الخط فائق السرعة القنيطرة-مراكش سيجعل المغرب ضمن البلدان التي تتوفر على أطول الشبكات فائقة السرعة (الخليع)    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المشاركين في معرض الفلاحة    القرض الفلاحي للمغرب يعقد شراكة استراتيجية مع شركة "تربة" لدعم الزراعة التجديدية    بودريقة يقضي أول ليلة في سجن عكاشة بعد ترحيله من ألمانيا    مونديال 2030 يدفع بالشراكة المغربية الفرنسية نحو آفاق اقتصادية جديدة    "اللبؤات" يبلغن نصف نهائي "الكان"    إسرائيل تدين قرار حكومة إسبانيا    الحكومة تعتزم رفع الحد الأدنى للأجور الى 4500 درهم    بعثة المنتخب المغربي لأقل من 20 سنة تصل إلى القاهرة للمشاركة في كأس إفريقيا    إحباط محاولة لتهرييب المفرقعات والشهب النارية ميناء طنجة المتوسط    جلالة الملك يعطي انطلاقة خط القطار فائق السرعة بين القنيطرة ومراكش    مهرجان "السينما والمدرسة" يعود إلى طنجة في دورته الثانية لتعزيز الإبداع والنقد لدى الشباب    محمد رضوان رئيسا لقضاة إفريقيا    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    97.6 % من الأسر المغربية تصرح إن أسعار المواد الغذائية عرفت ارتفاعا!    هل يُطْوى ملفّ النزاع حول الصحراء في‮ ‬ذكراه الخمسين؟    أعمال تخريب بمركب محمد الخامس    وزير الزراعة الفلسطيني يشيد بالدعم المتواصل لوكالة بيت مال القدس الشريف للمزارعين المقدسيين    السجن لشرطيين اتهما ب"تعذيب وقتل" شاب في مخفر الأمن    امطار رعدية مرتقبة بمنطقة الريف والواجهة المتوسطية    دورة "سمية العمراني" بمهرجان "معًا" بطنجة.. تكريم لروح العطاء ودعوة لدمج شامل لذوي الإعاقة    الهند تُعَلِّقْ العمل بمعاهدة تقاسم المياه مع باكستان    بايتاس: الاعتمادات الجديدة في الميزانية ممولة من الضرائب لسد الالتزامات ودعم القدرة الشرائية    رفع قيمة تعويض الأخطار المهنية للممرضين والإداريين والتقنيين.. وإقراره لأول مرة للأساتذة الباحثين بالصحة    الوداد ينفصل عن موكوينا ويفسح المجال لبنهاشم حتى نهاية الموسم    الوكيل العام باستئنافية مراكش يأمر بفتح تحقيق في قضية تصوير محام مكبل اليدين داخل سيارة شرطة    واتساب تطلق ميزة الخصوصية المتقدمة للدردشة    بنكيران يدعو إلى جمع المساهمات من أجل تغطية مصاريف مؤتمر "البيجيدي"    قادة وملوك في وداع البابا فرنسيس    جماعة بوزنيقة تؤجل جلسة كريمين    نبيل باها: الأطر المغربية تثبت الكفاءة    رئيس الحكومة يقف على تقدم تنزيل خارطة طريق التشغيل    منظمة دولية تندد ب"تصعيد القمع" في الجزائر    أخنوش يترأس جلسة عمل للوقوف على تقدم تنزيل خارطة طريق التشغيل    الملتقى الدولي لفنانين القصبة بخريبكة يؤكد ضرورة الفن لخدمة قضايا المجتمع    الكتاب في يومه العالمي بين عطر الورق وسرعة البكسل.. بقلم // عبده حقي    المجلس الاقتصادي والاجتماعي يدعو إلى احترام حق الجمعيات في التبليغ عن جرائم الفساد    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    الدورة الخامسة للمهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية: منصة للإبداع المجتمعي تحت شعار "مواطنة مستدامة لعالم يتنامى"    روبي تحيي أولى حفلاتها في المغرب ضمن مهرجان موازين 2025    سلسلة هزات ارتدادية تضرب إسطنبول بعد زلزال بحر مرمرة وإصابة 236 شخصاً    الصين تنفي التفاوض مع إدارة ترامب    وعي بالقضية يتجدد.. إقبال على الكتاب الفلسطيني بمعرض الرباط الدولي    المدير التنفيذي للوكالة الدولية للطاقة: المغرب نموذج بارز للابتكار    الجيش المغربي يجري مناورات "فلوطيكس 2025" في المتوسط لتعزيز جاهزية البحرية    الصين تعلن عن التجارب الجديدة لعلوم الحياة في محطة الفضاء    خالد بوطيب يجبر فيفا على معاقبة الزمالك    برادة يحوّل التكريم إلى "ورقة ترافعية" لصالح المغاربة و"اتحاد الكتاب"    السبتي: العنف الهستيري ضد غزة يذكّر بإبادة الهنود الحمر و"الأبارتايد"    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    أمريكا تتجه لحظر شامل للملونات الغذائية الاصطناعية بحلول 2026    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    لماذا يصوم الفقير وهو جائع طوال العام؟    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



“الرؤية الإستراتيجية للتربية والتكوين” كاتهدف لإعادة إنتاج “رعية” طيعة في يد الحاكمين، لا أقل ولا أكثر !!
نشر في كود يوم 16 - 01 - 2019

على عكس ما روج له عمر عزيمان وصحابو، الهاجس السياسي حاضر بقوة في إصلاح المنظومة التعليمية، والسياسة في معناها المبتذل والمريض. يعني نفس المنطق ديال تخريب التعليم للي كان موجود في 1982، حاضر الآن بقوة !!
“المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي”، بوعي أو من غير وعي، ماكانش غاراضو “يصلح” المدرسة الوطنية…لا.
غاراض “المجلس” أنو “يخلق” مدرسة “ملكية إسلامية”! ويخلق “مدرسة ملكية إسلامية” بتطبيق “رؤية ملكية” لتكريس طابع “الرعية” للمواطنين المغاربة، والحيلولة دون بروز “مواطنين” قادرين يعيشو “السياسة” بمفهوم القرن 21…
دليل كلامي ماشي هو أنني من هاذوك للي كايعتاقدو بللي النعت “وطني” في المغرب، هو مرادف للنعت “ملكي”…لا. خوكوم ماكتيوقفش على الكلام ويستنتج منو الأحكام…لا. بل كانشوف آشنو البشر “كايدير” بيدديه، عاد كانصدر حكم، للي هو على كل حال، كايبقى نسبي، وكايعنيني وحدي…
دليل كلامي، خذيتو من “التأسيس المنطقي” ومن “الحيثيات السياسية والقانونية والإيولوجية” للي بنى عليها “المجلس” تحرير ما سمي “بالرؤية الإستراتيجية لإصلاح منظومة التربية والتكوين والبحث العلمي”، وللي الحكومة شرعات في تطبيقها هاذ العام. بحيث من هاذ التأسيس المنطقي ومن هاذ الحيثيات، “الرؤية” كاتقول لينا بللي الهدف من إصلاح التعليم، هو “خلق مواطن ملكي إسلامي معتدل ومتسامح” وشلا هضورات للي ماعندها علاقة بإصلاح التعليم أو التكوين أو البحث العلمي…
هانتوما، شوفو آشنو هو نوع “الرعايا الجدد” للي الإصلاح الجديد بغا يخلقهوم لمغرب منتصف القرن 21…
“الرؤية الملكية” للتربية والتكوين كاتنطالق من مسلمات باش تضفي على نفسها شرعية الإنجاز المرتقب، يعني كاتقول آشنو هي الأسباب للي خلات الماليك يقوم بهاذ الإصلاح…ها هي:
إفلاس المنظومة التعليمية الوطنية بجميع مكوناتها وبنياتها من الطور الأول للتعليم حتى التعليم العالي، ومنه إلى البحث العلمي.
الأمية المستشرية بما فيها الأمية "البسيطة" الناتجة عن المغادرة المبكرة للتعليم، والأمية "المعقدة" الناتجة عن عدم مطابقة التعليم للمحيط الاقتصادي والاجتماعي، أو لنقل ببساطة "أمية ذوي الشهادات العليا"
1. غياب "النسبية" لدى المتعلم، وطغيان ‘الوثوقية"، ومنها طغيان كراهية "الآخر"، والتقوقع على الذات، وشيوع الجهل "المقدس" والجهل "المركب" على حد سواء، ومنه إلى ظاهرة التطرف بشقيه "التديني" و"المادي"، وما شابه ذلك من مظاهر كره "الذات" والوطن والمؤسسات…
2. شيوع الفوارق الاجتماعية والفوارق الجهوية وشيوع آفة التمييز بين "الأنواع" والأعراق والأجناس.
3. ظاهرة تعليم بسرعتين مختلفتين، تعليم وطني مفلس، وتعليم حر "أجنبي" يلجأ إليه "المحظوظون" مما يكرس ويضاعف من الفوارق بين الطبقات وبين النخب التي من المفروض أن تقود المغرب في المستقبل.
انطلاقا من هذه الاعتبارات الأولية وغيرها، “الرؤية الملكية” كاتعطي المرجعيات للي استاندات عليها باش تبرر “البروفيل” ديال بنادم للي بغات تصاوبو في أفق منتصف القرن العشرين…وهاذ المرجعيات، وبلا حشمة، عزيمان وصحابو كايسردها لينا بالتراتب وبحسب الأهمية من وجهة نظر “المجلس” هكذا:
1. دستور فاتح يوليوز 2011 كما كُتب له أن يكون، ببنياته السلطوية، وبإحالاته الفكرية والإديولوجية، وبتراتبية ثوابته العقدية، وبصك حقوق الأفراد والجماعات المنصوص عليها…بحيث يتوارى "الكوني" خلف "الموروث" و"الخصوصي" من فرط تقزيمه وتقديمه من أجل "شرعنة" ما يعتمل أمام الرأي العام الوطني والدولي…
2. الخطب الملكية ذات الصلة بمنظومة التعليم بين سنتي 2012 و2015، وحتى تلك التي لا تتصل بها، الغرض منها "شرعنة" المنتوج النهائي وجعله مطابقا لما يعتقد أنه "الإرادة الملكية"، وما يعتقد أنه صالح للمجتمع والوطن…يعني ماكاين غير منطق "ما هو ملكي، وطني"، وماشي بالضرورة "ما هو وطني ملكي" !!! …
3. المواثيق والاتفاقيات الدولية "ذات الصلة" بالتربية والتكوين والبحث العلمي والتي"صادق عليها المغرب" دون سواها…والمتعلقة بحقوق الطفل، وحقوق ذوي الاحتياجات الخاصة وما شابه ذلك…
4. الميثاق الوطني للتربية والتعليم السابق من أجل تجنب القطيعة الفكرية مع "ما كان موجودا"، وبغية إرضاء "الخواطر السياسية"، وتقديم "ما يجب أن يكون" على أنه استمرار ونقلة "نوعية" في مسار "إصلاحات التعليم" المتعاقبة !!
انطلاقا من هذه المرجعيات، “الرؤية الملكية” للتربية والتكوين وللمدرسة “الملكية المرتقبة” كاتقوم برسم معالم شخصية “أفراد الرعية” ديال سنة 2025 كالتالي: " مواطن متمسك بالثوابت الدينية والوطنية والمؤسساتية للمغرب، وبهويته في تعدد موكوناتها وتنوع روافدها، معتز بانتمائه لأمته، وقادر على الموازنة الذكية والفاعلة بين حقوقه وواجباته…متحل بقيم المواطنة، وفضائل السلوك المدني، متشبع بالمساواة، واحترام الحق في الاختلاف…مدرك لالتزاماته الوطنية ولمسؤولياته تجاه نفسه وأسرته ومجتمعه، مسهم في الحياة الديمقراطية والتنموية لوطنه ومنفتح على غيره، وعلى العصر بقيمه الكونية…ذي تكوين متكامل ومتجانس بين تحصيل المعارف وبنائها والتمكن من اللغات، وامتلاك الكفايات واكتساب الخبرات التي تؤهله للاندماج في الحياة العملية"… !!
علاه “مواطن” موضضر بين التقاليد العتيقة والحداثة المصطنعة، بين دولة “دينية” ودولة تسعى لتكون دولة مدنية، قادر دينمو يكون “مواطن” مستقل بتفكيرو وبعقلو؟ ماكانعتاقدش إطلاقا…


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.