إستونيا تجدد تأكيد دعمها لمخطط الحكم الذاتي في الصحراء المغربية    وهبي: المنازعات الإدارية تكبد الدولة خسائر باهظة وتقوض ثقة المستثمرين    عمر هلال.. آمل أن تكون الذكرى ال50 للمسيرة الخضراء نهاية نزاع الصحراء    إضراب وطني ووقفات احتجاجية تنديداً بحادثة وفاة أستاذة أرفود    الاتحاد الأوروبي يؤازر المغرب في تسعير العمل المنزلي للزوجة بعد الطلاق    جلسة مجلس الأمن: خطوات نحو تهدئة إقليمية وإقرار بعجز البوليساريو عسكريا    "الاستقلال" يفوز برئاسة جماعة سمكت    عمال الموانئ يرفضون استقبال سفينة تصل ميناء الدار البيضاء الجمعة وتحمل أسلحة إلى إسرائيل    فرنسا: قرار الجزائر لن يمر دون عواقب    حرس إيران: الدفاع ليس ورقة تفاوض    إدريس علواني وسلمى حريري نجما الجائزة الكبرى للدراجات تافراوت    من يسعى الى إفساد الاجواء بين الجماهير البيضاوية وجامعة الكرة … !    لماذا ثافسوت ن إيمازيغن؟    إخضاع معتد على المارة لخبرة طبية    التامني تنتقد السعي نحو خوصصة الأحياء الجامعية وتدعو لإحداث لجنة تقصي الحقائق حول أوضاع الطلبة    العُنف المُؤَمم Etatisation de la violence    "ديكولونيالية أصوات النساء في جميع الميادين".. محور ندوة دولية بجامعة القاضي عياض    وفاة أكثر من ثلاثة ملايين طفل في 2022 بسبب مقاومة الميكروبات للأدوية    دراسة أمريكية: مواسم الحساسية تطول بسبب تغير المناخ    فايزر توقف تطوير دواء "دانوغلبرون" لعلاج السمنة بعد مضاعفات سلبية    محمد رمضان يثير الجدل بإطلالته في مهرجان كوتشيلا 2025    إدريس الروخ ل"القناة": عملنا على "الوترة" لأنه يحمل معاني إنسانية عميقة    الكوكب المراكشي يؤمّن صدارته بثنائية في مرمى "ليزمو"    الحسيمة.. مصرع سائق بعد انقلاب سيارته وسقوطها في منحدر    الهجمات السيبرانية إرهاب إلكتروني يتطلب مضاعفة آليات الدفاع محليا وعالميا (خبير)    فليك : لا تهاون أمام دورتموند رغم رباعية الذهاب    جنود إسرائيليون يشاركون في مناورات "الأسد الإفريقي 25" بالمغرب    نقل جثمان الكاتب ماريو فارغاس يوسا إلى محرقة الجثث في ليما    توقيف شخصين بتيزنيت بتهمة الهجوم على مسكن وإعداد وترويج ال"ماحيا"    الذهب يلمع وسط الضبابية في الأسواق بسبب الرسوم الجمركية الأمريكية    جيتكس 2025: إبرام سبع شراكات استراتيجية لتسريع فرص العمل بالمغرب    برادة: إصلاحات في تكنولوجيا التعليم قادرة على الاستجابة لحاجيات المغاربة المقيمين بالخارج في مجالي الابتكار والبحث    مراكش: الاتحاد الأوروبي يشارك في معرض جيتكس إفريقيا المغرب    السغروشني: المغرب يتطلع إلى تصميم التكنولوجيا بدلا من استهلاكها    وقفة احتجاجية للمحامين بمراكش تنديدا بالجرائم الإسرائيلية في غزة    فاس العاشقة المتمنّعة..!    قصة الخطاب القرآني    اختبار صعب لأرسنال في البرنابيو وإنتر لمواصلة سلسلة اللاهزيمة    المغرب وكوت ديفوار.. الموعد والقنوات الناقلة لنصف نهائي كأس أمم إفريقيا للناشئين    توقعات أحوال الطقس اليوم الثلاثاء    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الثلاثاء    غوتيريش: نشعر "بفزع بالغ" إزاء القصف الإسرائيلي لمستشفى المعمداني بغزة    تضمن الآمان والاستقلالية.. بنك المغرب يطلق بوابة متعلقة بالحسابات البنكية    أمسية وفاء وتقدير.. الفنان طهور يُكرَّم في مراكش وسط حضور وازن    ارتفاع قيمة مفرغات الصيد البحري بالسواحل المتوسطية بنسبة 12% خلال الربع الأول من 2025    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    كلاسيكو الشمال.. المغرب التطواني ينتصر على اتحاد طنجة في مباراة مثيرة    باها: "منتخب الفتيان" يحترم الخصم    بين نزع الملكية وهدم البناية، الإدارة فضلت التدليس على الحق    الذكاء الاصطناعي وحقوق الإنسان: بين الفرص والتحديات الأخلاقية    أسلوب فاشل بالتأكيد    خبير ينبه لأضرار التوقيت الصيفي على صحة المغاربة    ماريو فارغاس يوسا.. الكاتب الذي خاض غمار السياسة وخاصم كاسترو ورحل بسلام    لطيفة رأفت تطمئن جمهورها بعد أزمة صحية    إنذار صحي جديد في مليلية بعد تسجيل ثاني حالة لداء السعار لدى الكلاب    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحكايات الشعبية بالريف “الصديقات الثلاث1″
نشر في أريفينو يوم 11 - 09 - 2011


الترجمة عن الإسبانية: د. عيسى الدودي.
إنهن ثلاث صديقات حميمات، يَكَدْنَ لا يفارقْنَ بعضهن بعضا، ويذهبن سويا إلى جميع الأمكنة.
وفي أحد الأيام، استيقظن باكرا للذهاب لجمع الحطب، وتابعن مسيرهن حتى وصلن إلى منزل بالقرب من بستان مترامي الأطراف، فيه مختلف أصناف الغلال والأشجار المثمرة. ولما اقتربن أكثر من البستان، بدأن يجمعن الحطب، وفي الوقت نفسه يتكلمن بصوت مرتفع، وهكذا قالت واحدة منهن بصوت مرتفع:
إذا تزوج بي صاحب البستان، سأعِدُّ له كسكسا بحبة واحدة من السميد فقط.
وصاحت الأخرى قائلة:
وإذا تزوج بي، سأخيط له جلبابا بلفيفة واحدة من الصوف.
وصاحت الثالثة:
أما أنا، فإذا تزوج بي، سألِدُ له ولدا سيكون الأصبعُ الأكبرُ من رجله من ذهب.
وأثناء حديثهن كان صاحب البستان يسترق السمع إليهن.
مَرَّتِ الأيام، إلى أن تَقَدَّمَ صاحب البستان يطلبُ منهن الزواج. وعندما تزوج بهن، أراد أن يمتحنهن ليرى هل سيُنَفِّذْنَ ما تَعَهَّدْنَ به، فأعطى للأولى حبة من السميد وقال لها:
خذي، حَضِّري لنا الكسكس.
فأجابته:
لكن، لا يمكن أن أقوم بتحضير الكسكس بحبة واحدة من السميد فقط.
بعد ذلك اتجه للثانية، فأعطى لها لفيفة من الصوف، وقال لها:
خذي هذا الصوف، واصنعي منه جلبابا كما تعهدتِ من قبل:
الثانية كذلك لم تكن لها القدرة على إعداد الجلباب بلفيفة واحدة من الصوف كما تعهدت سابقا.
الآن لم يبق إلا التي تعهدت بأن تلد له ولدا أصبعه الأكبر من رجله من ذهب. وهكذا فمع مرور الأيام، أصبحت حاملا، ولما وصل يومُ مخاضِها، مكثتِ الصديقتان معها، ولم يفارقْنَها ولو للحظة واحدة، إلى أن خرج الجنين إلى الوجود، وكان طفلا جميلا أحد أصابع رجله من ذهب، فأغاظ ذلك الصديقتان، ولم تستطيعا كبح حنقهما وحسدهما.
فقالت واحدة منهما:
ماذا سنفعل الآن؟ بما أنها نفَّذَتْ ما تعهدت به، فإنه حتما سيحبها أكثر، ويقوم بتفضيلها علينا.
أجابتها الثانية:
لا تقلقي، إنني أفكر فيما سنفعل.
وبعد برهة من الزمن، عندما كانت الأم نائمة، أخذتِ الصديقتان الطفل، وقطَعَتا أُصْبُعَه ووضعتاه في فم الأم، وأما الطفل فقد أخذتاه إلى الحظيرة ورمتاه للكلبة.
ولما استيقظتِ الأم وجدت فمها مضرجا بالدماء، وأصيبتْ بالحيرة لأنها لا تعرف ماذا حدث، فبدأتْ تبحث عن طفلها، لكنها لم تجده في أي موضع من المنزل، وأثناء ذلك بدأت الصديقتان تصرخان:
إنه الغول، هو الذي أكل ابنَها.
شرعت الأمُّ تصرخ بدون توقف:
يا إلهي، أكلتُ ابني عندما كنت نائمة، أكلتُ ابني عندما كنت أحلم، لم أتذكر شيئا، كيف سأفعل ذلك؟
وأثناء ذلك، ذهبت الاثنتان الأخريان إلى الزوج لإخباره بما حدث:
انظر ماذا فعل ذلك الغول، لقد أكل الطفل الذي ازداد حديثا، مازالتْ بقايا الدم في فمه.
الأم لم تكف عن البكاء والصراخ:
لم أعرف ماذا حدث، أؤكد لكم أني لم أتذكر شيئا.
صرخ الرجل في وجهها:
أنت أخطر من الحيوان، أكلت ابنكِ الحقيقي.
وصاحتْ هي:
لم أتذكر أي شيء، ماذا حدث لابني؟
وَجَّهَ الزوج إليها الأوامر، قائلا:
من الآن فصاعدا ستصبحين مثل الحيوان، سنتعامل معك كالحيوان، ستنامين وتأكلين مع الحيوانات، وفوق ذلك احذري منهم جميعا.
شرعت الاثنتان في الصراخ في وجهها:
أنت هو الغول الحقيقي، لقد اِلْتَهَمْتِ ابنك.
في هذه الأثناء، حملت الكلبة الطفل وذهبت به إلى الشاطئ، حيث تركته هناك سليما، إلى أن مَرَّ من هناك صياد بمركبه، فلما رأى الطفل، أخذه وأعطاه لزوجته التي تبَنَّتْهُ.
ولِحُسْنِ حظ الطفل، فإنه وقع في أيدي عائلة تريد تربيته ورعايته، خاصة أنها بعثته للتعلم في مدرسة قرآنية. لكن أطفال الحي كانوا دائما يقولون له بأنك غريب وليست من هنا، وأن أباك جاء بك من مكان قَصِيٍّ، إلى أن أثار انتباه الأم في أحد الأيام أن ابنها حزين منذ أيام معدودة:
يا بُنَي، هل حدث لك شيء؟ لماذا أنت حزين هكذا؟
إني حزين لأن الناس لا يَكُفُّون عن القول لي بأني غريب عن هذا الحي، وأني لم أولَدْ هنا، وأن أبي جلبني صغيرا من قرية بعيدة، يجب أن أعرف الحقيقة، أريد أن تحكوا لي كل شيء.
وهكذا، فقد حَكَتْ له الأم الحقيقة كلها.
أشكرك أمي على ما حكيت لي، وبالرغم من كل ذلك ستظلين أمي على الدوام.
وفي الغد، أعد كل شيء، أخذ فرسه وانطلق إلى المكان الذي يُفْتَرَضُ أنه قريته، وفي منتصف الطريق بدأ يصيح:
أريد أن أعرف المرأة التي التهمت ابنها.
أجابه بعضهم:
نعم، لقد سمعنا الكلام عنها، ولكن هي بعيدة بعض الشيء من هنا.
تابَعَ الطريق من جديد، ثم عاد يصيح:
أريد أن أعرف المرأة التي التهمت ابنها.
أجابه بعضهم:
نعم، واصِلْ الطريق مشيا، بعد مسافة قليلة ستجد القرية التي تقطن فيها هذه المرأة الشريرة.
تابع الطريق مشيا، ثم صاح:
أريد أن أعرف المرأة التي التهمت ابنها.
رد عليه صوت:
هذه المرأة هي أنا.
فسألها:
أَأَكَلْتِ ابنكِ الحقيقي؟
فقط الله هو الذي يعرف ما حدث.
سألها الولد:
أين تسكنين؟
منزلي يوجد هناك في الأمام، لكن أنا أسكن مع الحيوانات، ولا يسمحون لي بالدخول إلى المنزل.
اقترب الولد من المنزل، طرق الباب وفتح له الأب، فقال له الولد:
صباح الخير أيها الرجل الطيب، أنا ضيف الله، أريد أن أتوضأ وأصلي، ثم أرتاح بعض الشيء.
بهذه الكلمات التي تواصل بها مع الأب، أدرك أن الولد متدين، لذلك قرر ضيافته.
قال الرجل لزوجاته:
هذه الليلة لدينا ضيف، أريد منكن أن تقمن بإعداد عَشاء في المستوى المطلوب.
وفي المساء، عندما كان كل شيء معدا للعشاء، طلب الضيف إحضار المرأة الموجودة في الحظيرة.
قالت إحداهن:
لا، لا يمكن لها هي أن تأكل معنا، إنها امرأة قذرة، من الأحسن أن تبقى مع الحيوانات.
أجابها الولد:
بالرغم من أنها امرأة قذرة لا يجب احتقارها، إنها من عباد الله مثلنا.
وفي الفجر، طلب كمية مهمة من الماء كي يتوضأ، أخذه وذهب به إلى أمِّه:
خذي، اغسلي جيدا، والبسي لباسا نقيا.
وفي الصباح، عندما رأتِ المرأتان المظهر النقي الذي تبدو عليه هذه المرأة لم تصدقا ذلك، وبدأت شكوكهما تحوم حول الضيف، لهذا اقتربتا منه وقالتا له:
لا يجب عليك الاعتناء بها.
أجابهما:
لماذا، لأنها أكلتْ ابنها؟
أجاب الزوج:
الله فقط هو الذي يعرف.
إذن، إذا كان الله هو الذي يعرف كل شيء، لماذا تسمح بمعاملتها بهذا الشكل؟
أجاب الزوج مرة أخرى:
الله فقط هو الذي يعرف.
فقال له الولد:
أريد أن أعرف لماذا تعاملونها هكذا؟
لم يستطع الزوج الإجابة.
فقال الولد:
حسنا، إذا رأيتم الولد الذي التهمته، هل ستعرفونه؟
أجابه الرجل:
نعم، الأصبع الأكبر في رجله من ذهب.
أزال الولد حذاءه، وأرَى لوالده أصبع الذهب.
بدأ الأب والأم يصيحان:
يا إلهي، يا إلهي، نعم إنه ابني.
فبدآ يقبلانه بدون انقطاع، والأم لم تشرح له ما حدث.
أمي، هاتان المرأتان هما اللتان تتحملان مسؤولية كل ما حدث، قولي لي الآن كيف تريدين أن تنتقمي منهما؟
ابني العزيز، فقط أريد أن تُعانيَا كما عانيتُ، من اليوم فصاعدا هما اللتان ستعيشان مع الحيوانات.
وبعد مرورنا من هنا وهناك، انتعلت الحذاء وتقطع بي السبل.
الحسيمة، 31 غشت 2002.
إستعمل حساب الفايسبوك للتعليق على الموضوع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.