إذا كانت الأمازيغية مكونا أساسيا من مكونات الهوية الوطنية الواحدة، لا تقبل التهميش أو التبخيس، فإنها بهذا المعنى قضية وطنية تهم جميع المغاربة، وتسمو فوق النزاعات السياسوية و السجالات المثقفية الفوقية. إن الأمازيغية إذن أكبر من أن تكون مطلبا هامشيا أو ظرفيا تتحكم فيه نزعات عرقية، فهي انتماء يهم كل المغاربة، سواء الناطقين بالأمازيغية أو بالعربية، وهي بذلك تمثل إحدى المصالح العليا للوطن، وركيزة من ركائز بناء المجتمع الديمقراطي المتعدد . ولأنها بهذا البعد الشامل، فإنها ليست نزعة لفئة أو قضية انتخابية طارئة، مادامت مكونا أساسيا من مكونات الهوية الوطنية متعددة الأبعاد والعناصر، تشمل العربية والأمازيغية والإسلام والبعد الإفريقي. ولا يمكن بناء المجتمع الحداثي الديمقراطي، بدون إعادة الاعتبار إلى مكون أساسي من مكونات الأمة المغربية، ورفع التهميش والإقصاء اللذين طالا اللغة والثقافة الأمازيغيتين عبر التاريخ. وكما يقول الأنتروبولوجيون والمؤرخون، فإن هوية المغاربة ليست صفاء عربيا كاملا، أو صفاء أمازيغيا كاملا، كما أن الادعاء بعروبة المغرب الصافية أو أمازيغيته الصافية ادعاء لا تاريخي، بمعنى أن المغرب متعدد ولا يقبل الإقصاء أو تهميش مكون من مكوناته. إن التصور العقلاني لقضية الأمازيغية يقتضي إقرار حق اللغة والثقافة الأمازيغيتين إلى جانب )الثقافة العربية والإسلامية، وباقي المكونات الإفريقية واليهودية والأندلسية، باعتبار كل هذه المكونات منصهرة تشكل ما يمكن تسميته “الإنسية المغربية” الفنية والمتعددة. واذا كان هذا هو عمق الأمازيغية، فإن الساحة اليوم تعج بشعارات وحركات تمس في الجوهر الهوية المغربية، ولا تخدم الأمازيغية في شيء، وهي حركات يتهددها انحرافان، الأول عروبي إقصائي يعتبر مطب الاهتمام بالأمازيغية واعادة الاعتبار إليها من خلال دسترتها لغة وطنية إلى جانب العربية، مطبا غير حضاري، ولا يخدم وحدة الوطن، وأن العصر حسب منطق هؤلاء يتطلب لغة وطنية واحدة قوية قادرة على مواكبة العصر، وهو ادعاء إقصائي، لا يزيد سوى في تهديد الوحدة الوطنية، لأنه يواجه مكونا أساسيا من ألشعب المغربي يعتز بانتمائه الأمازيغي. أما الانحراف الثاني، فأمازيغي شوفيني متعصب، يرفض التاريخ ويقفز على معطياته، التي تؤكد اندماج البعد الأمازيغي بالبعد العربي، بلحمة الإسلام، هذا التوجه يهدأ من خلال العديد من الشعارات والتظاهرات، وحدة المغرب وتماسكا، ولا يخدم التوجه نحو المستقبل الديمقراطي الحداثي، الذي يسير بالبلاد بكل مكوناتها نحو التقدم والديمقراطية الحقة، مغرب الوحدة في إطار التعدد والاختلاف. إن المدخل إلى إعادة الاعتبار إلى الأمازيغية، يكمن في دسترتها لغة وطنية إلى جانب العربية، وتوسيع تدريسها وتشجيع الأبحاث والدراسات الأمازيغية، والاهتمام بالكتاب الأمازيغي، وتبوئ اللغة والثقافة الأمازيغيتين المكانة اللائقة بها في وسائل الإعلام، وإحياء التراث الأ مازيغي الشفوي. الصباح 26/11/2007