الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية يشارك في قمة العدالة العالمية بحيدرآباد    المخابرات الإسبانية تفتح تحقيقاً في شبهات هجوم سيبراني وراء انقطاع الكهرباء الواسع    يضرب موعد قويا مع سيمبا التنزاني .. نهضة بركان في نهائي كأس الكونفيدرالية الإفريقية للمرة الخامسة في العقد الأخير    أزيد من 3000 مشاركة في محطة تزنيت من «خطوات النصر النسائية»    نزهة بدوان رئيسة لمنطقة شمال إفريقيا بالاتحاد الإفريقي للرياضة للجميع    منتدى الحوار البرلماني جنوب- جنوب محفل هام لتوطيد التعاون بشأن القضايا المطروحة إقليميا وقاريا ودوليا (ولد الرشيد)    بوتين يعلن هدنة مؤقتة لمدة ثلاثة أيام    سانشيز يدعو إلى "اجتماع عاجل"    لماذا المغرب هو البلد الوحيد المؤهل للحصول على خط ائتمان مرن من صندوق النقد الدولي؟ محلل اقتصادي يجيب "رسالة 24"    الطالبي العلمي: إقلاع الجنوب رهين بتحقيق السلم والتوظيف الجيد لإمكانياتنا    في بيان التحالف الديمقراطي الاجتماعي في العالم العربي التشديد على الالتزام الثابت بوحدة المملكة المغربية وسيادتها ورفض قاطع لكل محاولات الانفصال أو المساس بالوحدة الترابية    الدار البيضاء.. توقيف عشريني بشبهة الاعتداء على ممتلكات خاصة    يوم انهيار الخدمات .. شل كهربائي ومائي واتصالاتي يضرب إسبانيا ودول مجاورة    أبوظبي .. المغرب يعمل تحت قيادة جلالة الملك على دمقرطة الولوج إلى الثقافة (بنسعيد)    منظمة الصحة العالمية: التلقيح ينقذ 1.8 مليون شخص بإفريقيا في عام واحد    فعاليات المناظرة الجهوية حول التشجيع الرياضي لجهة الشرق    انطلاق بطولة خالد بن حمد الثالثة للبولينج بمشاركة 104 لاعب من 13 دولة    انقطاع كهربائي غير مسبوق يضرب إسبانيا والبرتغال    مزور يؤكد على التزام المغرب بتعزيز علاقاته الاقتصادية مع الصين في إطار المنتدى الصيني العربي    لماذا لا يغطي صندوق الضمان الاجتماعي بعض الأدوية المضادة لسرطان المعدة؟    أزيد من 403 آلاف زائر… معرض الكتاب بالرباط يختتم دورته الثلاثين بنجاح لافت    403 ألف زاروا المعرض الدولي للكتاب بمشاركة 775 عارضا ينتمون إلى 51 بلدا    هشام مبشور يفوز بلقب النسخة الثامنة لكأس الغولف للصحافيين الرياضيين بأكادير    مصر تفتتح "الكان" بفوز مهم على جنوب إفريقيا    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    تكريم سعيد بودرا المدير الإقليمي السابق لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بالمضيق الفنيدق    الأداء الإيجابي يفتتح تداولات بورصة الدار البيضاء    ترايل أمزميز.. العداؤون المغاربة يتألقون في النسخة السابعة    حمودي: "العدالة والتنمية" نجح في الخروج من أزمة غير مسبوقة ومؤتمره الوطني تتويج لمسار التعافي    ندوة توعوية بوجدة تفتح النقاش حول التحرش الجنسي بالمدارس    العلمي: احترام الوحدة الترابية للدول يتطلب عقدا سياسيا وأخلاقيا ملزمًا    هيئة حقوقية تدين حملات التشهير ضد ساكنة بن أحمد    انتشال جثة فتى من وادي ملوية بعد اختفائه    الذهب يهبط وسط انحسار التوتر بين أمريكا والصين    "البيجيدي" يحسم أسماء أعضاء الأمانة العامة والمعتصم رئيسا للمجلس الوطني    خط جوي مباشر يربط الدار البيضاء بكاتانيا الإيطالية    انطلاق جلسات استماع في محكمة العدل الدولية بشأن التزامات إسرائيل الإنسانية    منظمات حقوقية تنتقد حملة إعلامية "مسيئة" للأشخاص في وضعية إعاقة    متصرفو قطاع التربية الوطنية يطالبون بتدخل عاجل من أخنوش    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    بريطانيا .. آلاف الوفيات سنويا مرتبطة بتناول الأغذية فائقة المعالجة    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    رد حكيم من بوريطة.. إسكات استفزازات العالم الاخر ومسه بسيادة العراق    كيوسك الاثنين | قرار وزاري يضع حدا لتعقيدات إدارية دامت لسنوات    ثروة معدنية هائلة ترى النور بسيروا بورزازات: اكتشاف ضخم يعزز آفاق الاقتصاد الوطني    المرزوقي يدعو التونسيين لإسقاط نظام قيس سعيد واستعادة مسار الثورة    المشتبه به في قتل مصلّ بمسجد في جنوب فرنسا يسلم نفسه للشرطة الإيطالية    شهادات تبسط مسار الناقدة رشيدة بنمسعود بين الكتابة والنضالات الحقوقية    "جرح صعيب".. صوت عماد التطواني يلامس وجدان عشاق الطرب الشعبي    مي حريري تطلق " لا تغلط " بالتعاون مع وتري    التنسيقية الصحراوية للوديان الثلاث وادنون الساقية الحمراء واد الذهب للدفاع عن الارض والعرض تستنكر… ارض الصحراويين خط أحمر    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفكر بين حياة الروح وحياة الجسد (2)

ذكرنا سابقا بأن المعرفة أيا كانت إما تنفع الروح أو تنفع الجسد أو تنفعهما معا، بحيث إن هذا التقسيم من شأنه أن يحدد وعي الإنسان بالطبيعة المعرفية لما يقرأه، كما يختصر عليه الطريق إلى الانتفاع بما يقرأ ويتعلم، ويوجهه إلى إحراز الكفاية من العلم الواجب بحقيقة كل من الخالق والإنسان والحياة، فإذا حاز هذه المعرفة عرفته ماذا يقرأ وكيف يقرأ ويتعلم، ولماذا يقرأ ويتعلم وما مقدار ما يلزمه تخصيصه من الاهتمام لكل نوع من المعرفة.
فكثير من الناس يصرفون أوقاتهم وربما حياتهم في الاستبحار في مجال معرفي، ويتجاهلون تماما المجالات الأخرى التي لا غنى عنها لمن يطلب مغزى لوجوده، وتوازنا في حياته، وسعادة في الدنيا والآخرة.
فما يميز المعرفة الدينية الروحية، هو كونها أساسية وضرورية لكل إنسان؛ لأنها هي التي توضح له أساسيات وجوده البشري، من هو ومن خلقه ولماذا؟ وأية معرفة أخرى لا يمكنها أن تقدم له الإجابات الصحيحة عن هذه التساؤلات المضنية.
لذلك لم يكل الله أمر هذه المعرفة لاجتهاد الفكر البشري، وجعلها من اختصاص رسائله الموجهة عبر رسله عليهم السلام، على امتداد الوجود الدنيوي إلى الناس كافة، منذ آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والرسل محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، الذي جاء العالم بالنسخة النهائية والمحفوظة للوحي.
فالمعرفة بالرسالة الإلهية ليست حكرا على فئة معينة من الناس، تكون لها وحدها مؤهلات إدراكية أو مواهب خاصة لتحصيلها والاستفادة منها، وإنما هي معرفة تمتلك من البساطة والوضوح والبداهة، ما يجعل كل واحد من البشر يستوعب خطابها ويحدد موقفه منه، والذي لا يتوقف على القدرات الدماغية، بقدر ما يتوقف على وجود العقل والاستعداد لممارسة الاختيار المسؤول، "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" [سورة سبأ، الآية: 28]. فالذي لا يعلمه كثير من الناس هو أن التصديق بخطاب الله وإتباع دينه، هو أساس السعادة في الدنيا والفوز بنعيم الجنة والنجاة من النار في الآخرة.
وإن أمية رسول الله المبلغ لرسالة الله الخاتمة للعالمين، والذي بعث بها في أمة أمية لا تقرأ ولا تحسب، دليل واقعي ساطع على أن مضمونها يسع الناس على اختلاف مداركهم وتفاوت عقولهم، فالذي يتوقف عليه الانتفاع بالمعرفة الرسالية، هو مدى ارتفاع حس المسؤولية لدى الذات المتلقية. فالناس يتفاوتون في قدراتهم الذهنية لكنهم يستوون في أساس المسؤولية المركوز في فطرتهم، وهذا ما يجعلهم يفهمون خطاب الوحي ويتفاعلون معه في اتجاه التصديق والتطبيق أو التكذيب واللامبالاة.
ولذلك كان الدين في جميع الأمم والأقوام موئل الطبقات الشعبية المختلفة، يجمع بين أبسط قدرات التفكير لدى الفلاح والحداد والنجار، وأعلاها لدى المهندس والطبيب والفيلسوف والعبقري، وقد يكون النجار أكثر انتفاعا بالدين في دنياه وأخراه من الفيلسوف المتعدد المعارف؛ لأن الدين الواضح في أوامره ونواهيه ومقاصده يتطلب من المكلف لكي يظفر بجني ثماره وتحصيل فوائده، الصدق في الالتزام والتنفيذ، والتقوى في السر والعلن، "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [سورة الحجرات، الآية: 13]، ولم يقل سبحانه إن أكرمكم عند الله أعلمكم إذ لا قيمة لعلم معزول عن العمل المتعلق به.
فلا شك أن العلم بالله وبشرعه ينمي الإيمان ويثبته ويزكيه، لكن لا يحقق ذلك إلا عندما يدرس لطلب رضى الله والاستقامة على دينه، أما إذا قصد من وراء تحصيله تحصيل المال والصدارة استزادة من المتاع الدنيوي، فلن ينفع صاحبه أبدا ولن يكفه عن الزيغ والآثام.
يقول ابن حزم مؤكدا هذا المعنى: "وقد رأيت من غمار العامة من يجري من الاعتدال وحميد الأخلاق إلى ما لا يتقدمه فيه حكيم عالم رائض لنفسه، ولكنه قليل جدا، ورأيت ممن طالع العلوم وعرف عهود الأنبياء عليهم السلام ووصايا الحكماء، وهو لا يتقدمه في خبث السيرة وفساد العلانية والسريرة شرار الخلق، وهذا كثير جدا، فعلمت أنهما مواهب وحرمان من الله تعالى"[1]. لكن هذه المواهب والحرمان نتيجة طبيعية لمراد النفس وليس منحة تنفي مسؤولية الإنسان.
فالعلم المتحرك في دائرة الجسد، يكفي منه ما تدعو إليه الحاجة الإنسانية الوظيفية المتطورة في الزمن، فقد كانت حياة الناس رغيدة سعيدة في القرون الخالية، من دون التطور العلمي والتكنولوجي الحالي، إلى درجة أن كثيرين من عقلاء العصر الحديث يتمنون لو عاشوا في الماضي، حيث كانت للعلوم الإنسانية هيمنة كبيرة على العلوم التجريبية، التي ما إن بدأت تكتسح حياة الناس باختراعاتها المدهشة ومنافعها الكبيرة، حتى أخذت مضارها في إفساد الغذاء والهواء وتهديد أمن الأرض واستقرارها تنافس منافعها، ويوشك أن يكون ما انتزعته من أسباب السعادة الإنسانية، يربو على ما أسهمت به في تحقيقها.
إن ظاهرة تراجع قدرة العقل البشري، على استيعاب المعارف المعاصرة، التي يجوز لنا وصفها باللامتناهية في امتداداتها المستقبلية، تفرض بقوة على إنسان اليوم أن يمسك من المعارف بروحها، ويقتصر على الضروري منها، الذي يفتح أمامه آفاق أرحب وأهنأ لحياة باقية بعد انتهاء هذه الحياة الفانية، التي بدأت تضيق بأهلها على كافة الأصعدة، وأكثر من أي وقت مضى من تاريخ الكرة الأرضية.
ولعل الحكمة الربانية اللطيفة من تشكل الواقع المعاصر على هذا النحو، هو إرشاد بني آدم لمراجعة مسلماتهم، وتصحيح مواقفهم، وتغيير أفكارهم حتى يتدارك المتأخرون ما أغفله المتقدمون، وتكون المعارف المعاصرة قد وجهت الإنسان لما يصلح فكره، ويرشده إلى طريق السعادة الكاملة بالروح والجسد، في الدنيا والآخرة.
فاللهم يسر لنا خيري المحيا والممات آمين.
---------------------------
1. ابن حزم الأندلسي، رسائل ابن حزم الأندلسي، تحقيق إحسان عباس، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط1، 1980، ص 346.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.