يلاحظ بعض المختصين في شؤون الولاياتالمتحدةالأمريكية أن صعود "ترامب" تساوق مع تحولات بنيوية كبرى شهدها المجتمع، وتبدلات عميقة في القيم؛ حيث أصبح لممثلي الأقليات حضور ظاهر في المجال السياسي، وللنساء أدوار لافتة، كما أعطت هجرة مواطني أمريكا اللاتينية وآسيا للنسيج المجتمعي الأمريكي تعبيرات ثقافية متنوعة ومتعددة. وزاد من توجّس شرائح واسعة من الأمريكيين البيض، صعود رجل إفريقي الأصل إلى قيادة أمريكا لولايتين، مما ولّد لديهم إحساس قوي بفقدان المكانة والسلطة. وقد تبين هذا التوجس في الموقف الرافض، بشكل علني أو متستر، لتبوء امرأة المسؤولية الأولى في البلاد. وما يثيره الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" من اهتمام أمريكي وعالمي لا يقتصر على الأبعاد السياسية والاستراتيجية التي وعد بها جمهوره أثناء الحملة الانتخابية، وإنما تستدعي خطاباته السابقة وقراراته الاستعجالية، التي اتخذها بمجرد دخوله البيت الأبيض، مساءلة المضامين الثقافية التي تحتوي عليها. ذلك أن أغلبية المثقفين والفنانين والإعلاميين والقضاة الأمريكيين يعتبرون أن هذا الرجل تمكن من صياغة خطاب "ديماغوجي" عن "شعب أسطوري"، وعن الأولوية المطلقة لأمريكا، وعن "عظمتها"؛ ولأجل إعادة بناء هذا "المتخيل" انخرط في حرب شعواء ضد النخب، بكل تخصصاتها ومجالات اشتغالها، وضد المهاجرين، والأقليات، والنساء. ولعله من بين أسباب التشنج الذي بدأ به "ترامب" عهده، يتمثل في نسيانه - أو استخفافه حتّى - أنه أصبح رئيسًا للجميع بعد انتخابه، وأصر على إصدار قرارات في منتهى السرعة للبرهنة على أنه يحمل مشاريع سياسية واقتصادية وثقافية مناقضة تماما لعهد "أوباما". الأمر الذي دفع مؤسسات وهيئات وجمعيات إلى التحرك للاحتجاج على هذه القرارات، ومقاومة ما يعتبره الكثيرون طعنًا للدستور الأميركي وللثقافة الامريكية التعددية. وفي هذا السياق لم يتردد وزراء العدل في 16 ولاية يوم 29 يناير الماضي من إصدار بيان إدانة للأمر التنفيذي الذي يحظر "ترامب" بموجبه سفر رعايا سبع دول إسلامية، حيث اعتبروا أن هذا الأمر "يتعارض مع الدستور ومع قيم أمريكا... وعلى الحكومة الفيدرالية أن تخضع للدستور، وأن تحترم تاريخنا كأمة تأسست على الهجرة وأن لا تسقط أحدا فقط بسبب جنسيته وإيمانه". كما تعبأ عدد لابأس به من القضاة لجر "ترامب" إلى المحاكمة، حيث أعلن المدعي العام لولاية واشنطن، يوم 30 يناير، رفع دعوى قضائية ضد الرئيس بسبب الأمر التنفيذي بمنع دخول رعايا 7 دول إسلامية لأمريكا. لا يتعلّق الأمر بمساجلات قانونية وسياسية، فقط، وإنما باعتبارات تهمّ المفهوم العميق للحرية التي بدأ "ترامب" يتضايق منها، كما تمس الأسس الثقافية التي بُني عليه التنوع الأمريكي، في أبعاده الرمزية، والجنسية، والإثنية، والدينية. وهذا ما يشكل مصدر حيرة للعديد من الناس؛ حيث تتوزع المرء مشاعر متناقضة حيال الولاياتالمتحدةالأمريكية، وتتداخل في مخيلته صور الحرية، وثقافة المبادرة والإبداع، والتقدم، والاقتدار الهائل على استقطاب كفاءات العالم وإنتاجاته الرمزية، مع صور العنف، والتفاوت، والعدوان، والغطرسة، ولغة التهديد. فجاذبية أمريكا لا تقل سطوة على المرء من مشاعر النفور مما سببته وتسببه لأكثر بقع العالم من مآس ومظالم. مشاعر متناقضة ومستويات إدراكية يتشابك فيها ما تمت مشاهدته من صور أمريكية، وما تمت قراءته من قصص وروايات وكتب، وما حصل الاطلاع عليه من دراسات وتحاليل عن أشكال حضور أمريكا في العالم، وأنماط تدخلها فيه، وطرق فرض هيمنتها عليه. كانت أمريكا هي من يشرع للحرب وللسلم في نفس الآن طيلة العقود الأخيرة من القرن العشرين، في أكثر بقع الأرض أهمية. هناك من كان يعبر عن بعض المقاومة، الخجولة أو الجسورة، حسب الدول والمصالح والجهات؛ وهناك من يذعن لمنطق الأمر الواقع الذي فرضته أمريكا في علاقاتها الدولية وتعاملها مع المؤسسات الأممية. ويبدو أن ظاهرة "ترامب" تعكس، بكيفيات مختلفة، النزوعات الانكماشية العميقة، وأوهام "العظمة" المفتقدة، ومشاعر التضايق من الحرية، بكل تعبيراتها، والتبرّم من النخب بكل أصنافها. وهي نزوعات وأوهام ومشاعر فئات اجتماعية، ولا سيما في أوساط البيض، وجدت ذاتها في خطابات "ترامب" وتماهت مع وعوده ومع قراراته المزاجية. ومع ذلك لم تعد الولاياتالمتحدةالأمريكية في موقع امتلاك القدرة الاستثنائية على فرض حقيقتها الوحيدة في العالم، بعد التحولات السياسية والاستراتيجية في السنوات القليلة الأخيرة في العالم. هل سيخضع هذا الواقع لتبدلات ريح آتية، مع النزوعات الملتبسة للرئيس الجديد المنتخب؟ لا أحد يمكن أن يتكهن بذلك مهما كانت قدراته على التنبؤ، كما لم يكن أحد يتوقع سقوط الاتحاد السوفياتي، وانسحابه من التوازن الدولي بتلك السرعة والتفكك الدراماتيكي.