أدونيس ‬والثورة ‬السورية:‬متاهة ‬أسبقية ‬الدجاجة ‬أم ‬البيضة؟

في ‬مثل ‬هذه ‬الأيام،من ‬شهر ‬مارس ‬2011 ‬،انبثقت ‬صيحات ‬الثورة ‬السورية،من ‬محافظة ‬درعا.‬الهدف ‬المطلق: ‬تكسير ‬صنمية ‬النظام ‬السوري،الذي ‬لايخدم ‬سوى ‬أهداف ‬حفنة ‬أوليغارشية ‬محظوظة،والولوج ‬إلى ‬العصر ‬الحديث، ‬بالقطع ‬مع ‬منظومة ‬عبادة ‬الأصنام،وكذا ‬باقي ‬مومياء ‬النظام ‬الرسمي ‬العربي ‬المحنط،حدّ ‬التحلُّل،ثم ‬تدشين ‬مرحلة ‬إقامة ‬الدولة ‬الوطنية ‬الحديثة،المؤسساتية. ‬
جسدت ‬تضحيات ‬السوريين،منذ ‬ثمان ‬سنوات،إحدى ‬أبشع ‬التراجيديات ‬المعاصرة.‬كميات ‬هائلة ‬من ‬الآلام ‬والمعاناة،غير ‬القابلة ‬للتصور.‬تغير ‬التاريخ،أم ‬بقي ‬خارج ‬تاريخه؟وحده ‬مسار ‬التاريخ،الذي ‬تكتبه ‬الشعوب،بجلودها ‬وأرواحها، ‬سيؤكد ‬ذلك،عاجلا ‬أم ‬آجلا؟وليس ‬سيل ‬تبريرات ‬غوغائية ‬وديماغوجية ‬دهاقنة،الدجالين ‬والمنافقين ‬والكذابين ‬والمخادعين ‬والانتهازيين ‬والأفَّاقين ‬والأصوليين ‬والوصوليين ‬والرجعيين ‬والمتأسلمين ‬والمرتزقة ‬واللصوص ‬والمنبطحين ‬حسب ‬بوصلة ‬غازات ‬بطونهم ‬والمتربصين ‬بلعق ‬فتات ‬موائد ‬الأسياد ‬والمتنمِّرين ‬بناء ‬على ‬وجهات ‬الغنيمة ‬والمخنثين ‬والمخادعين ‬والقوادين ‬والمتملقين ‬والمتزلفين ‬وضعاف ‬النفوس ‬والسيكوباتيين ‬والمنتفعين ‬والانتهازيين ‬والتافهين ‬والمنحطين ‬والحمقى ‬والمغفلين ‬والعُصَابيين ‬والنرجسيين ‬والساديين ‬والمستعْبَدين ‬والزئبقيين ‬والأنذال ‬والأغبياء ‬والسفلة ‬والجبناء ‬والأوغاد ‬والكانباليين ‬الراقصين ‬صباحا ‬مساء ‬على ‬أطباق ‬موائد ‬الجيف ‬ولحم ‬أجنة ‬الأطفال ‬‮...‬. ‬
وفق ‬حتمية،سيرورة ‬تاريخ ‬انقلابي ‬من ‬هذا ‬القبيل،وجد ‬الشاعر ‬والمفكر ‬أدونيس ‬نفسه ‬فجأة،ضمن ‬حدي ‬موقف ‬حرج ‬للغاية.‬حقيقة،لايتمناه ‬مبدئيا،أي ‬مثقف ‬ولو ‬كان ‬نكرة،فما ‬بالك ‬بشخص ‬مميز ‬جدا،ينتمي ‬إلى ‬صفوة ‬نخبة ‬النخبة،وأشهر ‬من ‬نار ‬على ‬علم،منذ ‬السبعينات ‬تقريبا،بآرائه ‬الطليعية ‬الثورية.‬مشهرا ‬سلاح ‬قلمه ‬الفياض،وعقله ‬الثاقب، ‬مترافعا،على ‬نحو ‬دائم،بكيفية ‬جذرية ‬وأصيلة،ضد ‬المنظومة ‬العربية ‬القروسطية،بكل ‬موجهاتها ‬السياسية ‬والمعرفية ‬والاجتماعية ‬والايتيقية،ثم ‬خلفها،هذا ‬الكائن،الكافكاوي،المتخلف،المشوه،المنبثق ‬من ‬رحم ‬روافدها ‬الميتافيزيقية ‬الغيبية،الموغلة ‬في ‬التنميط ‬والمعيارية ‬الجوفاء.‬
هكذا ‬استمر ‬أدونيس،يراكم ‬دون ‬كلل،كتابات ‬مشروعه ‬الرؤيوي ‬العميق :‬شعرا؛ ‬فلسفة؛ ‬نقدا؛ ‬تنظيرا؛ ‬ترجمة؛ ‬وترحالا ‬دائما،نحو ‬لبنات ‬أركيولوجيا ‬الحس ‬الإنساني ‬الأنواري ‬الخلاق،أينما ‬تجلت ‬ملامحه،سواء ‬بين ‬ثنايا ‬التراث ‬العربي ‬الإسلامي ‬أو ‬الكوني ‬عموما. ‬
تواصلت ‬حلقات ‬مشروع ‬أدونيس،كميا ‬ونوعيا،ثم ‬من ‬خلال ‬كل ‬إضافة،تكبر ‬حدة ‬لهجة ‬النقد ‬لدى ‬الشاعر،ويزداد ‬تدفق ‬غضب ‬الرجل،حد ‬مستوى ‬اللاعودة،وإحراق ‬ماتبقى ‬من ‬المراكب،نتيجة ‬يأسه ‬وقنوطه،نحو ‬هذا ‬الوقع ‬العربي ‬الجنائزي،المحنط،المنحط،العاجز ‬تمام ‬العجز،عن ‬تقديم ‬أدنى ‬شيء ‬لبذور ‬الحياة،مثلما ‬تنمو ‬لدى ‬الأمم ‬المتحضرة،بالتالي ‬يذهب ‬صراخه ‬عبثا،على ‬امتداد ‬مقابر ‬الأموات،لذلك ‬يحق ‬له ‬نفض ‬يديه ‬ومد ‬أرجليه. ‬
بغتة،وقع ‬أمر ‬جلل،لم ‬يكن ‬متوقعا ‬بتاتا ‬حتى ‬لدى ‬عتاة ‬المتفائلين،ثم ‬بدأت ‬سيناريوهات ‬انقلاب ‬الربيع ‬العربي،بحيث ‬مثلت ‬سوريا،موطن ‬أدونيس،المشهد ‬الجدير،بالتوثيق ‬والفهم ‬والتأويل ‬والاعتبار. ‬
إذن،ماكان ‬يتطلع ‬صوبه ‬أدونيس،مفهوميا ‬وتأمليا،طيلة ‬عقود،بكيفية ‬أو ‬ثانية،أضحى ‬في ‬نهاية ‬المطاف،واقعيا ‬جسدا ‬ولحما،الآن ‬وهنا.‬ماالعمل؟طبعا،ليس ‬الأمر ‬بالهين،لأن ‬الإنسان/‬الموقف،يبقى ‬الاختبار ‬الفعلي ‬والحقيقي،ويزداد ‬الوضع ‬حساسية،عندما ‬يتعلق ‬الأمر ‬بمثقف ‬من ‬وزن ‬أدونيس،ثم ‬يأخذ ‬أقصى ‬درجات ‬دقته،حينما ‬تجد ‬نفسك ‬في ‬مواجهة ‬نظام ‬بدائي، ‬متوحش،ومتخلف،لايفهم ‬أي ‬لغة ‬ثانية ‬سوى ‬عجن ‬الرؤوس ‬الساخنة ‬ودعكها ‬وسحقها،تحت ‬أقدام ‬الأحذية ‬العسكرية.‬إنها،اللغة ‬الوحيدة، ‬التي ‬يتقنها ‬النظام ‬الرسمي ‬العربي،ولايعرف ‬لغيرها ‬سبيلا،وأحدث ‬انجازات ‬هذه ‬اللغة،الرائدة ‬في ‬منطقتنا ‬المنكوبة،تروي ‬إبادة ‬الصحفي ‬جمال ‬خاشقي،جملة ‬وتفصيلا،فأضحى ‬أثرا ‬بعد ‬عين،تيمنا ‬بأسلوب ‬المغول ‬والتتار،وربما ‬أكثر ‬وحشية ‬من ‬صنيع ‬تلك ‬الأقوام ‬الهمجية.‬
قد ‬يعرفون ‬دوغول،لكن ‬ربما ‬جذبتهم ‬فقط ‬قامته ‬الطويلة، ‬بالزي ‬العسكري،في ‬حين،تستفزهم ‬لامحالة ‬كليا، ‬حكاية ‬تدخله ‬لإطلاق ‬سراح ‬جان ‬بول ‬سارتر،لأن ‬الأخير ‬كان ‬محرضا ‬على ‬تظاهرات ‬الطلبة،بل ‬قائدا ‬لهم ‬خلال ‬انتفاضة ‬ماي ‬سنة ‬1968،فانطلقت ‬عبارة ‬دوغول ‬الشهيرة:‬‮»‬كيف ‬يمكنكم ‬اعتقال ‬فرنسا؟‮»‬،وفي ‬رواية ‬أخرى :‬››أتعتقلون ‬عقل ‬فرنسا؟››. ‬
عموما،لم ‬يكن ‬موقف ‬أدونيس ‬بالفعالية ‬المطلوبة،لدعم ‬قضية ‬شعبه ‬المصيرية،كما ‬الشأن ‬خاصة ‬بالنسبة ‬إلى ‬برهان ‬غليون،أستاذ ‬علم ‬الاجتماع ‬السياسي ‬في ‬جامعة ‬السوربون،الذي ‬ترأس ‬فعليا ‬المجلس ‬الوطني ‬السوري،فترة ‬نسخته ‬الأولى،أو ‬صادق ‬جلال ‬العظم.‬مثقفان،لا ‬تقل ‬أهميتهما،المعرفية ‬والرمزية، ‬عن ‬مكانة ‬صاحب ‬كتاب ‬الثابت ‬والمتحول.‬
بدا ‬أدونيس،المرشح ‬الدائم ‬لجائزة ‬نوبل ‬في ‬الآداب،متذبذبا؛ ‬مترددا؛ ‬تائها؛غير ‬واضحة ‬وجهته؛يخطو ‬خطوة ‬ويتراجع؛متلعثما ‬على ‬حد ‬تعبير ‬جلال ‬العظم،حينما ‬دقت ‬حقا ‬لحظة ‬الحرية ‬بالنسبة ‬للسوريين،ومعهم ‬باقي ‬الشعب ‬العربي.‬فاتخذت ‬آراؤه ‬بهذا ‬الصدد،المناحي ‬الآتية: ‬
*‬موقف ‬الإعجاب ‬بداية،نحو ‬ثورتي ‬تونس ‬ومصر. ‬
*‬التحول ‬إلى ‬الجهة ‬الأخرى ‬المضادة،بسبب ‬صعود ‬الإسلاميين،حسب ‬تبرير ‬أدونيس ‬نفسه. ‬
*‬توجيه ‬رسالة ‬مفتوحة ‬إلى ‬بشار ‬الأسد،معتبرا ‬إياه ‬رئيسا ‬منتخبا !‬
* ‬ثم ‬الشروع ‬في ‬انتقاد ‬الثورة ‬السورية،وكذا ‬اندفاع ‬الشعب ‬وجهة ‬إزاحة ‬النظام ‬السياسي،نظرا ‬للمعطيات ‬التالية: ‬1- ‬يلزم ‬أولا ‬تغيير،مؤسسات ‬المجتمع،إداريا ‬وثقافيا ‬واجتماعيا، ‬وليس ‬الذهاب ‬مباشرة ‬إلى ‬أعلى ‬الهرم ‬، ‬2- ‬ضرورة ‬الانطلاق ‬من ‬المرجعية ‬العلمانية،والتأسيس ‬علمانيا ‬للديمقراطية ‬ومدنية ‬الدولة،لأن ‬الثورات ‬لاتخرج ‬من ‬المساجد. ‬3 ‬– ‬اعتباره ‬الثورة ‬السورية ‬أكثر ‬سوءا ‬من ‬النظام،لأن ‬الكتل ‬الحقيقية ‬المتواجدة ‬في ‬المدن،وكذا ‬القوى ‬الاقتصادية ‬والفكرية ‬لم ‬تشترك ‬في ‬الثورة. ‬4-‬إرساء ‬التعددية ‬وتوطيد ‬حقوق ‬الإنسان. ‬5 ‬–تحرير ‬المرأة‮...‬. ‬
حتما،يمثل ‬ذلك ‬برنامجا ‬أساسيا ‬لاغنى ‬عنه،بيد ‬أن ‬السؤال ‬الجوهري،الذي ‬يسقطنا ‬وفق ‬منطق ‬أدونيس،مباشرة ‬وسط ‬دوامة ‬سوفسطائية ‬الأولانية ‬الأنطولوجية ‬للدجاجة ‬أم ‬البيضة؟يكمن ‬في : ‬
إذا ‬كانت ‬رحابة ‬صدر ‬النظام،تتسع ‬لهذا ‬البرنامج،قبل ‬تلاشي ‬هذا ‬الأعلى ‬من ‬تلقاء ‬نفسه،جراء ‬الإصلاحات ‬القاعدية،فلماذا ‬التفكير ‬أصلا ‬في ‬النضال ‬ضده،مادام ‬يعتبر ‬نظاما ‬ديمقراطيا،يحتضن ‬الجميع. ‬ذات ‬الإشكال،الذي ‬طرح ‬على ‬أدونيس،من ‬طرف ‬صحافة ‬ألمانية: ‬‮«‬كيف ‬ينبغي ‬إذن ‬إصلاح ‬سوريا،إذا ‬لم ‬يتحقق ‬ذلك ‬عن ‬طريق ‬إسقاط ‬الأسد‮»‬،فكان ‬جوابه :‬‮»‬لابد ‬من ‬انتخابات ‬نزيهة ‬ترعاها ‬الأمم ‬المتحدة،الشعب ‬يقرر ‬من ‬يحكمه ‬وليس ‬الفلاسفة››‮...‬. ‬
يعلم ‬أدونيس ‬تمام ‬العلم،أكثر ‬من ‬غيره،وهو ‬العارف ‬بامتياز،أن ‬تخلف ‬المنظومة ‬العربية،وفشل ‬دول ‬المنطقة،مرده ‬إلى ‬طبيعة ‬هذه ‬الأنظمة ‬القائمة،الرافضة ‬رفضا ‬تاما،لأبسط ‬برنامج ‬إصلاحي ‬أولي،يصب ‬في ‬مصلحة ‬شعوبها،حتى ‬دون ‬الانتقال ‬صوب ‬الاستراتجيات ‬الكبرى ‬التي ‬ستؤدي ‬حتما ‬إلى ‬تفكيك ‬مرتكزاتها،ثم ‬سقوطها ‬النهائي. ‬