مرة طلبت من الدكتور أحمد الريسوني (الصورة) الإجابة عن مجموعة استشارات فقهية مرسلة إلى بريد أحد المواقع المغربية التي كنت واحدا من مديريها .. "" اقتربت منه، سلمت عليه، رد علي السلام، فقلت له : أستاذ و صلتنا مجموعة من الاستشارات الفقهية ، هل ممكن أن تتفضل مشكورا بالإجابة عليها ؟ أجابني قائلا: تخصصي ليس هذا المجال أنا مهتم بقضايا أخرى ثم أضاف؛ ممكن أن تتصل بالدكتور محمد الروكي فهو يهتم بهذه الموضوعات.. ارتسمت على محياي قسمات الدهشة و الاستغراب، إثر هذا السلوك العلمي المتألق و المتواضع ، الصادر عن عالم أصولي مقاصدي خبر أسرار الشريعة الإسلامية، و أوقف نفسه لخدمة علم المقاصد ، فكان الابن البار لهذا العلم النفيس طيلة مسيرته العلمية و الحركية، أحسست بعظمة هذا الموقف المتواضع في عصر أصبحت فيه الفتوى توقع عن بعض أنصاف العلماء يرسلونها على الهواء متجاوزة حدود المكان و الزمان، ففقدت الفتاوى هيبتها و حرمتها ، وأصبح أصحاب هذه الفتاوى حديث مجالس السخرية و ملفات تندر الصحافة و المجلات . ودعته، و فضول التساؤل عن القضايا الفقهية التي يهتم بها الريسوني العالم المغربي المقاصدي و الخبير الأول في المجمع الفقهي بجدة ، ظل يتردد في ذهني مدة طويلة إلى أن تتبعت الحلقات المنشورة على صفحات المساء في هذا الشهر الكريم . أطل علي الريسوني و على المغاربة، ينقاش قضايا فقهية شائكة تتعلق بسياسة الدولة في تدبير المال العام، حيث تحدث عن إنفاق المال العام لغرض حج موظفي الدولة، و قدم للمسألة بمقدمة تبين منهجه في معالجة القضايا الفقهية الكبرى، جاء فيها الحديث عن الحكم الشرعي في من ولي أمور المسلمين و أموالهم .. أول ما يتبادر إلى ذهن القارئ و هو يقرأ، أنه أمام عالم خبر واقعه و مفاصله المؤثرة التي بصلاحها يصلح حال المجتمع، أمام عالم انتصب للإجابة عن مسائل فقهية كانت عند علمائنا الأجلاء من القضايا المتداولة في ما بينهم، و على رأسها شؤون الراعي الراعية، ليقدم الريسوني نفسه للقارئ المغربي بصورة العالم الشجاع المستقل الذي لا يخاف في الله لومة لائم، عكس بعض العلماء الذين حصروا أنفسهم في دورات المياه طيلة مسيرتهم العلمية يجيبون عن أسئلة الحيض و النفاس ، و إن أفتوا في ما له علاقة بحياة الناس أتوا بالغرائب و العجائب، أما الحديث عن الفساد الانتخابي ، و تشريد ذوي الشهادة العليا أمام البرلمان ، و محاصرة أهل سيدي إفني ..، فهذا عندهم في حكم المسكوت عنه. الريسوني الفقيه الذي يلتقط نبضات المجتمع الكبرى ، و ليس غريبا أن يعالج قضية تفويت أراضي الدولة بغير وجه حق في حلقات رمضان الماضي على صفحات المساء، فكانت إجاباته إضاءات شرعية لمن طلب الحكم الشرعي في هذه المسائل الشائكة. الريسوني لا يجيب الإجابات الفقهية فقط، بل يعمل على تقديم ثقافة شرعية بأسلوب سهل ممتنع ، و الحلقات الأخيرة تبين مدى تبصر العالم المقاصدي و إحاطته بمسألة تشكل أس علم المقاصد ؛ المصالح و المفاسد ، حيث شاع عند الباحثين و الوعاظ و الخطباء و نشطاء الحركات الإسلامية أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، فعمل الريسوني على عرض وجهة نظر ثاقبة استنادا على آي القرآن الكريم و السنة النبوية و ما درج عليه نظار الأمة الأخيار ، حيث قرر أن الأصل هو جلب المصالح و تكميلها و الفرع هو دفع المفاسد و تقليلها ، و هو بهذا يهدف إلى أن تكون الثقافة الإسلامية المقاصدية ثقافة تتجاوز الصالونات العلمية و أسوار المناقشات العلمية ، لتكون ملكا للمجتمع ، فتشكل العقل المسلم وفقها و يصدر عنها مواقفه و سلوكاته، أكان جماعة أو فردا... بعد هذه الأمثلة التي أوردتها ، وبعد جولة الاستمتاع بمقالاته التجديدية ، اتضح لي أن عالم المقاصد أحمد الريسوني ، أراد أن ينتصب في موقع فر منه العلماء خوفا من سوط الحاكم ، أو أهمله العلماء استجابة لأسئلة المواطنين الفقهية الجزئية ، هذا الموقع المتخلى عنه ، منه يريد الريسوني أن يحدد وظيفة و موقع العالم في المجتمع الإسلامي . بحق ، الريسوني عالم مقاصدي يبني مسائله على كليات قطعيات ، تخر لنظره أمهات القضايا الفقهية المجتمعية، و النتيجة؛ أينما وجدت الشائك من القضايا الكبرى فتم الريسوني بآرائه الجريئة و المجددة . [email protected]