اعتذار على ورق الزبدة .. أبيدار تمد يدها لبنكيران وسط عاصفة أزمة مالية    وزير الشؤون الخارجية للنيجر: المغرب شريك أساسي بالنسبة لبلدان الساحل    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    ماذا يحدث في بن أحمد؟ جريمة جديدة تثير الرعب وسط الساكنة    انطلاق المؤتمر الوطني التاسع ل"البيجيدي" وسط شعارات تطالب بإسقاط التطبيع    العالم يودع البابا فرنسيس في جنازة مهيبة بساحة القديس بطرس    مناظرة تحدد ملامح جمهور المستقبل    بنكيران: لا أرشح نفسي لقيادة "العدالة والتنمية" .. والقرار بيد المؤتمرين    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    الشافعي: الافتتان بالأسماء الكبرى إشكالٌ بحثيّ.. والعربية مفتاح التجديد    المعرض الدولي للنشر والكتاب يستعرض تجربة محمد بنطلحة الشعرية    فليك: الريال قادر على إيذائنا.. وثنائي برشلونة مطالب بالتأقلم    سيرخيو فرانسيسكو مدربا جديدا لريال سوسييداد    شوكي: "التجمع" ينصت إلى المواطنين وأساسه الوفاء ببرنامجه الانتخابي    مؤتمر البيجيدي: مراجعات بطعم الانتكاسة    توقعات أحوال الطقس لليوم السبت    مصدر أمني ينفي اعتقال شرطيين بمراكش على خلفية تسريب فيديو تدخل أمني    كيوسك السبت | القطب المالي للدار البيضاء الأول إفريقيا وال 50 عالميا    منتخب الجيدو يحصد 5 ميداليات في اليوم الأول من البطولة الإفريقية    المنتخب الوطني لأقل من 20 سنة يبدأ تحضيراته الأخيرة لكأس إفريقيا بمصر    فعاليات ترصد انتشار "البوفا" والمخدرات المذابة في مدن سوس (فيديو)    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

يحتفل المسلمون مع دخول شهر ربيع الأول من كل سنة بذكرى مولد سيدنا وحبيبنا وعظيمنا محمد صلى الله عليه وسلم، فرحا وابتهاجا بهذه النعمة المسداة، والعطية المهداة، الذي أشرقت بأنواره كل المخلوقات، وتنسمت هدايته كل الموجودات. إنه الرحمة التي عاش في كنفها كل الناس، والعظيم الذي أرشد الناس، والنبي الذي دل الثقلين على النجاة، والهادي الذي أخرج الناس من ظلمات الجهل والشرك إلى أنوار الطاعة والايمان، وأخرجهم من عالم الظلم والغاب إلى عمران الأخوة والأمان، فكان حقا رحمة على كل المخلوقات بشرا وحجرا وشجرا، قال الله تعالى عن نبيه وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين [1].
إنها ذكرى غالية على القلوب، تستلزم الوقوف معها وقفة تُجدد الصلة والارتباط، وتُعيد مساءلة الاسم والعنوان. وهي كذلك مناسبة للفرح والاحتفال بهذا التفضيل والتشريف الذي شرفنا به الله سبحانه وتعالى بجعلنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام مصدقا لما قاله الشاعر:
لومك يا عاذلي اعتداء ويحك أقصر من العناد
حب النبي من حب ربي حب ثوى مهجة الفؤاد
وذاك ديني وعقد قلبي وحجتي يوم التنادي
[2]
احتفال وفرح يكون المقصد منه تجديد الصلة به عليه الصلاة والسلام محبة واتباعا، ووسيلة للتقرب إلى المنعم وهو الله سبحانه وتعالى طاعة وشكرا، قال الله تعالى: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون [3]، ولا يجب أن يكون المقصد من هذا الفرح والاحتفال، عادة ألفها الناس وشبوا عليها فلا يبعث على عمل ولا يحشد همة نحو محبة الله ورسوله عليه الصلاة والسلام.
فبسطا فيما يمكن أن تستغل فيه هذه المناسبة الغراء، نكتب هذه السطور عسى أن يكتبنا الله بها من الهائمين في حب المصطفي عليه الصلاة والسلام مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن لله في أيام دهركم نفحات، ألا فتعرضوا لها. عسى أن تصيب أحدكم نفحة فلا يشقى بعدها أبدا" [4].
إن الأمة اليوم في علاقتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع محبته، طوائف ودرجات. فهناك الجافي له صلى الله عليه وسلم، وآخر ضال بعيد عنه، والأصيل المتبع له عليه الصلاة والسلام، وفيما يلي بسط لكل صنف من هذه الدرجات والأصناف:
لقد اصطفى الله لحمل رسالة الإسلام أعظم خلقه، وجعل سبحانه وتعالى طاعته مقرونة بطاعة نبيه عليه الصلاة والسلام، ومحبة محمد صلى الله عليه وسلم طريقا لنيل محبة الله الرحيم، قال الله تعالى: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله [5].
حقيقة الايمان أن يقوم الارتباط فيه على الحب، هذا الحب الذي يعطي للإيمان ذوقا وحلاوة.
لأن في كثير من الأحيان تصبح أفعال المسلم فارغة من روحها، وروحها الحب القلبي والتعلق الباطني بالله سبحانه وتعالى والذي مدخله التعلق بجناب النبي والشفيع الأعظم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله" [6].
لكن المحنة أنه حال بيننا وبين الحب النبوي الشريف حواجز كثيرة لعل أبرزها، هو هذا الإسلام الموروث، هي هذه المقارعات التي ضاعت وسط لغطها الوراثة الصافية لميراث النبوة، هي أحوال الفتنة التي استبدلت الحب النبوي بالحب الدوابي، هو هذا الجدال العقيم حول مظاهر حبه بحجة حفظ الدين من الشرك والبدع، فأصبحت بذلك القلوب فارغة جافية قاسية. يقول الأستاذ المربي عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى واصفا ما تعيشه القلوب من جفاء: "من أصدق المعايير على تردّي إيماننا ذبول زهرة الحب الإلهي النبوي في قلوبنا. حالت أكداس الكتب والتفاريغ بيننا وبين المعين الفياض، حالت بيننا وبين الوراثة القلبية لأولئك الرجال انقطاعات الفتنة" [7].
ويقول في وصف وجيز لمظهر من مظاهر هذا الجفاء: "فمن لم يحببه صلى الله عليه وسلم من أين يدخلُ الإيمان قلبَه؟. يُرجَى له أن يلْحَقَ بالأعراب الذين أسلموا ولما يدخل الإيمان في قلبهم. لكن إن بلغَتْ به الجفوةُ في الجانب الكريم أن ينطق أو يعتقدَ أنَّ حامل رسالة الله نوعٌ من سعاة البريد فهو في تخوم الحِرْمانِ. عافانا الله. ومِنهم من يجتهد في التقليل من شأن النبوة مخافةَ أن يُشرك الناسُ بالله شيئا من خلقه في زعمهم. وكأنَّ أولئك ما قرأوا القرآن، وما وقفوا عند آياته: قال تعالى:" يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تقُدِّمُوا بَيْن يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ "، وقال في آيات أخرى" إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتؤُمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتعُزِّرُوهُ وَتوُقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا إِنَّ الَّذِينَ يبُايِعُونَكَ إِنَّما يبُايِعُونَ اللَّه " لاحظ الضمائر في تعزروه وتوقروه وتسبحوه كيف ترادفت وعادت على الله مرة وعلى الرسول مرة" [8].
إن الحاجة ملحة إلى إعادة ربط القلوب برسول الله ربطا تتجدد عليه جذوة العشق المحمدي وتنبعث به القلوب إلى أعلى درجات القرب، وتنهض بذلك عن معاني الحضيض الذي ربيت عليه ونشأت عليه، وتقطع معه بذلك حبال الجفاء المقيضة للنفوس فتطير إلى رحاب أوسع وأكبر لتصفو فيه. قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" [9].
إن كان صنف من الأمة ابتلي بالجفاء فأصبحت عبادته وإيمانه حسا بلا معنى، ظاهرا بدون باطن، فهناك صنف آخر ابتلي بالضلال المذموم والابتداع المرفوض.
لقد ظل ميراث النبوة محفوظا مجموعا عند صحابة رسول الله وآل بيته الأطهار الشرفاء، عنوانه إخلاصهم في حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلهم ذلك يتعلقون برسول الله تعلقا تنامى بصحبتهم له صلى الله عليه وسلم، ودام بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. وورث ذلك التابعون لهم وراثة تامة جعلت القلوب مرتبطة بالكمال النبوي. لكن مع ظهور أجيال لم ترب على تربية الايمان قبل القرآن، وتعصبت لغير الله، وافتتنت بأمراض الدنيا. بدأت القلوب تنفلت عن هذا السير، وعن هذا المنهاج، فصارت المحبة بعد ذلك مختزلة في طقوس وعادات ابتدعها الناس فضلوا بها وأضلوا .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، فأناديهم: ألا هلم، ألا هلم، فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك. فأقول: فسحقاً، فسحقاً، فسحقاً" [10].
إن الإسلام إذ جَعل الفوز بحب الله وحب رسوله عليه الصلاة والسلام مدار الأمر كله فإنه رسم طرقا لنيل ذلك، هذه الطرق لا تعدو أن تكون تطبيق سنته عليه الصلاة والسلام، متجلية في أمره ونهيه جلية في الاقتداء به في خُلقه ورحمته، في طهره وعبادته، في جهاده وتربيته، بل خلاصة هذه الطرق هي السير على منهاج وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: من يطع الرسول فقد أطاع الله[11]. قال الحسن البصري في تفسير آية قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله : "زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية" .
لأن نيل المحبة ليس طريقه الابتداع الذي يضيع الأصول ويضل النفوس ويعمي القلوب، فتصبح باسم حب الله ورسوله عابثة في جهلها، منحطة عن قدر الصحابة والتابعين ومعهم الوارثين، الذين ذاقوا معنى الارتباط الحقيقي بالنبوة وأهلها. إن الابتداع المذموم زيغ عن سنته، وانحراف عن رغبته صلى الله عليه وسلم مصداقا لقوله: "من رغب عن سنتي فليس مني" [12]. وقوله تعالى: قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين [13].
قال الإمام عبد القادر الجيلاني رحمه الله في بيان السبيل الأكمل والأصلح للفوز برضى الله ورضى رسوله: "طِر إلى الحق عز وجل بجناحي الكتاب والسنة. ادخل عليه ويدك في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اجعله وزيرك ومعلمك. دع يده تزينك وتمشطك وتعرضك عليه. هو الحاكم بين الأرواح، المربي للمريدين، جهبذ المريدين، أمير الصالحين" [14].
وبين الابتداع والابتعاد يبقى الاتباع، الاتباع الموصل إلى مقام حب النبي الكريم.
لقد كان حب الرسول صلى الله عليه وسلم ميزة القرون الأولى، حبا فاق كل الأوصاف والنعوت فوقفت عنده العقول مندهشة والقلوب متسائلة أيمكن لبشر أن يسلب العقول والقلوب بهذه الطريقة؟
كان أغلى ما يجول في همم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين أن يرضوا رسول الله عليه الصلاة والسلام، لأن برضاه يرضى الله. مسترخصين في ذلك نفوسهم وأموالهم وكل غالي ونفيس، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" [15].
فقه الرعيل الأول هذه المعاني فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتهم وسبيل سعادتهم . وضربوا من خلال ما أخبرنا به القرآن والأخبار المتواترة كيف مثلوا لذلك وجسدوه. من أمثلة ذلك ما قاله عروة بن مسعود عند عودته إلى قريش: "يا معشر قريش! لقد زرت النجاشي في ملكه، وكسرى في ملكه، وقيصر في ملكه، فما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً. فوالله إنهم حوله لكأن على رؤوسهم الطير، وإذا امتخط لم تقع مخاطته إلا في يد رجل منهم فيدلك بها وجهه ورأسه، وإذا تكلم أصغوا لكلامه، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه" [16]. كذلك من صور هذا التعلق ما رواه إسحاق التجيبي: "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعده لا يذكرونه إلا خشعوا واقشعرت جلودهم وبكوا"[17].
وظل هذا الحال دأب التابعين وعلماء الأمة الوارثين فقد قال القاضي عياض: "قال مصعب بن عبد الله: كان مالك إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم تغير لونه وينحني حتى يصعب ذلك على جلسائه. فسأل يوما عن ذلك، فقال: لو رأيتم ما رأيتُ لما أنكرتم عليَّ ما ترون، لقد كنت أرى محمد بن المنكدر، وكان سيد القراء، لا نكاد نَسأله عن حديث أبدا إلا بكى حتى نرحمه. ولقد كنت أرى جعفر بن محمد، وكان كثير الدُّعَابَة والتبسم، فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم اصفر لونه وما رأيته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهَارة" [18].
وظل في تاريخ الأمة رجال وعلماء وارثون يقومون بحق المصطفى - عليه الصلاة والسلام - علينا. ذادوا عن سنته ضد الجاهلين والمتنطعين والحاقدين فاستحقوا بذلك أخوة النبي صلى الله عليه وسلم. والسؤال الذي عليه أن يؤرق راحتنا هو كيف السبيل إلى الوصول إلى حبه عليه الصلاة والسلام في زمن تكاثرت فيه الفتن وضلت فيه العقول وقست فيه القلوب؟
إن مولده عليه الصلاة والسلام مناسبة ليتأمل كل فرد في مكانة رسول الله في قلبه ومدى صلته به عليه الصلاة والسلام، وهي مناسبة كذلك أيها المحبون لنتذكر حال أمتنا، أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكرى لنذكِّر أنفسنا ابتداء، والأمة ثانيا، والبشرية انتهاء، بعظمة هذا النبي، برسالته وبرحمته وبهدايته.
إن المطلب عظيم أن نعمر قلوبنا بحب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام بعيدا عن تنطع الغالين وعن جفاء المفرطين، والبداية هي معرفة السبل الموصلة إلى ذلك. أبرزها:
1 – كثرة الصلاة والتسليم على محمد عليه الصلاة وأزكى السلام طمعا في نيل حبه والقرب منه، فعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة"[19].
2 - التمسك بسنته عليه الصلاة والسلام لأنها عنوان الاتباع. قال الله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر [20]. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره: "هذه الآية الكريمة أصل في التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله" [21].
3 - حب أهل بيته وصحابته الأطهار اهتداء بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم في حق صحابته: "اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً من بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله" [22].
وقوله صلى الله عليه وسلم في حق أهل بيته: "أحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي" [23].
4 - إحياء سنته وتبليغها إلى الناس عملا بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: "من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة" [24].
5 – معرفة سيرته وقراءة أخباره وشمائله، تبركا بنوره واستزادة في عشقه. قال الإمام القرافي:"معرفة أحواله صلى الله عليه وسلم واجب من قبيل الاعتقاد، لا مجرد عمل" [25].
6 - صحبة من رزقهم الله حبه واتباع نبيه، إذ المحبة تشرب قلبي نوراني ينتقل عبر صحبة موصولة برسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الاستاذ المجدد عبد السلام ياسين رحمة الله عليه: "أولياء الله يحبهم ويحبونه، فيسعى المؤمن لمحبتهم ليدرجوه، ويعلموه محبة الله ورسوله وما لصحبة الأخيار من غاية إلا أن يدلوك على الله ويحببوه إليك" [26].
من موقع جماعة العدل والاحسان تاريخ النشر: الجمعة 17 يناير/كانون الثاني 2014


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.