البحث عن حكم للديربي شيئان يشغلان البال كلما ظهرت في الأفق تباشير الديربي، الشغب والتحكيم، الجامعة منشغلة بالبحث عن الحكم المناسب للمواجهة المناسبة، والسلطات الأمنية يشغلها هاجس الشغب وتخشى من اندلاع مواجهات بين الفصيلين الودادي والرجاوي. لكن القلق الحقيقي يكمن في البحث عن موعد لهذه المباراة، فالتأجيل يطاردها كأنها مواجهة معدية يخشى الناس من اقترابها، وهي من أكثر المواعيد الكروية عرضة للتأجيل إلى أن نادى البعض بحذفها من جدول مباريات البطولة والتخلص منها. تأجلت مباراة الذهاب ثلاث مرات، لأسباب تبدو تافهة كهطول الأمطار والمسيرة المناهضة لحزب إسباني، ثم حلول عيد الأضحى، وحين يصبح موعد مباراة ديربي عاجزا عن مقاومة المطر والتظاهر ورائحة الشواء فتلك تسمية أخرى للهواية. لا يملك الديربي البيضاوي المناعة الكافية ضد داء التأجيل، فقد يؤجل لمجرد اندلاع حريق في أحد الكاريانات أو لغرق مركب في عرض المياه البيضاوية أو لمسيرة احتجاج أو تأييد، بل إنه كان على وشك التأجيل حين توفي اللاعب السابق للجيش الزروالي، إذ تحدث عميدا الرجاء حينها الشادلي وأبرامي هاتفيا كل في معسكره واقترحا تأجيل المباراة وهو المقترح الذي ووجه بالرفض. تبحث المديرية الوطنية للتحكيم عن الحكم المناسب للموعد المناسب، مواصفات الحكم المطلوب واضحة، أن يكون عاقلا وقاطنا خارج ولاية الدارالبيضاء، أن لا تكون له سوابق خلاف مع الفريقين، أو يشتبه في وجود روابط عائلية مع الحمر والخضر، وأن يتجاوز 42 سنة، ويتوفر على خبرة عملية في الديربيات لا تقل عن عشر سنوات، وهذه المهمة تتطلب إجادة اللهجة البيضاوية أيضا ليفهم الموشحات القادمة من المدرجات. حين تضع المديرية تصورا أوليا حول الحكم الذي تتوفر فيه شروط الديربي، تصطدم بفيتو الوداد، الذي يرفض تعيين العاشري بسبب واقعة مباراة الجيش الشهيرة، رغم أن هذا الأخير أبرم عقد صلح مع المدرب الزاكي قبل مباراة الكوكب وأولمبيك آسفي، لكن «الصواب يكون والقطيعة ثابتة»، ويعترض على تعيين الباعمراني على خلفية مباراة أولمبيك خريبكة، التي شربت من كأس الديربي، وبغضب أقل على الحكم جيد الذي لم يشفع له لقبه وطراوته البدنية ليكون حكم الديربي بسبب واقعة تافهة في خريبكة. على المديرية أن تبحث عن حكم لا اعتراض مسبق عليه، حكم خرج من بطن أمه بيشارة وصفارة، وحين تفتح جامعة الكرة باب الاعتراضات فإنها ستتورط لا محالة في فيتو من نوع آخر، يتجاوز الحكام إلى المراقبين والمندوبين والحكام المساعدين والاحتياطيين. شرط عدم الانتماء للدار البيضاء يحرم العديد من الحكام من قيادة الديربي، ويبعدهم عن المباراة لأن كل بيضاوي يملك في قلبه مساحة حب محجوزة للوداد أو الرجاء، لذا لن يحظ لحرش أو عريش أو الرحماني أو الزداني أو مبروك وغيرهم من حكام عصبة الدارالبيضاء بشرف تحكيم هذه المواجهة، إلا إذا تعلق الأمر بلقاء ودي في دوري النتيفي. إلى عهد قريب كان الديربي شأنا بيضاويا، لاعبوه من الدارالبيضاء وبوليسه من الدارالبيضاء وحكامه ومندوبوه من الدارالبيضاء أيضا، وحده التلفزيون الذي كان يتحمل عناء السفر من الرباط. يخرج العرجون من بيته في حي بركون صوب المركب الرياضي تكفيه بضع دقائق للوصول إلى مستودع الملابس، ويتحرك مبروك الأب طبعا، من المدينة القديمة إلى المعاريف بأقل عناء، نفس الشيء ينطبق على الحكام لاراش والعباسي والزهر وفتحي، وغيرهم من حكام العاصمة الاقتصادية، ذا كان زمان، لكن شهادة طبية من العرجون للجنة المركزية للتحكيم في التسعينيات أنهت العمل بمبدأ «الديربي للبيضاويين»، خاصة وأن الرجل تعرض لمحاولة اعتداء وظل محتجزا في بيته بعد ديربي حارق كاد لهيبه أن ينتقل لمنزل الحكم الدولي. بعض الأصوات طالبت الجامعة بانتداب حكام أجانب لقيادة الديربي، على غرار الديربيات العربية، لكن المقترح رفض جملة وتفصيلا خوفا من تدخل جهات أجنبية في الشأن المحلي، ولكي لا تتحول مباراة في كرة القدم إلى بؤرة توتر تستدعي الإستعانة بأصحاب البدلات السوداء والقبعات الزرقاء. لكن حكاية الديربي البيضاوي مع الحكام الأجانب قديمة، فقد قاد أول ديربي سنة 1957 حكم إسباني يدعى فرانكو، ليس فرانكو الزعيم الإسباني طبعا، والتشابه في التسمية سهل مأمورية الرجل الذي تعامل مع لاعبي الفريقين كما يتعامل الديكتاتور فرانشيسكو فرانكو مع شعبه، وقاد المباراة بقبضة من حديد دون أن يعترض أحد على صفارته المدوية. رغم ذلك فجامعة كرة القدم ترفض استيراد حكام أجانب للديربي المغربي، ليس خوفا من رسوم الاستيراد، بل لإيمانها لغط الديربي كوجع زكام لا يتعدى أسبوعا، لذا فهي تصر على مغربة الصفارة مهما كانت الاحتجاجات التي أصبحت جزءا من الحياة اليومية للشعوب. الآن نحن أمام خيار الإستعانة بصفارة الحكم خليل الرويسي الذي يفضله الوداديون ولا يعترض عليه الرجاويون، رغم أن بعض الأصوات تطالب بحكم من عمق الصحراء كسيدي أحمد يارا كي يحول الديربي إلى شربة كأس شاي صحراوي، وهو طرح مقبول لكن الكفاءة وحدها لا تكفي، فالمرحوم بلقولة قال عقب آخر ديربي قاده «نهائي كأس العالم أهون علي من مباراة ديربي».