الوسيط يعلن نجاح الوساطة في حل أزمة طلبة الطب والصيدلة    وزير خارجية سانت لوسيا يشيد بالتوافق الدولي المتزايد لفائدة مخطط الحكم الذاتي    منظمات أمازيغية تراسل رئيس الجمهورية الفرنسية حول استثناء تعليم اللغة الأمازيغية    قيود الاتحاد الأوروبي على تحويلات الأموال.. هل تُعرقل تحويلات المغاربة في الخارج؟    أكديطال تتجه لتشييد مصحة حديثة بالحسيمة لتقريب الرعاية الصحية    مدافع الوداد جمال حركاس: تمثيل "أسود الأطلس" حلم تحقق        توقعات أحوال الطقس ليوم السبت    هكذا علق زياش على اشتباكات أمستردام عقب مباراة أياكس ومكابي تل أبيب    بعد إضراب دام لأسبوع.. المحامون يلتقون وهبي غدا السبت    ابنة أردوغان: تمنيت أن أكون مغربية لأشارك من أسود الأطلس الدفاع عن فلسطين    حجوي: 2024 عرفت المصادقة على 216 نصا قانونيا    التصفيات المؤهلة لكأس إفريقيا لكرة السلة 2025.. المنتخب المغربي يدخل معسكرا تحضيريا    مواطنون يشتكون من "نقطة سوداء" أمام كلية العلوم بطنجة دون استجابة من السلطات    افتتاح الدورة 25 لمهرجان الأرز العالمي للفيلم القصير بإفران    أسعار الغذاء العالمية ترتفع لأعلى مستوى في 18 شهرا    دوري الأمم الأوروبية.. دي لا فوينتي يكشف عن قائمة المنتخب الإسباني لكرة القدم    من مراكش.. انطلاق أشغال الدورة الثانية والعشرين للمؤتمر العالمي حول تقنية المساعدة الطبية على الإنجاب    "إل جي" تطلق متجرا إلكترونيا في المغرب    الحجوي: ارتفاع التمويلات الأجنبية للجمعيات بقيمة 800 مليون درهم في 2024    ظاهرة "السليت والعْصِير" أمام المدارس والكلام الساقط.. تترجم حال واقع التعليم بالمغرب! (فيديو)    بيع أول لوحة فنية من توقيع روبوت بأكثر من مليون دولار في مزاد    هذه الحصيلة الإجمالية لضحايا فيضانات إسبانيا ضمن أفراد الجالية المغربية    بعد 11 شهرا من الاحتقان.. مؤسسة الوسيط تعلن نهاية أزمة طلبة كلية الطب والصيدلة    هزة أرضية خفيفة نواحي إقليم الحوز    كوشنر صهر ترامب يستبعد الانضمام لإدارته الجديدة    بورصة البيضاء تستهل التداول بأداء إيجابي    مصدر من داخل المنتخب يكشف الأسباب الحقيقية وراء استبعاد زياش    "أيا" تطلق مصنع كبير لمعالجة 2000 طن من الفضة يوميا في زكوندر    الهوية المغربية تناقَش بالشارقة .. روافدُ وصداماتٌ وحاجة إلى "التسامي بالجذور"        بحضور زياش.. غلطة سراي يلحق الهزيمة الأولى بتوتنهام والنصيري يزور شباك ألكمار    الجنسية المغربية للبطلان إسماعيل وإسلام نورديف    الجولة ال10 من البطولة الاحترافية تنطلق اليوم الجمعة بإجراء مبارتين        تقييد المبادلات التجارية بين البلدين.. الجزائر تنفي وفرنسا لا علم لها    طوفان الأقصى ومأزق العمل السياسي..    كيف ضاع الحلم يا شعوب المغرب الكبير!؟    ارتفاع أسعار الذهب عقب خفض مجلس الاحتياطي الفدرالي لأسعار الفائدة    متوسط عدد أفراد الأسرة المغربية ينخفض إلى 3,9 و7 مدن تضم 37.8% من السكان    إدوارد سعيد: فلاسفة فرنسيون والصراع في الشرق الأوسط    رضوان الحسيني: المغرب بلد رائد في مجال مكافحة العنف ضد الأطفال    حظر ذ بح إناث الماشية يثير الجدل بين مهنيي اللحوم الحمراء    طلبة الطب يضعون حدا لإضرابهم بتوقيع اتفاق مع الحكومة إثر تصويت ثاني لصالح العودة للدراسة    خمسة جرحى من قوات اليونيفيل في غارة إسرائيلية على مدينة جنوب لبنان    المنصوري: وزراء الPPS سيروا قطاع الإسكان 9 سنوات ولم يشتغلوا والآن يعطون الدروس عن الصفيح    إسبانيا تمنع رسو سفن محملة بأسلحة لإسرائيل في موانئها    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    جرافات الهدم تطال مقابر أسرة محمد علي باشا في مصر القديمة    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    الرباط تستضيف أول ورشة إقليمية حول الرعاية التلطيفية للأطفال    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من عجائب مقبرة الغفران في هذا الزمان ...!

لا يجادل عاقلان في أن خمسة مفاتيح تخص الغيب، وهي لم تؤت لغير الله، ولا يعلم بها أي ملك منزل أو نبي مرسل، ومنها ما جاء في قوله سبحانه وتعالى: "... وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير" وهذا ينبئنا بأنه ليس بإمكان الإنسان أن يعلم موقع وفاته، إذن هي خمسة أشياء استأثر الله وحده بعلمها، وليس لأي مخلوق القدرة على الاطلاع عليها،
ولا محالة أن الإنسان السوي الذي يعرف خالقه، يعرف جيدا أن الله وحده هو الذي يعلم الغيب، ولكن من ما يلفت النظر هو أننا نلاحظ وجود بعض الناس (سامحهم الله) بين ظهرانينا ظلوا طريق الحق، وفقدوا البوصلة .. بوصلة الأخلاق التي هي النبراس الذي يضيء السبل .. وأصبحوا يأتون بتصرفات غير مسؤولة، وذلك من ضعف هممهم، ومن ما يصيبهم من انهزام نفسي أمام إغراءات الحياة المادية، الشيء الذي يدفعهم إلى الانسياق وراء البدع المحدثة التي لا أصل لها بالدين الإسلامي الحنيف، ولا بسنة الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه، ولكنه إلى التباهي والتفاخر أقرب .. ومن نوادر هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر، أن حب المظاهر والتميز أعمى بصرهم وبصيرتهم، وأثر فيهم بقدر أصبحوا معه لا يفرقون بين الصالح والطالح، وهكذا أصبح تنافسهم تنافسا شديدا على شراء بقع أرضية، ليس للسكن المألوف بطبيعة الحال، وإنما لاتخاذها كمقابر صغيرة لتكون لهم ولأفراد عائلاتهم مكانا مضمونا للدفن، ضاربين عرض الحائط بما جاء في قول عالم الغيب والشهادة، الذي أخبرنا في محكم كتابه العزيز - كما سبقت الإشارة إلى ذلك- بأن النفس لا تعلم بأي أرض تموت، ما يفسر أن الإنسان لا علم له بتاتا بموعد وفاته، ولا بمكان دفنه .. وهنا أجد أن شيئا ما يدفعني لطرح السؤال التالي: لما هي الأمور تصير على هذا المنوال، وهذا هو الصحيح طبعا .. فلماذا إذن حجز مساحات داخل المقابر من أجل تشييد أماكن خاصة للدفن والعمل بجهد وكد على زخرفتها، بداية من تجهيزها بكراسي للراحة بمحاذاة القبور، ومرورا بوضع مجموعة رائعة من المزهريات على النوافذ، وانتهاء بالتفنن في اختيار أنواع الصباغات والألوان حتى أصبحت مناظر بعضها الرائعة تضاهي أفخم مساكن مدن الأحياء الذين لا يزالون يرزقون ..؟ الواقع يجيب: إن رغبة أصحاب هذه المقابر الحثيثة على إظهار غناهم والرفاهية التي يعيشون فيها في هذه الدنيا الفانية، ومدى حبهم للنعمة التي لا يطيقون فراقها حتى وهم تحت الثرى، مثلهم في ذلك مثل الفراعنة، الذين كانوا يحرصون على دفن ممتلكاتهم معهم في القبور ليستعملوها في الحياة الأخرى - حسب ما كانوا يزعمون- هذه العوامل مجتمعة هي التي زادت من حرص سادة عصرنا وأثرياؤه على هذا النوع من التنافس في البناء والتشييد، فذلك أمر تعوده الناس، لكن الغريب أن يتفاقم هذا الداء ويصبح وحده المسيطر على النفوس، وخصوصا تلك المظلمة، دون أن يترك لها وقتا للتفكير بعواقب ذلك وخطورته، وقد أصاب أحد الظرفاء لما علق قائلا: ( هذا الناس ما خاصهم غير يديرو لانتيرفون في أبواب مقابرهم) ومن جهتي، يمكنني أن أضع أفعال هؤلاء في خانة (البريستيج) ليس إلا ..! وأريد هنا أن أوكد - وأنا مضطر لتكرار ما سبق - أن من أسباب هذا التهافت وهذا الإصرار على التسابق، بل و من أعظمها (الأسباب) الجهل والابتعاد عن مراقبة الله .. وقديما فقد أصاب أحد كتاب النصارى المسمى"كوندي" الذي قال: "العرب هووا عندما نسوا فضائلهم التي جاؤوا بها"، هذه إذن مقولة أكدت بما لا يدع مجالا للشك أن شيئا ما في غير محله، وهذا يؤكده قول عمر أعز الله العرب بالإسلام فلما ابتغوا العز في غيره ذلوا .!.
وما يثير الاستغراب أيضا ويبعث على الضحك رغم كثرة الهم، فإن أصحاب هذه البقع أو المقابر الفارهة لم يكتفوا فقط بالبناء والزخرفة، (اللهم لا حسد) بل تجاوزت أفعالهم ذلك، وابتكروا أشياء غريبة عن ديننا، مما يساهم دون أدنى شك في انتشار الفتنة، التي تجر أخواتها .. وهكذا، وفضلا عن الزخرفة والتزيين فإنهم عمدوا إلى كتابة أسمائهم على واجهات (مقبراتهم) بحروف مزركشة وبالضبط باللغة الفرنسية، مع العلم أن المقبرة هي خاصة بموتى المسلمين ولا تطؤها أرجل غيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، فمن يا ترى يستطيع تفسير هذا التصرف الذي يسمح لهؤلاء باستعمال اللغة الفرنسية داخل مقابر المسلمين..؟! وما المغزى والغاية من هذه الأفعال التي أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها لا تليق بسمعة بلد يدين بدين الإسلام، هذه دون أدنى شك هي أصعب الأسئلة التي قد تتبادر إلى أذهان كل العقلاء..؟
وما دام أن الشيء بالشيء يذكر .. وأنا أتهيؤ لتناول هذا الموضوع، فقد حضرني مثل روسي يقول : "الموت
لا يكلف شيئا" نعم، هذا عندهم .. ولكن عندنا وفي أيامنا هذه التي تعرف الكثير من التناقضات، ونظرا لما آلت إليه أوضاع المسلمين عامة والمغاربة على وجه الخصوص، أجد أن مثل الروس لا ينطبق علينا في شيء، بحيث خلافا لما كان سائدا في التاريخ السابق، نجد أن جل الذين أتاهم الله من فضله لا يكفون عن التباهي في ابتداع أشياء ما أنزل الله بها من سلطان، والإسلام بريء منها براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام، بحيث تناسلت عادات كثيرة ومتعددة أصبحت تواكب حدث وفاة شخص ما، وبخاصة من ذوي الجاه والمال، لأنه (الحدث) أصبح يكتسي طابعا خاصا بالنسبة للصدقة التي تُعرف عند الجميع "بعشاء الميت" الذي كان يقتصر فقط على إعداد صحون الك *** وينتهي الأمر، لكن اليوم، نجد أن ذلك العهد قد ولى، وتلك العادات قد اندثرت في نظرهم، لأن أمر الحدث المذكور أصبح يعهد به لممول الحفلات .. وقد تمارس خلاله عدة طقوس هي بعيدة كل البعد عن القيم الإسلامية الموصي بها أصلا، ثم تأتي بعد ذلك مرحلة الدفن، التي أصبحت تكلف شراء مساحات من الأراضي الفارغة قصد تشييد مدافن جماعية، ولهذا أفدت بأن المثل الروسي لا ينطبق علينا، ولسنا مثلهم، لأن الموت عندنا أصبح يكلف كثيرا .. ! وفي هذا السياق .. يذهب بعض المتخصصين في علم النفس إلى القول: " بأن أسباب هذا السلوك اللامسؤول والمعادي للمجتمع، راجعة إلى شخصية الأفراد الذين يقومون بتلك الأعمال التي لا تربطها بالدين الإسلامي أي رابطة، والغير موروثة عن الآباء ولا الأجداد، وكذا تطور نمط عيش كل واحد منهم وما يرفل فيه من نعيم وخير ورفاهية، وكذلك مدى ضعف إيمانهم وارتباطهم الديني، ومستوياتهم الثقافية وطبيعة أمزجتهم ".
هذا وجه من وجوه عجائب وغرائب هذه المقبرة، أما الوضع المقلق والمزعج أكثر، فهو ما حصل ذات مرة بين جدران نفس المقبرة، وتحت أنظار خطيب الجمعة، الذي حكى قائلا: "بينما هو جالس أمام باب مسجد المقبرة، إذ يفاجئ بجنازة رجل يرافقها مصور ب. "كاميرا الفيديو"، وهو منهمك (المصور) في توثيق مسيرة الموكب الجنائزي .. ولما تتبع خطوات الموكب - دائما على لسان الخطيب- وجد أن المصور لم يكتف بذلك فحسب، بل تهوره بلغ مداه وتجاوز كل الحدود، بحيث عمل أيضا على أخذ صور وبطريقة مبالغ فيها للحظات الدفن، ويضيف الخطيب: فقد أصابني حينها الذهول، وعندما توجهت إلى ابن الهالك مستفسرا عن سر هذا التقليد الغريب، كان جوابه أغرب من الفعل، بحيث رد قائلا أن ذلك يدخل في باب حفظ ذكرى والده، وعلى إثر هذا الجواب النادر الذي ما سمعت مثله من قبل، لم أملك إلا ترديد حسبي الله ونعم الوكيل، وإنا لله وإنا إليه راجعون .."انتهت شهادة الخطيب" .. وهكذا، وبعد وقفة طويلة أمام صفحات تاريخنا الإسلامي، وقراءة متأنية لأهمها، يتبادر للذهن السؤال الحارق الذي لا مفر منه، هل كان أجدادنا القدامى يأتون بمثل هذه الأفعال المشينة الفريدة من نوعها، التي تستفز المسلمين ولا تحترم مشاعرهم .. الأفعال التي
لا تمت للإسلام ولا لعاداتنا العريقة بصلة - سواء تعلق الأمر بالمبالغة في ممارسة طقوس "عشاء الميت" وما أضحى يعرفه من مصاريف تثقل كاهل الأسرة بتكاليف لا مبرر لها، أو كتابة أسماء الموتى بلغة غير لغة القرآن، أو توثيق مراسم الدفن أو .. أو ..-، وهل بمخالفة أوامر الله عز جلاله يمكننا حفظ ذكرى موتانا ..؟
وليس ما سبقت الإشارة إليه هو الذي يقع فحسب، بل فإن هناك ظاهرة أخرى .. ظاهرة أصبحت أشد وأقبح، وهي بمثابة نقطة سوداء في سجل هذه المقبرة، وقد لا تستثنى منها أي مقبرة على طول وعرض البلاد، وهي في نفس الوقت تستوجب الإدانة .. لأنها لا تقل سوء عن ما سبق ذكره، أردت أن أختم بها مقالي هذا، الذي بالرغم من أنه طويل نوعا ما، فإنه قد يفيد بعضهم ويساهم بعض الشيء في عودتهم إلى جادة الصواب .. قلت ظاهرة أخرى، أجل، إنها تتمثل في الفوضى العارمة التي لا مثيل لها والتي تعرفها رحاب المقبرة في غياب سلطات الردع، أبطالها (الفُقهاء) الذين يتسابقون للقراءة على القبور، الذين قد تصل بهم الوقاحة، إلى حد التشابك بالأيدي مع بعضهم البعض في غالب الأحيان، ودون أن تحمر خدودهم من الخجل وهم يتلفظون بكلام بذيء يندى له الجبين على مرأى ومسمع من الزوار، وذلك فقط من أجل الظفر "بزائر" يجنون من ورائه بعض الدريهمات، غير مبالين بقبور المسلمين التي يدوسونها بأرجلهم ويعملون على بعثرتها، فضلا على أنهم بأعمالهم هذه يعمدون إلى المتاجرة في كلام الله، الذي قال فيه ربنا تبارك و تعالى: "و لا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا"، وهذا كله يحدث دون استحياء من الله، ولا تقديرا لما يحملونه في صدورهم من ذكر حكيم، -إن هم فعلا يحملون شيئا- والغريب في الأمر، فكثيرا ما قيل - والعهدة على الراوي- أن جل هؤلاء أشباه ( الطُّلْبة ) يكونون أحيانا في حالة سكر، وهذا هو الأمر الذي يدفعهم إلى التصرف بطرق ليست من شيم حملة القرآن.
ومن أجل ذلك كله .. جاءت هذه الإشارة المتواضعة قياما بواجب النصيحة، عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي مفاده "الدين النصيحة"، وبواجب التحذير أيضا من ما تجره بعض الأفعال المشينة من فتن ومفاسد وانحرافات في أخلاق المجتمع، ويبقى الأعجب من ذلك، بل والأخطر أن المسؤولين، سواء منهم المكلفون بإدارة المقبرة أو المقاول، لا يعيرون هذا الجانب أي اعتبار، همهم الوحيد هو جلب الأموال، مكتفين بالوقوف صامتين أمام الظاهرة ويشاركهم صمتهم عامة الناس الذين يحجون إلى المقبرة من أجل الزيارة، الذين لا هُم عملوا على نهي أو تحسيس كل من له يد في هذه الممارسات وتنبيهه إلى أن ما يقوم به هو عمل غير معقول، وغير مقبول البتة، وسكوتهم هذا يعد تشجيعا للعابثين والمخربين الذين يختبؤون في جلابيب (الفُقهاء)
الأتقياء ليتمادوا في نشر الفساد والرذيلة، لا مانع من قول كل شيء بات عجيبا في هذا العالم ..! ولا يسعني وأنا أحس بكم هائل من الغيظ من قبح الأفعال والمشاهد التي ذكرتها أعلاه ..إلا أن أختم ب. متى تصحو الضمائر ..؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.