اعتذار على ورق الزبدة .. أبيدار تمد يدها لبنكيران وسط عاصفة أزمة مالية    وزير الشؤون الخارجية للنيجر: المغرب شريك أساسي بالنسبة لبلدان الساحل    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    ماذا يحدث في بن أحمد؟ جريمة جديدة تثير الرعب وسط الساكنة    انطلاق المؤتمر الوطني التاسع ل"البيجيدي" وسط شعارات تطالب بإسقاط التطبيع    العالم يودع البابا فرنسيس في جنازة مهيبة بساحة القديس بطرس    مناظرة تحدد ملامح جمهور المستقبل    بنكيران: لا أرشح نفسي لقيادة "العدالة والتنمية" .. والقرار بيد المؤتمرين    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    الشافعي: الافتتان بالأسماء الكبرى إشكالٌ بحثيّ.. والعربية مفتاح التجديد    المنتخب الوطني لأقل من 20 سنة يبدأ تحضيراته الأخيرة لكأس إفريقيا بمصر    فليك: الريال قادر على إيذائنا.. وثنائي برشلونة مطالب بالتأقلم    سيرخيو فرانسيسكو مدربا جديدا لريال سوسييداد    شوكي: "التجمع" ينصت إلى المواطنين وأساسه الوفاء ببرنامجه الانتخابي    مؤتمر البيجيدي: مراجعات بطعم الانتكاسة    توقعات أحوال الطقس لليوم السبت    مصدر أمني ينفي اعتقال شرطيين بمراكش على خلفية تسريب فيديو تدخل أمني    كيوسك السبت | القطب المالي للدار البيضاء الأول إفريقيا وال 50 عالميا    منتخب الجيدو يحصد 5 ميداليات في اليوم الأول من البطولة الإفريقية    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    فعاليات ترصد انتشار "البوفا" والمخدرات المذابة في مدن سوس (فيديو)    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل النماذج العلمانية صالحة للتواجد بالمغرب؟
نشر في هسبريس يوم 09 - 07 - 2012


الجزء الأول
النقاش المثار مؤخّرا بالمغرب حول الحريات الجنسية عاد إلى أصل الجدل وارتباطه بطبيعة الدولة التي تمنح لمواطنيها هذه الحقوق وكذا طبيعة النظام الذي يقنن هذه الحريات ويضمن ممارستها، خاصة وأن الجنس عمد إلى تقنينه، على مدّ العصور، بتشريعات وضعية وإثنيّة، فيما يعمّ التساؤل ما إذا كان المغرب دولة دينيّة وفق تأويل المادة الدستورية السادسة التي تثير الإسلام دينا للدولة، أم دولة مدنية في ظل تواجد ديناميّة تشريع وضعيّ.
أنصار العلمانية يرون الدولة المغربية تعيش وسط تناقض التقنين والواقع، تتبنّى قوانين دينيّة لا تتلائم مع الواقع "المستدعي للعلمانيّة بفعل "عدم قبول المجتمع للوصاية باسم الدين، وكذا عدم إمكانية بناء ديمقراطيّة إلاّ باعتماد العلمانيّة التي هي "الشرط الوحيد للتقدّم والتنميّة".
أمّا مناهضو العلمانية فهم يرون المغرب "بلدا مسلما لا يمكن أن تقبل مثل هذه التوجّهات القادمة من الغرب"، كما يوردون بأنّ الإسلام دينا وأساسا للتشريع والتنظيم وأنّ العلمانيّة "شر كبير" لما تدعو إليه من انحلال خلقي وحرّية غير مسؤولة، كما يتمّ ربطها ب "الإلحاد" و"خنق الدين" باسم الديمقراطيّة.
تساؤلات بالجملة تبرز من قبيل أصل العلمانية وأنواعها المطالب بتطبيقها، إضافة لأبرز تنظيماتها بالمغرب ومدى صحّة محاولة العلمانية خنق الدين وصلتها بالمشاريع السياسية والمجتمعيّة الرائمة تحقيق الديمقراطيّة.. زيادة عن تساؤلات مفصلية بشأن الدولة وضرورة كونها لائكيّة لضمان حق ممارسة الشعائر العقديّة وأيضا علمانية الدولة ومدى حمايتها لحقوق الأفراد في التديّن..
ما هي العلمانية؟
تتعدد تعاريف العلمانية بحجم تشعب المفهوم المنظّر له أصلا من الغرب، فقد دخلت العَلمانية بفتح العين أوّل مرّة إلى اللغة العربيةعام 1828، وهي ولجت القاموس العربي الفرنسي عن الكلمة اليونانية "لاييكوس"، غير أن مجمّع اللغة العربية أقرها بكسر العين سنة 1950 للدلالة على استخدام العِلم في المناهج الحديثة، هكذا يأخذ الباحثون العلمانيون العرب باللفظين فتح العين و كسرها للدلالة على نفس المدلول.
وهنا يورد محمد الفيزازي أن أصل العلمانية هو العَالَم وليس العِلم، ويزيد: "هي إن كانت تهدف إلى فصل الدين عن الدولة في الغرب، فهي تهدف إلى إقصاءه في بلاد المسلمين على اعتبار أن الإسلام دين ودولة ، فاعتناق العلمانية من طرف المسلم نوع من الكفر.."، مستدلا بالآية القرآنيّة: " أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ".
غير أن فؤاد مدني، الصحفي بمجلة "الآن" الأسبوعية، يرى العلمانية مفترى عليها من تيارات محافظة عملت، منذ وقت طويل، على تصويرها ككفر ومجون وردة واستلاب فكري وثقافي.. "ما يجمع بين كل نماذج العلمانية في العالم، وباختلافها وتنوعها، ليس فصل الدين عن الدولة كما هو سائد، بل هي حرية الاعتقاد، إذ أن لكل فرد الحق في أن يكون له معتقده الخاص به الذي تحميه الدولة" يردف مدني.
المحلل السياسي منار السليمي يقر بمستويين للعلمانية: أولهما شخصي يعني استبعاد السلوك والشعور الديني من نظرة الفرد إلى الأشياء التي تتعلق بسلوكه وعلاقاته الاجتماعية، فيلجأ إلى إبعاد الدين وتعاليمه عن حياته.. أمّا ثانيهما يجعل العلمانية مذهبا بنيا على فكرة الإيمان بضرورة إبعاد المؤسسات والمناصب الدينية عن ممارسة أي دور في مجالات الحياة العامة كالتشريع والتعليم والإدارة والسياسة والحكم.
من هم العلمانيون بالمغرب؟
من الصعب تصنيف العلمانيين المغاربة تنظيميا لأنهم يتواجدون في العديد من التنظيمات أو يتموقعون مستقلين عن أي حزب أو هيئة أو مؤسسة سياسية أو جمعوية معيّنة.
الأحزاب اليسارية:
تكوين اليساريّين في العالم كلّه حتمت عليهم مناصرة العلمانية بفعل مواجهة الأفكار المحافظة التي تحاول تقييد المجتمع بعيدا عن إقرار تام للحريات الفردية والجماعية، ولأنه كان أول تيار سياسي شن الحرب على تدخل الكنيسة في شؤون الدولة إبان الثورة الفرنسية، فإنّ مبادئ اليسار، المتأرجح بين الاشتراكية والليبرالية والشيوعية، أجمع على رفض تدخل الدين في صلاحيات الدولة.
جميع أحزاب اليسار في المغرب تتعاطف مع المشروع العلماني، وإن كان الكثير منها لا يصارح بهذا التوجّه ابتعادا عن التواجه مع المحافظين، ومرجعيتها التأسيسية تنص على ضرورة وضع تشريعات مدنية لدولة تضمن حقوق الجميع، كما أن هذه الأحزاب تعترف جملة وتفصيلا بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يشكل نقطة خلاف بين العلمانيّين والإسلاميّين.
قيادي حزب الطليعة الاشتراكي الديمقراطي عبد الرحمن بنعمرو يقول إنّ حرية العقيدة هي من أهم مقومات العلمانية وحقوق الإنسان دون أن ينص عليها الدستور المغربي، وإذا كان الحزب يرى أن احترام المعتقدات الدينية للأفراد أمر مقدس فهو يحارب استغلال الدين من طرف الدولة، أو أي منظمة أخرى في المعترك السياسي، متبنيا ضرورة فصل الدين على الدولة بشكل واضح زكي مؤخرا عبر البيان الختامي الصادرة عن مؤتمره الأخير.
التنظيمات الحقوقية:
أغلب التنظيمات الحقوقيّة المغربية تسيّرها القوى اليسارية المعتمدة على المرجعية العالمية في هذا المجال، وهي تؤمن بالعلمانيّة في المجال الحقوقيّ باعتبارها حلا للكثير من الإشكالات المجتمعيّة المغربيّة، خصوصا معالجة المواضيع ذات الشأن بالمرأة وما تثيره من جدل بين الإثني والوضعيّ.
أمينة بوعياش، القياديّة بالمنظمة المغربية لحقوق الإنسان، ترى العلمانية جزء من الحل لبناء مجتمع يحترم الأفراد وسط دولة مهمّتها حماية الفرد وضمان كامل حقوقه عكس ما يتيحه الإسلام السياسي الذي "يضيق على الاختيارات الشخصيّة.. وتزيد بوعياش أنّ الضرورة أضحت ملحة لفتح نقاش عام لتأصيل ثقافة حقوق الإنسان وسط المجتمع المغربي.
التنظيمات الأمازيغية:
جرأة أكبر تتحلى بها التنظيمات الأمازيغية ضمن إثارتها للعلمانية، إذ تتبنّاها صراحة دون الاكتفاء بإعطاء تلميحات، ويعود ذلك إلى رؤية ذات التنظيمات بأنّ نصرة القضيّة اللغوية والثقافية للأمازيغية بالمغرب تمر أساسا عبر علمنة المجتمع.
وفي هذا الاتجاه، يقول رشيد راخا، القياديّ بالتجمع العالمي الأمازيغي، إن العلمانية أساس الديمقراطية، والمجتمع الأمازيغي طبق العلمانية قبل قرون عدة يعدّ تاريخ منطقة ثامزغا شاهدا على الفصل التام بين الحاكم والفقيه، مضيفا أنّ العلمانية تقوي الثقافات التي تصير أكثر قدرة على البروز والتلقّي.
العلمانية والدين.. تنافر أم تكامل؟
عندما ينتقد البعض العلمانية فهو يستند على النموذج الفرنسي الذي لم يقف عند حذف الدين من التشريعات الوطنية وامتدّ لإقصائه من الحياة العامة وقصره على الشأن الخاص بالبيوت ودور العبادة.. وما يجعل الكثير من المسلمين متشدّدين إزاء العلمانية الفرنسية يتمثل في بروز القوى اليمينية الناظرة للإسلام بكونه دخيلا على بلاد الفرنسيين.
أمّا العلمانية البريطانية فهي تبرز بشكل أفضل بعد أن سعت إلى بصم تسامح بينها وبين الدين، فهي بعلاقة ودّ مع الكنيسة التي تعد الملكية البريطانية راعية لها دون تدخل رجال دينها في أمور الدولة.. كما أنّ العلمانية الألمانية تسامحت مع الدين لدرجة سماحها ببروز أحزاب إثنيّة.. وكذلك العلمانية ببلاد الأمريكان لم تمنع تديّن الشعب.
ويتحدث المفكر الأمازيغي العلماني أحمد عصيد عن ضرورة الابتعاد عن أخذ أي نموذج جاهز للعلمانية، داعيا لإنتاج علمانية مغربية متجذرة من تاريخ المغاربة وقائمة على التعدّدية التي عرفها المجتمع شريطة عدم التفريط في أسس العلمانية من احترام للهقل واحترام للآخر وفصل الشأن الديني عن السياسة.
ويعطى عصيد أمثلة لحكام إسلاميين طبقوا بعض مبادئ العلمانية، كالخليفة العباسي المأمون الذي شيد "بيت الحكمة" وكان حكمه عقلانيا، وعمر بن عبد العزيز الذي حكم فقط لسنتين وكان حكمه رشيدا وعقلانيا وتسبب في مقتله، زيادة لفقهاء عقلانيين كالمعتزلة الذين أقروا ضرورة تغليب العقل على النص إذا حصل تعارض بين الاثنين، وأيضا زعماء الإصلاح في القرن العشرين أمثال محمد عبدو والكواكبي.. معتبرا بأنّ هؤلاء كلهم حاربتهم السلطة لأنهم مثلوا خطرا عليها وعلى مخططاتها الرامية للسيطرة على المجتمع باسم الدين.
أما الفيزازي فهو يرى العلمانية غير قادرة على التصالح مع الإسلام باعتبار الدين ذا تشريعات تحل محل القوانين العلمانية، معطيا مثالا بالشورى التي تعتمد نفس مبادئ الديمقراطية.. مضيفا بأنّ العلمانية جنت كثيرا على الغرب وهدمت الكثير من القيم الأسرية والاجتماعية بانتشار الشذوذ وإضعاف مؤسسة الزواج، كما سببت الكثير من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية بالمغرب الذي حكمه العلمانيون في وقت سابق.. حسب تعبير الفيزازي.
ويذهب الفيزازي إلى أبعد من ذلك متحدثا عن الحرية التي يطالب بها العلمانيون باعتبارها "ستحفر قبورهم وستلقي بأفكارهم إلى الزوال"، مضيفا أن هذه الحرية "ستفيد أصحاب العلم الشرعي أكثر من غيرهم، وستجعلهم يدلون بآرائهم التي تتحدى أطروحات العلمانيين، مما سيجعل الناس تعي حقيقة العلمانية ليعرضوا عنها".
هناك أيضا من يرى طريقة التعاطي مع العلمانية مؤثرا في حكم علاقتها مع الدين، وذلك على اعتبار أن المعتقد الإثنيّ يدخل في إطار الهوية بينما تبقى العلمانية ضمن مجال التدبير.. ويرى إسماعيل حمودي، الصحفي بيومية "أخبار اليوم المغربيّة"، أن العلمانية كلما بقيت منظومة تدبيرية ستظل منسجمة مع الدين، وبمجرد تحولها إلى مرجعية فلسفية تقوم لتغدو "دينا وضعيا يحاول الإجابة عن أسئلة الوجود يجعلها تتطاحن مع الدين الأصلي".
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.