"نعطيو الكلمة للطفل" شعار احتفالية بوزان باليوم العالمي للطفل    بين الأخلاق والمهنة: الجدل حول رفض الدفاع عن "ولد الشينوية" ومحامي يدخل على الخط    ارتفاع إنتاج الطاقة الكهربائية الوطني بنسبة 2,4 في المائة عند متم شتنبر الماضي    الجنائية الدولية :نعم ثم نعم … ولكن! 1 القرار تتويج تاريخي ل15 سنة من الترافع القانوني الفلسطيني    إنجلترا: وفاة أكبر معمر في العالم عن 112 سنة    النظام العسكري الجزائري أصبح يشكل خطرا على منطقة شمال إفريقيا    سعد لمجرد يصدر أغنيته الهندية الجديدة «هوما دول»    الاعتداء على مدير مستشفى سانية الرمل بالسلاح الأبيض    بينهم آيت منا وأحمد أحمد.. المحكمة تؤجل البت في طلبات استدعاء شخصيات بارزة في قضية "إسكوبار الصحراء"        الجواهري: مخاطر تهدد الاستقرار المالي لإفريقيا.. وكبح التضخم إنجاز تاريخي    معاملات "الفوسفاط" 69 مليار درهم    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    ما هي أبرز مضامين اتفاق وقف إطلاق النار المحتمل بين لبنان وإسرائيل؟    المغرب جزء منها.. زعيم المعارضة بإسرائيل يعرض خطته لإنهاء الحرب في غزة ولبنان    دين الخزينة يبلغ 1.071,5 مليار درهم بارتفاع 7,2 في المائة    المغرب التطواني يندد ب"الإساءة" إلى اتحاد طنجة بعد مباراة الديربي    النقابة الوطنية للإعلام والصحافة … يستنكر بشدة مخطط الإجهاز والترامي على قطاع الصحافة الرياضية    "بين الحكمة" تضع الضوء على ظاهرة العنف الرقمي ضد النساء    الجزائر و "الريف المغربي" خطوة استفزازية أم تكتيك دفاعي؟    في حلقة اليوم من برنامج "مدارات" : عبد المجيد بن جلون : رائد الأدب القصصي والسيرة الروائية في الثقافة المغربية الحديثة    العائلة الملكية المغربية في إطلالة جديدة من باريس: لحظات تجمع بين الأناقة والدفء العائلي    التوفيق: قلت لوزير الداخلية الفرنسي إننا "علمانيون" والمغرب دائما مع الاعتدال والحرية    أساتذة اللغة الأمازيغية يضربون    نزاع بالمحطة الطرقية بابن جرير ينتهي باعتقال 6 أشخاص بينهم قاصر    الجديدة مهرجان دكالة في دورته 16 يحتفي بالثقافة الفرنسية    توقيف ستة أشخاص في قضية تتعلق بالضرب والجرح باستعمال السلاح الأبيض ببن جرير    اللحوم المستوردة تُحدث تراجعا طفيفا على الأسعار    توهج مغربي في منافسة كأس محمد السادس الدولية للجيت سكي بأكادير    مسرح البدوي يواصل جولته بمسرحية "في انتظار القطار"    شيرين اللجمي تطلق أولى أغانيها باللهجة المغربية    اتحاد طنجة يكشف عن مداخيل مباراة "ديربي الشمال"            برقية شكر من الملك محمد السادس إلى رئيس بنما على إثر قرار بلاده بخصوص القضية الوطنية الأولى للمملكة    القنيطرة.. تعزيز الخدمات الشرطية بإحداث قاعة للقيادة والتنسيق من الجيل الجديد (صور)    الأمم المتحدة.. انتخاب هلال رئيسا للمؤتمر السادس لإنشاء منطقة خالية من الأسلحة النووية في الشرق الأوسط    غوارديولا قبل مواجهة فينورد: "أنا لا أستسلم ولدي شعور أننا سنحقق نتيجة إيجابية"    مواجهة مغربية بين الرجاء والجيش الملكي في دور مجموعات دوري أبطال أفريقيا    حوار مع جني : لقاء !    مرشد إيران يطالب ب"إعدام" نتنياهو    الدولار يرتفع بعد تعهد ترامب بفرض رسوم جمركية على المكسيك وكندا والصين    المناظرة الوطنية الثانية للفنون التشكيلية والبصرية تبلور أهدافها    عبد اللطيف حموشي يبحث مع المديرة العامة لأمن الدولة البلجيكية التعاون الأمني المشترك    تزايد معدلات اكتئاب ما بعد الولادة بالولايات المتحدة خلال العقد الماضي    اندلاع حريق ضخم في موقع تجارب إطلاق صواريخ فضائية باليابان    ملتقى النقل السياحي بمراكش نحو رؤية جديدة لتعزيز التنمية المستدامة والابتكار    إطلاق شراكة استراتيجية بين البريد بنك وGuichet.com    صقر الصحراء.. طائرة مغربية بدون طيار تعيد رسم ملامح الصناعة الدفاعية الوطنية    الرباط.. انطلاق الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة        لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



برحاب “الزاوية البودشيشية” بمداغ.. باحثون يناقشون “التصوف وإشكالية الموضوعية العلمية”
نشر في لكم يوم 09 - 08 - 2019

اعتبر باحثون وجامعيون، أن على الباحث والدارس للتصوف أن لا يبقى حبيس الكتب والنصوص الصوفية من أجل تكوين فكرة عن التصوف، خاصة في ظل التحديات التي يعرفها التصوف اليوم، ومن أخطرها ما أسموه “اختطاف التصوف”.
جاء ذلك في حلقتين علميتين نظمهما “ماستر العقيدة والتصوف في الغرب الإسلامي” التابع لكلية الآداب بالرباط، بتنسيق مع “مؤسسة الجمال والقيم الإنسانية”، برحاب الزاوية البودشيشية “بمداغ”، أول أمس، شارك فيهما مجموعة من الاساتذة والباحثين، وذلك في إطار الأنشطة العلمية والثقافية الموازية التي ينظمها “الماستر”.
كيفية استيعاب التجربة الصوفية
وفي هذا الصدد أشار الباحث خالد ميار الادريسي، إلى مسألة الممارسة الصوفية، وكيف يمكن فهمها من منظور الباحث، لأن حسبه العائق الذي يواجه الباحث والدارس للتصوف هو كيفية استيعاب التجربة الصوفية، متسائلا، هل سينخرط الباحث فيها أم سيحافظ على المسافة العلمية؟، وهذه الثنائية “الذاتية/الموضوعية” هي معضلة العلوم الإنسانية.
ووقف ميار الإدريسي عند بعض التيارات العلمية المعاصرة وكيف قاربت إشكالية الذاتية /الموضوعية في العلوم الانسانية، مثل اتجاه ما بعد الحداثة، ما بعد الوضعية، ثم اتجاه الواقعية النقدية، مرجعاً الاختلافات بينها إلى أن اختياراتها المنهجية والموضوعية تحكمها شبكات ولوبيّات الجماعات العلمية، لينتقل بعدها إلى الحديث عن التصوف الذي اعتبره حقلاً جد معقد، وأنه ليس مدارسة فقط، مبيناً أن من يشتغل على التصوف من الدارسين والباحثين، إنما يشتغل على حصيلة الصوفي الذي كابد وعانى تجربة صوفية معينة، فلذلك عندما يطلق مفهوم العلم على حقل التصوف حسب الأستاذ فإنما يطلق على مجال الإنتاج، أما الممارسة فليست مقيدة بقواعد منهجية موضوعية معينة، ويمثل لهذه الحالة بأن الباحث ليس فقط بقراءة ومدارسة كتب الصوفية سيصبح مثل الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي، فتلك مجرد توهمات فكرية لمن لامس تلك المعاني.
أسس البحث في التصوف
من جهته، تطرّق خالد زهري في مداخلته التي جاءت في حلقة علمية تحت عنوان “التصوف وإشكالية الموضوعية العلمية”، إلى أسس البحث العلمي في العلوم الإسلامية عموما والبحث في التصوف على وجه الخصوص، وذلك من خلال ثلاث محاور رئيسة، وهي طرق البحث ومقومات البحث ومقاصد البحث، مؤكدا من خلال هذه المحاور الثلاثة على تكامل النظرة الأبستمولوجية لطرق البحث العلمي، بحيث ينطر إليها على مستوى معرفي يمكننا الاطلاع على مجموعة من المصادر والمظان أن نستخرج منها نظرية معرفية.
وحدد الجامعي طرق البحث في أربعة وهي الحفظ، الفهم، المباحثة، والمطارحة، مشيرا إلى أن هذه الطرق تعتبر خيطا رابطا يجمع بين كل العلوم الإسلامية وأن الإخلال بواحد منها يؤدي إلى أزمة في الفهم وأزمة في التحصيل.
وانتقل خالد زهري في المحور الثاني الموسوم بمقومات البحث، والتي نظمها في ثلاث مقومات رئيسية؛ أولها مقوم المحبة ومقوم الفتح ومقوم التجربة، مبينا من خلال ذلك أن التصوف يحمل خصوصية ارتباطه وتفاعله مع هذه المقومات، وبالخصوص مقوم التجربة الذي يضبط ويوجه البحث في مسائل التصوف.
ومن خلال المحور الثالث والمتعلق بمقاصد البحث، أكد المتحدث على ضرورة مراعاة واستحضار المقاصد المتعلقة بعلم التصوف في التعامل مع باقي التوجهات والطوائف الأخرى، مختتما مداخلته بمجموعة من الاستنتاجات والخلاصات، من بينها أنه لا يمكن أن تتحقق نهضة علمية إلا عن طريق الالتزام بهده الطرق والمقومات والمقاصد المعرفية للبحث في التصوف، داعيا إلى استثمار دور الزوايا التربوي والعلمي من أجل تحقيق نهضة علمية في الوقت الحاضر، ممثلا لذلك بمجموعة من علماء الصوفية الذين انخرطوا في مجموعة من الزوايا وكانت لهم إسهامات كثيرة سواء على المستوى التربوي أو المستوى الاجتماعي او على المستوى العلمي والمعرفي.
علاقة علم المقاصد بعلم التصوف
علي راضي، خصص مداخلته لعلاقة علم المقاصد بعلم التصوف من خلال نموذج الإمام الشاطبي، وذلك عند تقسيمه المقاصد إلى قسمين: مقاصد الشارع ومقاصد المكلف، وحصول الموافقة بين القصدين يكمن عند فناء إرادة العبد ليبقى تحت إرادة الله، وتحرر العبد من كل التعلقات ليبقى تعلقه بالله تعالى، وليتحقق بذلك بالحديث القدسي كنت سمعه وبصره .. (الحديث)، كما اعتبر الباحث، أن حلقة التحقق بمراد الله وهو القصد الأصلي عند الشاطبي تتحصل بالقدوة الحي، وهو الشيخ المربي صاحب الإرشاد الروحي، ودليل ذلك عند الشاطبي: إلحاح الشارع على وجوب بيان العالم الرباني علما وعملا، وحفظ الله لأوليائه قولا وفعلا، لأنهم قبلة الاقتداء من حيث كونهم مترجمون لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
التصوف يجمع بين العلم والتجربة
أما الأستاذة كريمة بوعمري أستاذة التعليم العالي بكلية الآداب الرباط، فقد تحدثت في مداخلتها في حلقة علمية أخرى التي جاءت تحت موضوع “مناهج التربية الصوفية “، عن مكانة التصوف بين العلوم الإسلامية، وأنه يجمع بين العلم والتجربة، فالصوفية عاشوا تجاربهم الروحية ودوّنوها.
واعتبرت المتحدثة، أن منهج التربية مرتبط بالشيخ، فلكل شيخ طريقته الخاصة التي يربي بها المريدين، وهذه الطريقة تناسب العصر من جهة، وتناسب المريد من جهة ثانية، فالصوفي ابن وقته، أي أن الشيخ المربي يتفاعل مع وقته وتطورات عصره، وتمثل لذلك أنه لا يمكن أن نربي مريد العصر الحالي بمنهج تربية شيخ الطائفة أبي القاسم الجنيد في القرن الثالث الهجري، مؤكدة أن التربية الروحية مرتبطة بأمرين اثنين، الصحبة أولاً، وهذه الصحبة هي التي تبين كيفية السير إلى الله عند المريد، ثم الذكر ثانياً، والصحبة والذكر متلازمين، فلا صحبة بدون ذكر ولا ذكر بدون صحبة.
التربية هي التخلق مع الحق والخلق
وفي نفس السياق دائماً، ركزت كل من سعاد كعب أستاذة التعليم العالي بكلية الآداب الرباط، والباحثة سميرة لطفي في كلمتيهما، على أن التربية الروحية تركز على صدق النية في معرفة الله تعالى، والتسليم في بعض الأمور الغيبية الخارجة عن نطاق العقل، وأن نموذج التربية الصوفية مبني في أساسه على نموذج الأخلاق الحسنة، فالتصوف خلق ومن زاد عليم في التصوف زاد عليك في الخلق، والتربية عند أهل الطريقة هي التخلق مع الحق والخلق.
يشار إلى أن فعاليات هذا النشاط العلمي أختتمت بأمسية روحية للسماع الصوفي بمشاركة المجموعة الرسمية للمديح والسماع الصوفي برحاب الزاوية البودشيشية بمداغ.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.