يوسف أيت أقديم يكتب: هل تٌنذر إدانة مارين لوبان بنهاية الديمقراطية في فرنسا؟    الجيش الملكي يرفع التحدي أمام بيراميدز المصري في ربع نهائي الأبطال    أكثر من 1500 شخص يستفيدون من عفو ملكي بمناسبة عيد الفطر    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    انخفاض جديد مرتقب في أسعار الغازوال بداية أبريل    أمير المؤمنين يؤدي صلاة عيد الفطر بمسجد أهل فاس بالرباط ويتقبل التهاني بهذه المناسبة السعيدة    مسيرة حاشدة في طنجة تُحيي عيد الفطر تضامناً مع غزة    الرئيسان الفرنسي والجزائري يؤكدان عودة العلاقات بين البلدين إلى طبيعتها بعد أشهر من التوتر    أكثر من 122 مليون قاصد للحرمين الشريفين في شهر رمضان للعام 1446    العفو الملكي يشمل عبد القادر بلعيرج بعد 17 عامًا من السجن بتهمة الإرهاب    الجيش يختتم الاستعدادات في القاهرة    منتخب الفتيان يستعد لمواجهة زامبيا    أكثر من 122 مليون مسلم اعتمروا بالحرمين الشريفين في شهر رمضان    عامل إقليم بولمان يؤدي صلاة عيد الفطر وسط حشود كبيرة من المصلين بمصلى ميسور    اختتام فعاليات الدورة الرابعة لملتقى تجويد وحفظ القرآن الكريم في اكزناية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    بعد إدانتها.. التجمع الوطني الفرنسي يطلق عريضة لدعم لوبان    الطقس غدا الثلاثاء.. سحب كثيفة وأمطار متفرقة    ارتفاع عدد الحجاج والمعتمرين إلى 18.5 مليون في 2024    الجزائر ترضخ للضغوط الفرنسية وتنهي أزمتها مع باريس    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    حادث خطير في طنجة يوم العيد.. إصابة شابين في اصطدام دراجة نارية بسيارة مركونة    في ظل تراجع الصادرات إلى المغرب.. مربو المواشي الإسبان يطالبون بفتح أسواق جديدة    تعزيزات مشددة ليلة عيد الفطر تحبط محاولات للهجرة السرية إلى سبتة المحتلة    كأس أمم إفريقيا لأقل من 17 سنة (الجولة 1/المجموعة 1).. منتخب زامبيا يفوز على تنزانيا (4-1)    "المطارات" ينبه إلى التحقق من رحلات    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    اتفاق ينصف حراس أمن مطرودين    الإمارات تقضي بإعدام قتلة "كوغان"    الجيش الملكي في اختبار صعب أمام بيراميدز بالقاهرة    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    ترامب يزور السعودية منتصف ماي المقبل    ست حالات اختناق بسبب غاز أحادي أكسيد الكربون ليلة عيد الفطر    نبيل باها: الانتصار ثمرة عمل طويل    الملك محمد السادس يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك بمسجد أهل فاس بالمشور السعيد بالرباط    الملك محمد السادس يتوصل بتهانئ ملوك ورؤساء وأمراء الدول الإسلامية بمناسبة عيد الفطر المبارك    وكالة بيت مال القدس تتوج عمليتها الإنسانية الرمضانية في القدس بتوزيع 200 كسوة عيد على الأيتام المكفولين من قبل المؤسسة    كأس العالم لسلاح سيف المبارزة بمراكش: منتخبا هنغاريا (ذكور) والصين (سيدات) يفوزان بالميدالية الذهبية في منافسات الفرق    صفقة ب367 مليون درهم لتنفيذ مشاريع تهيئة وتحويل ميناء الناظور غرب المتوسط إلى قطب صناعي ولوجستي    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    عفو ملكي عن عبد القادر بلعيرج بمناسبة عيد الفطر 1446 ه.. من هو؟    مطالب لربط المسؤولية بالمحاسبة بعد أزيد من 3 سنوات على تعثر تنفيذ اتفاقية تطوير سياحة الجبال والواحات بجهة درعة تافيلالت    طواسينُ الخير    ادريس الازمي يكتب: العلمي غَالطَ الرأي العام.. 13 مليار درهم رقم رسمي قدمته الحكومة هدية لمستوردي الأبقار والأغنام    كأس إفريقيا.. المنتخب المغربي لأقل من 17 سنة يطيح بأوغندا بخماسية نظيفة    المعهد العالي للفن المسرحي يطلق مجلة "رؤى مسارح"    الموت يفجع الكوميدي الزبير هلال بوفاة عمّه    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    هيئة السلامة الصحية تدعو إلى الإلتزام بالممارسات الصحية الجيدة عند شراء أو تحضير حلويات العيد    أكاديمية الأوسكار تعتذر لعدم دفاعها وصمتها عن إعتقال المخرج الفلسطيني حمدان بلال    تحذير طبي.. خطأ شائع في تناول الأدوية قد يزيد خطر الوفاة    









أمجد ناصر وداعاً..
نشر في هسبريس يوم 05 - 11 - 2019


مازلتُ أبحث معك عن أبي عبد الله الصّغير
صديقي أمجد رحمة الله تشملك وتدثّرك..نعم، على الرّغم من رحيلك المباغت، وعلى الرّغم من أنّ يد المنون قد اختطفتك منّا بدون رحمة وعلى حين غرّة، فإنني مازلت أذكرك بكلّ معاني المحبّة، وأترحّم عليك من وراء الغيب، وأنا في دار الشّقاء، وأنت في دار البقاء، إنني مازلتُ أذكر أحاديثك الشيّقة معي عن الأندلس، وأحوالها، وماضيها، ومعالمها، وأوجها، وحضارتها، وشعرائها، وعلمائها، ومآسيها، وانتكاساتها التي ليس لها نظير في تاريخ البشرية جمعاء، حيث كان يحلو لك دائماً أن تسمّيني مازحاً "الأندلسي الغرناطي الأصيل"..وجاءني كتابك الجميل وأنا في غرناطة الغرّاء "في البحث عن أبي عبد الله الصّغير"، وسألتني ذات مرّة بعد قراءة كتابك: هل يحقّ لنا أن نسمّي (الأندلس) "الفردوس المفقود"..؟ فأجبتك في مقال نشرته "القدس العربي" عندما كنت مسؤولاً عن القسم الثقافي بها، أجل أخي أمجد، كلّ مَنْ عليها فانٍ، فالعمرُ غادٍ ورائحُ، وتبقى منه الأحاديث والذّكر...وتبقى لنا دائماً الذكريات، وما أفدحها، وما أقساها إذا كان الأمر يتعلّق بصديق عزيز، وبشاعر مبدع، وأديب لامع مثلك، وأعود إلى حديثك المأثور عن الأندلس، وعن تساؤلك الأبدي المُحيّر عنها فأقول: أجل أخي أمجد لقد سمّوها فردوساً، ولكنّه ليس مفقوداً كما وُهِموا، إنّه مازال هنا حاضر الكيان، قائم الذات، إنّه هنا بسيره وأسواره، وبقاياه وآثاره، ونفائسه وذخائره، إنّه هنا بعاداته وطبائعه، في عوائده وأهوائه، إنّه هنا في البريق المشعّ، في المدائن والضّيع والوديان، في اللغة والشّعر، والعلم والأدب، في لهجة القرويّ النائي، وغناء الفلاّح المغمور، إنّه هنا في الإباء العربي، والإباء الأمازيغي، والحزازات والنعرات القديمة، التي مازالت تفعل في ذويها فعل العجب.
الأندلس..الفردوس "الموجود"!
يتساءلون، وتساءلنا معهم، وقد علت مُحيّاهم علائم الشّدوه، وأمارات السؤال، كيف حدث ذلك؟ كيف استطاعت سنابك خيولهم المسوّمة بقيادة طارق الفاتح أن تطأ ثرى هذه الأرض البكر، وأن تقام أسس حضارة عريقة أشعّت على العالم المعروف في ذلك الإبّان، وتنير دياجي الظلام في أوربا دهرئذ. يتساءلون كيف تسنّى لهؤلاء القوم الغُبر الوشاح، البُداة الجُفاة أن يضطلعوا بكلّ ذلك؟ وتزداد حيرتهم، ويتفاقم ذهولهم، كيف دانت لهم الدنيا، ودالت لهم الدّول؟ كيف أمكن لهم أن يروّعوا كسرى في إيوانه؟ وأن يجعلوا الرّومانَ يفرّون تحت وخزات الرّماح، وثقل الصّفاح؟ إنّهم ليسوا قوما قساة عتاة كما وُهموا، بل إنهم قوم فاتحون، مبشّرون بحضارة وعلم وتاريخ وعمران.
هذه الجزيرة المحروسة التي هاموا بعقيانها هياماً، ثمّ سرعان ما خبت الضّياء، وجفّت المآقي، هذه الواسطة في عقد من جمان، مرصّعة في جيد الزّمان، كيف وهنت قلادتها؟ وتناثرت حبّاتها، وانفرط عقدها؟ وتحوّلت إلى دموعٍ وعَبَرات حرّى تبكي العهدَ والجدَّ والدار...؟.
هكذا كانت البداية يا صاح..ثمّ أفلت الشمس بدون شروق قريب، وغاض النبع الرّقراق، ولم يبق سوى وميض خافت نتلمّسه هنا وهناك، سرعان ما تحوّل إلى بريق مشع ّقويّ نفّاّذ، تراه في هذه الأعين النّجل، والحواجب المُزجّجة، ذات الملامح العربية والبربرية الأصيلة، والقسمات الدقيقة، التي تحملك في رمشة عين إلى أعماق الجزيرة الأولى، أو إلى جنان الرّصافة والجسر، أو تتيه بك في غياهب المسافات السرمدية اللاّمرئية.
قلنا آنذاك..وتبيّن لنا أنّ الأندلس..مازالت هنا في العادات الشرقيّة الجميلة، في رعشات الأنامل، وانحناءاتها، في ضربات الأكفّ والأرجل المتوالية المتناغمة التي تذكّرك بمرّاكش الحمراء، وبجرش والبتراء، وبزحلة الأرز، وحماة القاهرة.. إنها هنا في هذه الأقراط الأصيلة المدلاة عبر جيدٍ في بياض النرجس، بضٍّ ناصعٍ، ذي ذوائب فاحمة، إنّها مازالت هنا شامخة في قصر الحمراء، وجنّة العريف، في الزخارف والأقواس، في نقوش المرمر المرصعة، وإفريز الخشب المحفور، إنها هنا في نوافير المياه، والبرك والسّواقي، في الموشّحات والأزجال والخرجات الأندلسية الرّخيمة، إنها هنا في هذه الرّاح التي لا تلبث أن تتحوّل إلى روح متلألئة حيّة قائمة محاورة..!.
أيّها النائي القريب، إنهم يحنّون إليك، ويتغنّون بك وباسمك، قلوك زمنا، ولكنهم سرعان ما فاقوا من سباتهم، وثابوا إلى رشدهم، وتخلّوا عن نكرانهم، فراحوا يشيّدون لك الأبنية ويرفعون لك المُجسّمات والتماثيل المخلدة، ولكنهم في خبل من أمرهم، ذلك أنّ ربيعك دائم متجدّد، لا تراه الأعين، ولا ترمقه إلاّ في الحدائق والجنان، أو على ضفاف الأنهار المنسكبة، والجداول المنسابة، بل إنّها في النغمات والآهات، والخطىَ والعيون والحواريّات، إنّها ربيع طلق ضاحك لا يعقبه صيف قائظ، بل يتولّد منه ربيع تلو ربيع...!.
إنّهم يتأوربون أحياناً أكثر من الأوربيين أنفسهم، وأحيانا أخرى تشطّ بهم الأحلام بعيدا بعيدا ولكنّهم في كلتا الحالتين أبداً ملتصقون بأرضهم العربية - الأمازيغية - الإسبانية، فخورون بأجناسهم، مزهوون بمحتدهم، وتاريخهم الحافل، وعاداتهم الدخيلة، ولغتهم المزدوجة، وتقاليدهم العريقة، قالها رفقاؤك في عالم الخلق والإبداع "ماتشادو" ولوركا" و"ألبرتي" و"دامسُو" و"أليكسندري" و"خيمينيث"، مثلما قالها قبلهم شعراء من بني جلدتك "ابن زيدون" و"ابن هانئ" و"ابن عبد ربّه" و"ابن زمرك" و"ابن الخطيب" و"ابن سهل"، وسواهم !.
هديل الحمام
أخي أمجد.. إنّهم يضحكون منّا وعلينا، وهم فينا ومنّا وإلينا، ينكرون طبائعنا وعوائدنا، وهم الذائدون عنها. هنا حطّ الشاعرُ يوماً رحله، بعد أن هجر القصرَ وترفه، والشّعرَ ولغوَه، بعد أن بنى معبداً للصّلاة، فكانت له جنّة الخلد هنا في هذه الحياة الدنيا قبل الآخرة، بعد أن خلّف وراء ظهره ثماني من الرواسي الرّاسخات، إنها تعدّ عدّاً، ضاربة جذورها في عمق التاريخ، تعلو في عنان السّماء، ألوانها مزركشة زاهية يعانق قوس قزحها الآفاق البعيدة، معلنة للملأ أجمعين أنّها مازالت ها هنا قائمة الذات، ثابتة، في الصور والمنقوشات، في الدّور والقصور، في الحمراء وجنّة العريف، وبرج الذهب، والخيرالدا، والجعفريّة، وقصر الظفرة، وفي القلاع الحرّة، والحصون المنيعة، وفي الرّقصات والعيون، وفي العقل واللسان والجنان. إنها ها هنا تسلب لبّ العاشقين، وتروي صدىَ وأُوَام الهائمين، من دوحها انطلق "بحزم" هديل حمامة نائحاً ذات مساء، حزيناً، باكياً، شاكياً، يلقّن المحبّين والعاشقين أصول الهيام والهوى، والصّبابة والجوى، إنهم لا يمقتونك، بل معجبون، إنهم يفرّون منك إليك، يغيبون بك عنك وإليك، فأيقنوا أنّهم أنت...!.
آه أيّها الشاعر الملتزم المكلوم. الأندلس نهر جارف منهمر، من يستطيع الغوص فيه، أو الدنوّ منه آبَ إلى النّبع الأوّل، هذا الوادي الرّقراق الذي شقّ النسيم عليه يوماً جيب قميصه، فانساب من شطّيْه يطلب ثأره، فتضاحكت ورقُ الحَمام بدوحها هزءاً، فضمّ من الحياء إزارَه. الأندلس فاكهة محرّمة مُعلقة في شجرة ليس لها جذع قائم، من يطولها يطول الخلد، وتعود إليه الحياة في ثوبٍ قشيبٍ جديد متجدّد. الأندلس أغرودة حلوة حالمة تنطلق عند الأصيل، من حنجرة رخيمة (لفلاّح منكوب) " فلامنكو"...! على ضفاف العيون المسبلة، تتمازج في رونق بديع مع ترانيم وتغاريد الطيور، ووجه المليح مشعّ مثل الثريّا، والسّاقي المؤدّب يسقي بالأواني البندقية، والعيدان تصنع تواشي، فلا يملّ السّمع منها ولا يشبع، ولا يكلّ اللحظ ولا يدمع، هذا الحُسن الباهر، والجمال الظاهر، هذه الأنثى الهائمة الحالمة المخصاب التي تغنّى بمفاتنها الشعراء، وصدح ببهائها المنشدون، فجاءت هاشّة، باشّة، فرحة، جذلة، كغادة أو كغجريّة حسناء حالمة انسدل شعرها الحريريّ الفاحم المسافر في كلّ الدّنيا.. ! صدقت أيها الشاعر العاشق الولهان، صدقت أيّها الشاعر الراحل المكلوم، وصدق حبّك للأرض الفردوس، كيف لا وحولك ماء، وظل، وأنهار، وأشجار.
أبو عبد الله المُكنّى بالصغير
وسرعان ما عدتُ إلى كتابك "في البحث عن أبي عبد الله الصّغير" لأقتفي معك آثارَ هذا الملك الحزين المُعنّى.. شكراً لك أمجد أيّها الشّاعر الرّاوي المتيّم الواله، نصّك عن هذا الملك المنكود الطّالع سجّاد طائر، وسردك زورق من ورق بلّوري ساحر، ينقل قارئه في رحلة ممتعة إلى عمق التاريخ، عبر قارب اسمه اللغة في أرقى مظاهرها، وأبهى حللها، لتطير أو تطوف به على ثبج الزّمن السّرمد، وغياهب المسافات، مهما شحط المزار، أو بعدت الديار، جلمك الأعلى ربّان يجيد فنّ الإبحار في مباهج اللغة وشواردها، أشرعتك كلماتك الموفية، وبوصلتك أسلوبك السلس، الذي يأخذ بمجامع القلوب، بإجادتك فنّ الغوص، أخرجت لنا تلك الدرر النفيسة، والصدفات المتلألئة التي ترصّع فلكك (بضمّ الفاء) بالقوافي الغرّ، والقصائد الموشية التي هي غير غريبة عنك. تقتفى آثارَ أبي عبد الله الصغير، باحثاً عنه في سديم الليالي والدياجي الحالكات بمصباح ديوجين لرصد آهاته وزفراته، وتسجيل حسراته وتنهيداته، تقتفى آثار هذا السلطان سيّئ الحظّ كما يقتفي الشاعر المعنّى بابلو نيرودا آثار أرجل النوارس على الرّمال، رحلتك متعة وفائدة وهي عبرة لمن يعتبر، فالعبرة أمّ الخبرة، والتاريخ مازال معلمنا الأوّل والأخير، فهل من مصغ، وهل من متّعظ، "كفّ إذن عن قراءة التاريخ، واقرأ الحاضر لترى كيف تعود الصّور، وتسترجع المعاني ما رسب في قعرها من ثمالات". أبوعبد الله الصغير صغر في أعين الناس، ولكنه كبر في أعيننا بسردك البليغ الذي ينبض حياة وحيويّة ويتدفّق خصوبة ونضرة؛ لقد ارتقيت بأنفاسنا بحلو كلامك، وطلاوة بيانك، ولكن سرعان ما انهدت قلوبنا مع تنهيدة أبي عبد الله، لحظة التسليم المُذلّة، التي ظلت وصمة عار مرسومة على كل جبين، بتنازله المخزي عن درّة المدن، وبهجة الحواضر غرناطة الحمراء، آخر معاقل المسلمين في هذا الفردوس المأسوف عليه، وهو واقف بسفح جبل الرّيحان، يسلم مفاتيح المدينة للملكين الكاثوليكيين، ثمّ يلوى عنانَ جواده مولياً، ويقف من بعيد يودّع مُلكاً ذهب، ومجداً ضاع، وجاءت كلمات أمّه له مرّة كالحنظل، قاسية قاصمة زادته ذلّة وضعة عندما رأته يبكي لخذلانه وسوء رأيه فقالت له: "ابك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال". الرّابية أو الأكمة التي ألقى منها آخر نظرة وأطلق فيها آخر زفرة على غرناطة وقصر الحمراء، مازالت تسمّى باسمه حتى اليوم. إنّه: "وتر تحطّم في قيثارة الليل"، و"جفت دموعنا على غرناطة الأولى، وبكينا، وسنبكي أخواتها اللاّحقات"...!.
كانت بضع كلمات عن "الفردوس الموجود" التي فاه بها أمجد ناصر قبيْل رحيله المفجع، وفي نفس السّياق كان قد قال أحد رفقائه في درب قرض الشّعر الجيّد وهو الشّاعر الغرناطي ذائع الصّيت "فيديريكو غارسيا لوركا"، معلقاً كذلك على هذه المأساة: "لقد ضاعت حضارة رائعة لا نظير لها، ضاع الشّعر، ضاعت علوم الفلك، ضاعت الفنون المعمارية، وضاعت حياة مترفة فريدة، لا مثيل لكل ذلك في العالم أجمع".
وقال "بلاسكو إبانييز": "جعل المسلمون من إسبانيا في ذلك العهد كالولايات المتحدة الأمريكية يعيش فيها المسلم والمسيحي واليهودي بحرية تامة ومن غير تعصّب، وعندما كانت دول أوربا تتطاحن في حروب دينية وإقليمية في ما بينها، كان المسلمون (عربا وأمازيغ) وإلى جانبهم الإسبان واليهود يعيشون بسلام كتلة واحدة وأمة واحدة، فزاد سكان البلاد، وارتقى فيها الفن، وازدهرت العلوم وأسّست الجامعات.. سكن ملوكها القصور، وعاش شعبها في الرخاء، بينما كان ملوك بلدان الشمال يبيتون في قلاعٍ صخريّةٍ سوداء وشعوبها تعيش في أحقر المنازل". وكما جاء في كتابك القيّم "في البحث عن أبي عبد الله الصّغير": "فالحضارات دول... والسؤدد برهة "...!.
تحيّة حرّى إليك أيّها الأديب الشّاعر الصّديق أمجد ناصر..بعد كلّ هذا وذاك فلعَمري إنّك لم تمت، كنتَ، ومازلتَ، وستظلّ بيننا حيّاً ما بقينا على وجه هذه الأرض.
*كاتب وباحث ومترجم من المغرب، عضو الأكاديمية الإسبانية الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوطا – كولومبيا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.