موكوينا: سيطرنا على "مباراة الديربي"    موتسيبي: كأس أمم إفريقيا للسيدات المغرب 2024 ستكون الأفضل والأنجح على الإطلاق    الصويرة تستضيف اليوم الوطني السادس لفائدة النزيلات    ضمنهم موظفين.. اعتقال 22 شخصاً متورطين في شبكة تزوير وثائق تعشير سيارات مسروقة    مهرجان "أجيال" بالدوحة يقرب الجمهور من أجواء أفلام "صنع في المغرب"    طقس حار من السبت إلى الاثنين وهبات رياح قوية مع تطاير الغبار الأحد بعدد من مناطق المغرب        صادرات الصناعة التقليدية تتجاوز 922 مليون درهم وأمريكا تزيح أوروبا من الصدارة    الرئيس الصيني يضع المغرب على قائمة الشركاء الاستراتيجيين    افتتاح أول مصنع لمجموعة MP Industry في طنجة المتوسط    وهبي: أزماتُ المحاماة تقوّي المهنة    خبراء: التعاون الأمني المغربي الإسباني يصد التهديد الإرهابي بضفتي المتوسط    الإكوادور تغلق "ممثلية البوليساريو".. وتطالب الانفصاليين بمغادرة البلاد    المغرب التطواني يُخصص منحة مالية للاعبيه للفوز على اتحاد طنجة    حكيمي لن يغادر حديقة الأمراء    المحكمة توزع 12 سنة سجنا على المتهمين في قضية التحرش بفتاة في طنجة    ابن يحيى تشارك في افتتاح أشغال المنتدى البرلماني السنوي الأول للمساواة والمناصفة    بوريطة: المقاربة الملكية لحقوق الإنسان أطرت الأوراش الإصلاحية والمبادرات الرائدة التي باشرها المغرب في هذا المجال    من العاصمة .. إخفاقات الحكومة وخطاياها    مجلس المنافسة يفرض غرامة ثقيلة على شركة الأدوية الأميركية العملاقة "فياتريس"        "أطاك": اعتقال مناهضي التطبيع يجسد خنقا لحرية التعبير وتضييقا للأصوات المعارضة    لتعزيز الخدمات الصحية للقرب لفائدة ساكنة المناطق المعرضة لآثار موجات البرد: انطلاق عملية 'رعاية 2024-2025'    هذا ما قررته المحكمة في قضية رئيس جهة الشرق بعيوي    مندوبية التخطيط :انخفاض الاسعار بالحسيمة خلال شهر اكتوبر الماضي    فاطمة الزهراء العروسي تكشف ل"القناة" تفاصيل عودتها للتمثيل    مجلس الحكومة يصادق على تعيين إطار ينحدر من الجديدة مديرا للمكتب الوطني المغربي للسياحة    المحكمة الجنائية الدولية تنتصر للفلسطينيين وتصدر أوامر اعتقال ضد نتنياهو ووزير حربه السابق    طبيب ينبه المغاربة لمخاطر الأنفلونزا الموسمية ويؤكد على أهمية التلقيح    قانون حماية التراث الثقافي المغربي يواجه محاولات الاستيلاء وتشويه المعالم    توقعات أحوال الطقس غدا السبت    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    ما صفات المترجِم الناجح؟    خليل حاوي : انتحار بِطَعْمِ الشعر    الغربة والتغريب..    كينونة البشر ووجود الأشياء    الخطوط الملكية المغربية وشركة الطيران "GOL Linhas Aéreas" تبرمان اتفاقية لتقاسم الرموز    المجر "تتحدى" مذكرة توقيف نتانياهو    رابطة السلة تحدد موعد انطلاق الدوري الأفريقي بالرباط    بنما تقرر تعليق علاقاتها الدبلوماسية مع "الجمهورية الصحراوية" الوهمية    مفتش شرطة بمكناس يستخدم سلاحه بشكل احترازي لتوقيف جانح    القانون المالي لا يحل جميع المشاكل المطروحة بالمغرب    "سيمو بلدي" يطرح عمله الجديد "جايا ندمانة" -فيديو-    بتعليمات ملكية.. ولي العهد يستقبل رئيس الصين بالدار البيضاء    العربي القطري يستهدف ضم حكيم زياش في الانتقالات الشتوية    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    تجدد الغارات الإسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية عقب إنذارات للسكان بالإخلاء        تفكيك خلية إرهابية لتنظيم "داعش" بالساحل في عملية مشتركة بين المغرب وإسبانيا    الولايات المتحدة.. ترامب يعين بام بوندي وزيرة للعدل بعد انسحاب مات غيتز    وفاة شخصين وأضرار مادية جسيمة إثر مرور عاصفة شمال غرب الولايات المتحدة    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قل اللهم مالك الملك
نشر في ميثاق الرابطة يوم 06 - 07 - 2012

يقول عز وجل في محكم كتابه العزيز: "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُوتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ" [اَل عمران، 26-27].
ملك المخلوقات، ملكيتها، نوع تصرفها وتصرفاتها، عزتها، سعيها لكسب أرزاقها كلها أمور محدودة بحدود ما رسمته الإرادة الإلهية في إيتاء الملك وإعطائه تارة، وفي منعه وتوزيعه وتوسيعه وتضييقه تارة أخرى، وفي إعزازه لأقوام، وفي إذلاله لآخرين تارة ثالثة. الاعتقاد الراسخ بالكمال المطلق للإرادة الإلهية في هذه الأمور لا يغني عن معرفة القوانين والسنن التي وضعها الخالق. فنحن مكلفون بالتدقيق في معرفتها وفي استيعابها حتى نحفظ تدبيرنا وسلطاتنا، وحتى نوسع من أرزاقنا، وحتى نرفع دائما من شأننا سواء كنا أفرادا أم كنا جماعات أم كنا مجتمعات أم كنا شعوبا.
وهكذا إن الاعتقاد بالكمال الإلهي والتدقيق في معرفة السنن خطان متوازيان لا ينفصل أحدهما عن الآخر. فالاعتقاد بالكمال الإلهي لا يتناقض مع التدقيق قي فهم سسن الحياة البشرية والكونية. ولا يتنافر أيضا مع اكتشافها وتوظيفها لصالح الإنسان الفرد ولصالح المجتمع والأمة. لا تنحصر مهمة الإنسان باعتباره خليفة في الأرض على الاعتقاد بكمال الإرادة الإلهية وإنما من مهمته أيضا أن يكشف، وباستمرار، عن مظاهر وتجليات كمالها عند الإنسان وفي الآفاق المختلفة. قال تعالى: "سَنُرِيهِمْ ءَايَاتِنَا فِي الاَفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ" [فصلت، 52]. لا ننسى أن القرآن المجيد أضفى على كل موجود، صغيرا كان أم كبيرا، غاية ثوي خلفها سنن وقوانين، علمها من علمها، وجهلها من جهلها. قال تعالى: "أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ"، [المومنون، 116]، وقال أيضا: "اَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ" [العنكبوت، 1]، وقال أيضا: "أَيَحْسَبُ الاِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى" [ القيامة، 35]، وقال أيضا: "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ" [الدخان، 37]. وإن التشبع بهذا المبدأ القرآني ينقل المسلم، وبالأحرى العالم في الإسلام، من فكر المصادفات إلى فكر علمي، يقوم على إدراك واكتشاف العلاقات التي تمكننا من فهم سنن الله تعالى في إيتاء الملك، وفي نزعه وفي رفعة أقوام، وإذلال آخرين، وفي سعي الناس لنيل أرزاقهم.
يمكن الله تعالى الناس من تدبير وجودهم الدنيوي بحسب ما كابدوا، كما يمتعهم الله تعالى بمعايش وبمباهج هذا الوجود على قدر ما اكتشفوا من أسرار وقوانين. فأعلى مراتب التدبير والتمكين، بما في ذلك النبوة لا تكون إلا لمن اتصف بصفات كما حصل مع نبوة آل إبراهيم في قوله تعالى: "فَقَدْ اتَيْنَا ءَالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً" [النساء، 53]. والحق أن الآيات القرآنية في تعضيد هذا المعنى تعز عن الحصر، منها قوله تعالى: "لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ" [البقرة، 123]، وقوله: "قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الاَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ" [آل عمران، 137]. وقوله في شأن العبد الصالح: "إِنَّ اللَّهَ اَصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ" [البقرة، 245]. ولقوله تعالى: "وَعَدَ اللَّهُ الَذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الاَرْضِ كَمَا اَسْتَخْلَفَ الَذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَذِي ارْتَضى لَهُمْ ولَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً" [النور، 53].
وعلى كل حال إن الفيصل الأساسي في استقرار السلطة ودوامها، وعزة أهلها متمثل في درجة إقامة أصحابها لمفردات ولمقتضيات العدل والحرية، وإحقاق الحق وإزهاق الباطل، ودفع العدوان، أي بجلب مصالح الناس، ودفع المفاسد عنهم. وينزعها الله تعالى بالظلم وبالفساد وبسوء التدبير وبجلب المفاسد ودفع المصالح. لا يتعلق الأمر هنا بالتدبير السلطاني، والسياسي، والإداري، والتربوي، والثقافي، والديني، وإنما يشمل جميع أنواع التدبير. ولهذا قيل إن المعنى المقصود من الملك في هذه الآيات: "جميع أنواع الملك، فيدخل فيه ملك النبوة وملك العلم وملك العقل والصحة والأخلاق الحسنة وملك النفاذ، والقدرة، والمحبة، وملك الأموال، وذلك أن اللفظ عام، فالتخصيص من غير دليل لا يجوز"[1].
والحاصل من هاتين الآيتين الكريمتين أن الاعتقاد بكمال الإرادة الإلهية لا ينبغي أن يمس بالشلل قدراتنا البشرية على كشف ما في الكون والخلق من سنن كلفنا بكشفها، والاهتداء بها في حياتنا. كما أن تدقيقنا العلمي وانتفاعنا العملي لا يعني تعطيل الاعتقاد بشمول الإرادة الإلهية. وعليه إن الاعتقاد بالكمال الإلهي، والتدقيق في المعرفة العلمية بالسنن، والانتفاع المستمر بنتائجها خطوط متوازية ومتعاضدة وملتحمة في حياتنا الإسلامية. ومن ثم إن قوله تعالى: "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُوتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ" [اَل عمران، 26-27]. أقول إن هذا القول أو الدعاء القرآني بمثابة التسلية للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكل المؤمنين الذين واجهوا في الماضي، ويمكن أن يواجهوا في كل زمان ومكان إرث المفسدين، وعناد المنكرين، ومكابرة الجاحدين، وتنطع المتنطعين، وجبروت الظالمين. ولهذا لا يسعهم في هذه المقامات وفي ما يماثلها إلا أن يسلموا وجوههم لله تعالى مرتلين قوله: "فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ" [اَل عمران، 20]. ولا يسعهم ثانيا إلا أن يلجأوا ويرجعوا إليه بالدعاء متضرعين.
-------------------------
1. الرازي، التفسير الكبير ج 8، ص: 7.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.