ليبيا: مجلس السلم والأمن التابع للاتحاد الإفريقي يجدد التأكيد على أهمية مسلسلي الصخيرات وبوزنيقة    محام صنصال: الجزائر تنتهك الحريات    ارتفاع درجات الحرارة في توقعات طقس الإثنين        جدعون ليفي: نتنياهو وغالانت يمثلان أمام محاكمة الشعوب لأن العالم رأى مافعلوه في غزة ولم يكن بإمكانه الصمت    أحمد الشرعي مدافعا عن نتنياهو: قرار المحكمة الجنائية سابقة خطيرة وتد خل في سيادة دولة إسرائيل الديمقراطية    مؤامرات نظام تبون وشنقريحة... الشعب الجزائري الخاسر الأكبر    الاعلام الإيطالي يواكب بقوة قرار بنما تعليق علاقاتها مع البوليساريو: انتصار للدبلوماسية المغربية    الخطوط الملكية المغربية تستلم طائرتها العاشرة من طراز بوينغ 787-9 دريملاينر    مؤتمر الطب العام بطنجة: تعزيز دور الطبيب العام في إصلاح المنظومة الصحية بالمغرب    استقرار الدرهم أمام الأورو وتراجعه أمام الدولار مع تعزيز الاحتياطيات وضخ السيولة    الدفاع الحسني يهزم المحمدية برباعية    طنجة.. ندوة تناقش قضية الوحدة الترابية بعيون صحراوية    أزمة ثقة أم قرار متسرع؟.. جدل حول تغيير حارس اتحاد طنجة ريان أزواغ    جماهري يكتب: الجزائر... تحتضن أعوانها في انفصال الريف المفصولين عن الريف.. ينتهي الاستعمار ولا تنتهي الخيانة    موتمر كوب29… المغرب يبصم على مشاركة متميزة    استفادة أزيد من 200 شخص من خدمات قافلة طبية متعددة التخصصات    جرسيف.. الاستقلاليون يعقدون الدورة العادية للمجلس الإقليمي برئاسة عزيز هيلالي    حزب الله يطلق صواريخ ومسيّرات على إسرائيل وبوريل يدعو من لبنان لوقف النار    ابن الريف وأستاذ العلاقات الدولية "الصديقي" يعلق حول محاولة الجزائر أكل الثوم بفم الريفيين    توقيف شاب بالخميسات بتهمة السكر العلني وتهديد حياة المواطنين    بعد عودته من معسكر "الأسود".. أنشيلوتي: إبراهيم دياز في حالة غير عادية    الكويت: تكريم معهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية كأفضل جهة قرآنية بالعالم الإسلامي    ارتفاع حصيلة الحرب في قطاع غزة    مع تزايد قياسي في عدد السياح الروس.. فنادق أكادير وسوس ماسة تعلم موظفيها اللغة الروسية    شبكة مغربية موريتانية لمراكز الدراسات    المضامين الرئيسية لاتفاق "كوب 29"    ترامب الابن يشارك في تشكيل أكثر الحكومات الأمريكية إثارة للجدل    تنوع الألوان الموسيقية يزين ختام مهرجان "فيزا فور ميوزيك" بالرباط    خيي أحسن ممثل في مهرجان القاهرة    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة    مواقف زياش من القضية الفلسطينية تثير الجدل في هولندا    بعد الساكنة.. المغرب يطلق الإحصاء الشامل للماشية    توقعات أحوال الطقس لليوم الأحد        نادي عمل بلقصيري يفك ارتباطه بالمدرب عثمان الذهبي بالتراضي    مدرب كريستال بالاس يكشف مستجدات الحالة الصحية لشادي رياض    الدكتور محمد نوفل عامر يحصل على الدكتوراه في القانون بميزة مشرف جدا    فعاليات الملتقى العربي الثاني للتنمية السياحية    ما هو القاسم المشترك بيننا نحن المغاربة؟ هل هو الوطن أم الدين؟ طبعا المشترك بيننا هو الوطن..    ثلاثة من أبناء أشهر رجال الأعمال البارزين في المغرب قيد الاعتقال بتهمة العنف والاعتداء والاغتصاب    موسكو تورد 222 ألف طن من القمح إلى الأسواق المغربية        ⁠الفنان المغربي عادل شهير يطرح فيديو كليب "ياللوبانة"    الغش في زيت الزيتون يصل إلى البرلمان    أفاية ينتقد "تسطيح النقاش العمومي" وضعف "النقد الجدّي" بالمغرب    المغرب يرفع حصته من سمك أبو سيف في شمال الأطلسي وسمك التونة    قوات الأمن الأردنية تعلن قتل شخص بعد إطلاقه النار في محيط السفارة الإسرائيلية    المخرج المغربي الإدريسي يعتلي منصة التتويج في اختتام مهرجان أجيال السينمائي    حفل يكرم الفنان الراحل حسن ميكري بالدار البيضاء    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    الطيب حمضي: الأنفلونزا الموسمية ليست مرضا مرعبا إلا أن الإصابة بها قد تكون خطيرة للغاية    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تقسيم الأراضي عند أيت عطا قضية اجتماعية تتم بعد إبعاد المرأة

يعتبر «الملك» من أهم التنظيمات العقارية عند القبائل العطاوية، ويهم الأملاك الفردية والعائلية،
ويعد نتيجة تقسيمات متتالية للأراضي الجماعية العائدة للأخماس، أو القبائل، أو الفخدات والعائلات. ولم تكن أراضي «الملك»موجودة في السيرورة التاريخية الأولى للقبائل العطاوية؛ لأن هاته القبائل كانت إلى غاية القرن الخامس عشر الميلادي في طور التشكل والنشأة؛ حيث ظلت تعمل على الانتشار والتوسع وتجميع الأراضي وحيازتها وخاصة في صاغرو، فلجأت إلى عدة أساليب لتحقيق مجال جغرافي يمنحها الحياة والاستقرار، فكانت تعتمد بين الفينة والأخرى على القوة واستعراض العضلات على حساب الجيران، وتارة أخرى كانت تلجأ إلى شراء هذه الأراضي في صيغة جماعية، على أساس أن تُقسّم بعد ذلك إلى أراضي «الملك».
ولقد تبين لنا من خلال الرواية الشفوية التي أدلى لنا بها عدد من الشيوخ في البلاد العطاوية؛ مثل مرزوكة، ماسيسي، توروك، الجرف، وألنيف، أن مسألة الأرض كانت تشكل برميل البارود بالنسبة إلى الاتحادية العطاوية؛ إذ تفيد أغلب هذه الروايات أن جماعة إثنية معينة داخل الكونفدرالية العطاوية، عندما تقرر تقسيم أراضي جماعية، فإنها تضع نصب أعينها مدى حساسية الأراضي بالنسبة إلى الإنسان العطاوي. معنى ذلك أن كل تحايل أو تمويه في هذا الشأن، قد يفجر صراعا ساخنا داخل هذه المجموعة القبلية؛ الشيء الذي يفرض التعامل بصرامة وواقعية كبيرتين مع قضية التقسيم. وهو الأمر الذي استدعى خلق أسلوب ذاتي لمعالجة هذا الإشكال وذلك عن طريق «تاكَورت»، أي وحدة التقسيم المعتمدة داخل الكونفدرالية العطاوية، والتي هي غاية في الدقة والضبط؛ حيث تحوز كل عائلة، أو فخدة قبلية على النصيب الذي تستحقه.
تعتبر قضية «تاكَورت» مثيرة للبحث والاهتمام من خلال جملة من النماذج، مثل النموذج الذي يمكن استقاؤه من قبائل آيت بويكنيفن كالتالي : آيت إبراهيم أويوسف حازوا على10/3،آيت علي أوسعيد 10/3، آيت سعيد أوداود 10/3، ثم آيت إبراهيم أويعقوب 10/1؛ بحيث تعود الكلمة داخل كل مجموعة قبلية بالأساس، إلى مجلس الجماعة الذي يعتبر مؤسسة صاحبة القرار. فهي تتمتع بصلاحية مناقشة وتحديد نصيب كل فخدة، أو عائلة؛ ويتم اختيار مشرفين على هذه العملية الخاصة بالتقسيم. ومن أهم شروط هؤلاء أن يكونوا غير منتمين للمجموعة الاثنية المعنية بالأمر، حرصا على النزاهة، وتجنبا لكل قيل وقال؛ وبذلك تقسم الأراضي إلى قسمين أو ثلاثة أقسام، وتراعى في هذه العملية مجموعة من الشروط والاعتبارات، منها أن تكون الأرض على طول الأودية، فتقسم إلى جزء أعلى، وآخر وسط، وثالث منخفض. وكل قسم تراعى فيه مساحته، طبيعة تربته، مدى خصوبته وظروف الماء فيه؛ مثل عمق الفرشة المائية، وصعوبة استخراجها. بعد هذا العمل المضني والشاق، يتم التقسيم اعتمادا على أسلوب «تاكَورت».
تختلف مساحة «تاكَورت» من منطقة لأخرى حسب مساحة الملكيات وتبعا لعدد الأسر والفخدات، أو القبائل والأخماس المشاركة فيها، ومع ذلك فان بعض المناطق لها وحدتها القياسية التي تعمل وفقا لها في إطار عملية التقسيم. نتوقف في هذا الصدد عند آيت عطا في تنغير، فنجد أن امتداد «تاكَورت» عندهم يتراوح ما بين 2 و 7 «إيشر». و»إيشر»في عرف آيت عطا المزارعين، هو وحدة قياسية مساحية شائعة عند أبناء عمومتهم أهل تودغة، وهي تعادل 16م_، أي حوالي 4/1 هكتار. وهناك من الملاكين من يملك وحدات صغيرة داخل قطاع واحد مثل الثمن والسدس من «تاكَورت»وهو ما يماثل بالآر ما يتراوح ما بين 1 و15 آر من الأراضي المسقية. نشير هنا، إلى كون بعض الأسياد العطاويين في تودغة كانوا يستحوذون على ما يناهز عشر»تاكَورت»، أي مايقارب 120 آر.
تولدت»تاكَورت» ،كوحدة قياسية مساحية، عن الواقع السوسيو - اقتصادي بالجنوب الشرقي المغربي، تماما كما هو الحال بالنسبة إلى مجموعة من المصطلحات والمفاهيم التي رأت النور في مناطق أخرى، وخاصة في شمال المغرب. إذ نجد هناك ما يسمى «المود» أي الكمية من الحبوب التي تحتملها مساحة معينة عند حرثها، وأيضا هناك قضية «الزُّوجَة»،أي العمل الذي يبذله المزارع اعتمادا على دابتين لحرث قطعة أرضية معينة.
ومن زاوية أخرى، فان تقسيم الأراضي عند القبائل العطاوية لا يعتبر قضية اقتصادية، بقدر ما هو قضية اجتماعية، على اعتبار أن التقسيم يخضع لمجموعة من المعطيات التي تكون غاية في الأهمية لتفسير بعض الظواهر الاجتماعية داخل الحقل القبلي المغربي بشكل عام، والعطاوي بشكل خاص؛ لأن تقسيم الأرض يتم بعد إبعاد المرأة بصفة مطلقة، وبالتالي بعد استحضار العناصر الذكرية الغائبة التي تُحفظ لها حقوقها الكاملة. إلا أن ما يلفت الانتباه في هذا الموضوع هو مدى علاقة صاحب الملكيات ب «تاكَورت»على المستوى المكاني، أي مدى قربه أو بعده عنها؛ بحيث نجد أن عامل القرب أو البعد،خير مفسر لانفصام بعض الفخدات القبلية، وتفسخ بعض العصبيات والإثنيات، كما يتضح ذلك من خلال آيت إيسفول عندما قسموا أراضيهم الجماعية في تاكَونيت؛ إذ كانت مجموعة من هذه القبائل تقطن في تودغة السفلى، وهي التي تكلفت بعملية التقسيم، وبالتالي هي التي حازت على جميع الأراضي في تاكَونيت في إطار التراضي وبناء على عرف»المخارجة والشراء». وهو ما يعلل وجود مجموعات قبلية مشتتة منتمية إلى مناطق متباعدة سواء في درعة أو تودغة أو»تاكَونيت». وهذا في حد ذاته يؤشر بانصهار كل مجموعة في إطار إثنيات أخرى، من المحتمل أن تدخل بعد ذلك في صراع من نوع آخر، ضد أبناء جلدتها في هاته الجهة أو تلك.
يتبع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.