بقيت تلك العبارة ترن في أذني على الرغم من أنها لم تكن موجهة إليّ، بيد أن شكوى زميلي نكأت جراحًا لا تندمل :" يمكنك أن تنتقل من هذا الحي إن لم يعجبك الحال !". حاولت تخيل ملامح ذلك الجار، وهو يتفوه بها غير مراعٍ أنه مربي أجيال. لم يكن يعنيني أن ابنه (...)
نهر أمّ الربيع
خلف أسوار «أزمور»، هذه المدينة المغربية الصغيرة، التي تحالف فيها التاريخ والجغرافيا معاً، وعلى بُعد أمتارٍ، يصبّ في «بحر الظلمات» (المحيط الأطلسي). نهر «أمّ الربيع»، مختلساً -في انعطافاته والتواءاته- بعضاً من بهاء المنبع الخلاب، (...)
"عليك أن تكون طفلا بما يكفي، أيها العجوز، حتى تدرك هذا الإحساس الفتان"، ردد في سره، وهو هائم على وجهه. متعته الوحيدة والممكنة: التجوّل في الظهيرة، بعد أن يستيقظ متأخرًا، ويتناول وجبة فطوره على عجل..
همس لنفسه بصوت مسموع : "لا بد أن أجرب هذا (...)
في «الكتابة والتناسخ» (مفهوم المؤلف في الثقافة العربية) (1) يواصل عبد الفتاح كيليطو تنقيبه بين نفائس التراث العربي، مشيرًا في مقدمة كتابه إلى أهميّة المؤلف وتلازم اسمه مع عنوان الكتاب، ويتطرق الباحث إلى السرقات الأدبية والانتحال في الثقافة العربية (...)
في «الكتابة والتناسخ» (مفهوم المؤلف في الثقافة العربية) (1) يواصل عبد الفتاح كيليطو تنقيبه بين نفائس التراث العربي، مشيرًا في مقدمة كتابه إلى أهميّة المؤلف وتلازم اسمه مع عنوان الكتاب، ويتطرق الباحث إلى السرقات الأدبية والانتحال في الثقافة العربية (...)
الفضيلة وحدها لا تضمن رقي المجتمع، ولا تكفي لتحقيق سعادة الأفراد
يستهل وليد سليمان كتابه "إيروس في الرواية" برسالة من الروائي البيروفي ماريو بارغاس يوسا في نسختيها الأصلية (الإسبانية) والمعرّبة، معنونة ب"إلى أصدقائي التونسيين الذين لم ألتقهم"، (...)
بداية، وأنا أقرأ الرواية القراءة الأولى، اصطدمت بتقريريتها وانحياز الساردة إلى بنات جنسها، مثل قولها: «كل المجتمعات بما فيها الغربية ترفض أكثر من علاقة مع اختلاف الخلفيات»، وفي مقطع آخر: «زاد يقيني بأن الرجل المخلوق المنعوت ب«الرجل» لا يملك القوة (...)