مصر تفتتح "الكان" بفوز مهم على جنوب إفريقيا    المغرب يشارك في الدورة السابعة من القمة الثقافية بأبوظبي    مزور يؤكد التزام المغرب بتعزيز علاقاته الاقتصادية مع الصين    الرباط .. انطلاق أشغال النسخة الثالثة من منتدى الحوار البرلماني جنوب-جنوب    ترايل أمزميز.. العداؤون المغاربة يتألقون في النسخة السابعة    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    منتجع سيدي بوزيد.. الدرك يفكك وكرا للدعارة    تكريم سعيد بودرا المدير الإقليمي السابق لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بالمضيق الفنيدق    الأداء الإيجابي يفتتح تداولات بورصة الدار البيضاء    الدورة ال 30 للمعرض الدولي للكتاب تستقطب أكثر من 403 آلاف زائر    ندوة توعوية بوجدة تفتح النقاش حول التحرش الجنسي بالمدارس    الذهب يهبط وسط انحسار التوتر بين أمريكا والصين    حزب الاستقلال بالحسيمة يكتسح الانتخابات الجزئية بفوزه بأربعة مقاعد    انطلاق جلسات استماع في محكمة العدل الدولية بشأن التزامات إسرائيل الإنسانية    منظمات حقوقية تنتقد حملة إعلامية "مسيئة" للأشخاص في وضعية إعاقة    هيئة حقوقية تدين حملات التشهير ضد ساكنة بن أحمد    انتشال جثة فتى من وادي ملوية بعد اختفائه    الأمن الوطني يوقف مروّج وشاية كاذبة حول جريمة قتل وهمية بابن أحمد    إيطاليا تعتقل المشتبه به في جريمة طعن مصلٍ داخل مسجد بجنوب فرنسا    "البيجيدي" يحسم أسماء أعضاء الأمانة العامة والمعتصم رئيسا للمجلس الوطني    خط جوي مباشر يربط الدار البيضاء بكاتانيا الإيطالية    عبد الله البقالي يترأس أشغال المجلس الاقليمي لحزب الاستقلال بالحسيمة    نزهة بدوان رئيسة لمنطقة شمال إفريقيا بالاتحاد الإفريقي للرياضة للجميع    أسعار النفط تستقر مع بداية الأسبوع    كيم جونغ يقر بإرسال قوات إلى روسيا    مقتل 68 مهاجرا في قصف أمريكي    متصرفو قطاع التربية الوطنية يطالبون بتدخل عاجل من أخنوش    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    بريطانيا .. آلاف الوفيات سنويا مرتبطة بتناول الأغذية فائقة المعالجة    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الاثنين    بنكيران وحزب العدالة والتنمية.. زعامة تتآكل وسط عزوف القيادات وهروب إلى المجهول    تيزنيت : الوقاية المدنية و الهلال الاحمر درعا السلامة و الأمان ب"سباق النصر النسوي"    رد حكيم من بوريطة.. إسكات استفزازات العالم الاخر ومسه بسيادة العراق    الصين: المغرب ضيف شرف النسخة ال11 لمؤتمر رواد الأعمال لمنتدى التعاون الصيني العربي    كيوسك الاثنين | قرار وزاري يضع حدا لتعقيدات إدارية دامت لسنوات    ثروة معدنية هائلة ترى النور بسيروا بورزازات: اكتشاف ضخم يعزز آفاق الاقتصاد الوطني    المرزوقي يدعو التونسيين لإسقاط نظام قيس سعيد واستعادة مسار الثورة    المشتبه به في قتل مصلّ بمسجد في جنوب فرنسا يسلم نفسه للشرطة الإيطالية    فريق نهضة بركان يتأهل لنهائي كأس الكونفدرالية الإفريقية    شهادات تبسط مسار الناقدة رشيدة بنمسعود بين الكتابة والنضالات الحقوقية    مي حريري تطلق " لا تغلط " بالتعاون مع وتري    "جرح صعيب".. صوت عماد التطواني يلامس وجدان عشاق الطرب الشعبي    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    التنسيقية الصحراوية للوديان الثلاث وادنون الساقية الحمراء واد الذهب للدفاع عن الارض والعرض تستنكر… ارض الصحراويين خط أحمر    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    فوزي لقجع يهنئ نهضة بركان بعد تأهله إلى نهائي كأس الكونفدرالية    الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب يختتم فعالياته على وقع النجاح    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تهافت العقلانية
نشر في هسبريس يوم 15 - 04 - 2014

تتحدث عن وجود تعصب غير مبرر مبالغ فيه من طرف بعض الجماهير الكروية، وعن وجود سمسرة وغش وتزوير، تطفو على السطح فقاعاته بين الحين والحين، ينال اللعبة.. كل هذا التعصب وهذا "الاستغلال" قائمان بارزان معترف بهما،، فيناقشك "المتتبعون" في علاقة اللعب بالحياة وأهميته داخلها كمكون ترفيهي ضروري للإحساس بمتعتها، ويسرد "الآخر" سيلا من التهم آخر ما يمكن أن يقال بشأنها أن صديقنا هذا لم يقرأ من المقال إلا اسم الكاتب، وأنه يمكن تماما أن تكون تهمه تلك صائبة لو احتفظ بها لموضوع آخر ذي صلة بمضامين ما أورده!!
والحالة هذه، فقد أعادنا أصحابنا هؤلاء إلى مربع نقاش سابق، كان من ضمن ما ورد في تعليقاتهم، طرح أسئلة أقل ما يقال عنها غريبة جدا بالنظر إلى مستوى واضعيها وسياقها ومجال وضعها:
- {نفترض أن هناك خالقا، فهل يكون هو الله؟}
- {"هب" أن هناك خالقا، كيف نفسر المعراج وانبلاج الماء وشق الصدر وانشقاق القمر؟}
- {لماذا يربط الدين التاريخ بالبشر مع أن الطبيعة أقدم وجودا من الإنسان؟}
- {لماذا لم يبرز الله ""الخجول"" للإفصاح عن وجوده؟}، ولا ندري أين تكون قيمة الدين والإيمان والاعتقاد حالة البروز!!؟
- {لماذا هناك اختلاف في الأديان؟ وأيها أصدق؟}، وكأن اختلاف الروايات ينفي وجود الراوي!! مع أنه ينفي أن تكون كلها صحيحة، وعليه وجب البحث عن الصحيح.
وغير ذلك كثير من الأسئلة والأحكام والاستنتاجات... الواردة في تلك التعليقات، مما يتنافى مع مفهوم الدين أصلا، لأن التصديق به يغير تماما قواعد التحليل وطرق الاستدلال.. كما أن طرح هذه الأسئلة ينم عن قصور في الإلمام بالوضع النسقي وكذا نقص في الإدراك الدلالي.. ذلك أن افتراض وجود خالق، يعني التسليم بإثبات ما أخبر به موجوداته عن نفسه من أسماء وصفات، وكذا ما يُطلب منهم من أدوار وما حدد لهم من مهام وغايات... وإلا فما ينبغي له أن يكون خالقا، ولا أن توجد له مخلوقات.. كما يقتضي(الافتراض) التسليم أيضا بتحكمه(الخالق) في قوانينه -المادية- التي هو من وضعها، وبالتالي يمكنه تغييرها في أي اتجاه متى شاء..
من جانب آخر فإن الرسالة موجهة إلى من يهمه الأمر، وعليه فنصوصها مرتبطة بمعيشه ومصيره والأحكام المنظمة لذلك، وبالتالي فالتاريخ بالنسبة إليه هو ما ارتبط بوجوده..
ثم يأتي دور الملاحظات أو الاعترافات أو الطروحات،، ومنها أن {الإلحاد ليس طرحا}!! ولا ندري ما هو الطرح إذن؟ وأين هو؟ وما هو تفسير الوجود؟ هل هو الصدفة التي لا إرادة لها أم ماذا؟، ومنها أيضا: {نحن لا نقول أن العقل يفسر ويبرر كل شيء!!}، وما دام الأمر كذلك، لماذا إذن يتم الاقتصار على قبول ما فسره العقل وبرره فقط فيما ارتبط بالدين دون غيره مما يشمله الاعتراف بعجز العقل حياله؟؟!!!
في الجانب الآخر، وعلى المستوى السطحي المبدئي فقط(دون الغوص في بحور التفاصيل العلمية المادية الدقيقة الغير معللة)، هناك أيضا صيبا من الأسئلة ليست أقل إحراجا ولا تشكيكا: كيف يمكن التصديق أنه كان هناك "ماموتا" أو "ديناصورا"؟؟ مع واقع الاختلاف وإمكانية التزوير؟؟ وكيف يمكن للعامة(غير المتخصصين، أو غير المطلعين على الأقل) التسليم بوجود "الميتوكندري" ودوره في خلايا الجسم، دون تصديق رواية الأخصائي وتواتر الشهادات بشأنها؟!! ولماذا يتم قبول تطور/تحول من قرد إلى إنسان، ولا يتصور ذلك التحول في الاتجاه المعاكس(أطرح السؤال هنا فقط من الجانب المنهجي، لأنه لا يوجد أصلا تسليم برواية المسخ الخِلقي، وإنما يذهب الكثير إلى تأويل "المسخ" الخُلقي)؟!! الشاهد أن الحكم للأسف إنما هو على الهوية والمصدر، وليس على المضمون والجوهر!!
في ما يتعلق بالتعدد والاختلاف والتزوير والتحريف، نعم.. نحن أيضا نقول -كما تقولون- أن نصوصا قد شابها تحريف وتزوير، غير أنكم لا تعترفون أن ذلك لا يعني البتة أنه لا أصل لوجودها!! إذن نتفق أولا أن ذات صيغة موجودة بالقوة، ثم، بعد ذلك، نتحراها لتحديد صيغة وجودها الفعلي!!
أما في ما يتعلق {"بهوس" المسلمين لنشر دينهم}، فإن نشر الدين عام بين جل الأديان(المسيحيون خاضوا حروبا عسكرية ومولوا بعثات ضخمة (حروب اقتصادية وثقافية وإعلامية...))، بل بين كل الأفكار(المفكرون هم محاضرون في التاريخ والجغرافيا)،، ثم أين العيب في السعي لتقاسم أفكار يراها أصحابها نافعة(في الحقل الذي تقدم فيه)، ما دام المتلقي له حرية الاتباع أو الابتعاد؟!! وما هو البديل المقترح والحكمة والتصرف المثالي: الانعزال والصمت مثلا؟؟!!!
حقيقة، هراء أن يكون كل هذا التراث، وهذا التفسير للتاريخ وصراعاته بين قوتي الخير والشر... خرف..
إن ثبات حضور مبدأ التدين في النفس البشرية إن كان سببه وحدة الأصل، مع الاختلاف الجذري في كل المكونات الشخصانية الأخرى(اللغة، اللون...)، فإنه يعني قوة "الجين" العصية على الاضمحلال، ووراءه ما وراءه من غريزة وفطرة محركها وركيزتها الوحدانية الموجودة في كائن ما!!
للإشارة فقط، فإن المصطلحات بدورها توجِد أزمة خاصة مع تشبث بعضنا بتصنيفات معينة تحت مسمى إرث العلوم(مع الإنكار على الخصم استعمال مصطلحات حقل معين بنفس الداعي)، ومن ذلك وضع الدين كمرادف للخرافة -بحمولتها القدحية المنتقصة من قدر المنعوت- في مقابل العقلانية!! مع أنه يمكن استعمال "الغيب" أو "الإيمان" أو "الروحانيات"... والتي ليست عقلانية في تصنيف انتمائها، غير أنها دوال محايدة الحمولة.. فليس الإنسان مجبرا على استهلاك قاموس بعينه، حيث أن إمكانية النحت اللغوي والتوليد والاشتقاق والابتكار...، تبقى دائما قائمة..
حسنات أصدقائي أنهم متابعون مواكبون، ومطلعون على مذاهب الفلسفة، غير أنهم يفتقدون حس التجرد وبصمة المتأمل الشخصية، لذا المرجو منهم تمثل ما يدعون إليه من الموضوعية والتجرد والترفع عن الأحقاد والكراهية والضغائن، وذلك بالنظر في متن الموضوع ونقده -أو حتى انتقاده- من داخله، دون البحث عن سبب تأخر المقال، والرجوع إلى أرشيف النعوت والسب المتكونة عبر ترسبات أزمنة جيولوجية ربما تكون وهمية ليست إلا..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.