تلعب جمعية أم البنين دورا كبيرا في دعم وتأطير النساء المعنفات والنساء العازبات، وخصوصا اللواتي يحملن سفاحا، حيث تعمل على تعريفهن بالمؤشرات الخطيرة لقرار التخلي عن الطفل، وجعلهن يفكرن في المشاكل التي تعترض حياة الطفل على الصعيد النفسي والاجتماعي. عن برنامج هذه الجمعية وأهدافها كان لنا لقاء مع المحجوبة ادبوش، إحدى مؤسسات الجمعية. - ما هي الأهداف التي كانت وراء تأسيس جمعية أم البنين؟ < عملنا كان استمرارية لجمعية «لا تير دي زوم» الذي يهدف إلى الحيلولة دون تخلي الأم العازبة عن ابنها وألا تكرر نفس التجربة. نحن نحاول حماية هؤلاء الأمهات وذلك بتوفير الحماية للجنين والجو الملائم لبدء حياة جديدة. إن الاهتمام بالجانب الاقتصادي في النسيج الجمعوي بأكادير غطى على البعد الاجتماعي في هذا الجانب، وظاهرة الأمهات العازبات ترتبت عنها ظواهر جانبية لا تقل خطورة مثل أطفال الشوارع. - ما هي طبيعة الحالات التي تستقبلونها في الجمعية؟ < كنا السباقين إلى فتح أول مركز للاستماع بأكادير، وكان من المفروض علينا أن ننصت إلى كل المواطنين بدون استثناء في ظل غياب فضاءات جمعوية مماثلة، بعد ذلك انضم إلينا اتحاد العمل النسائي ونساء الجنوب وأرض الأطفال. في البداية توافدت علينا حالات لنساء معنفات ونساء عازبات، وحالات أطفال تعرضوا للاغتصاب أو التحرش الجنسي ورجال معنفين. الآن ظهر نوع من التخصص جعلنا نقتصر في عملنا على الأمهات العازبات من مناطق متعددة من المغرب ونواحي سوس بالخصوص، غالبيتهن يأتين في مرحلة حمل متقدم ولديهن مشاكل عائلية ونصفهن لا يملكن بطاقات تعريف وطنية. إنهن يأتين بفكرة التخلي عن الجنين، وعندئذ نتدخل لتعريفهن بالمؤشرات الخطيرة التي تحيق بهن في حالة اتخاذ قرار التخلي عن الطفل، ونجعلهن يفكرن ماذا سيحدث بعد عشر سنوات عندما يبدأ الطفل في رحلة البحث عن والدته. - كم عدد الحالات التي استقبلتم خلال السنة الماضية؟ < في سنة 2007، استقبلنا 147 أما عازبة، مرت 67 منهن بالمأوى، فيما عادت 41 إلى بيتها، وأشرفنا على حالات زواج مع آباء الأطفال الذين سجلنا 61 منهم في بيانات الحالة المدنية. ونحن ننتقل إلى مكان الولادة ونوعي الأمهات ليصبحن قادرات على تسجيل أبنائهن. - ما هي في نظرك الظروف التي تدفع هؤلاء الفتيات إلى هذه الوضعية؟ < تختلف العوامل ما بين عوامل سوسيواقتصادية بسبب الفقر والمشاكل الأسرية التي تدفع معظمهن إلى مغادرة الدراسة مبكرا. ويقوم بعض الشباب باستغلال فتيات داخل أسرهن، حيث يقومون بإيهامهن بالزواج مقابل ممارسة الجنس معهن، إضافة إلى ذلك نسجل غياب الفهم الخاطئ لبعض مضامين المدونة. - كيف ذلك؟ < يجهل البعض مقتضيات الخطبة المعلنة، وهناك عامل الاختلاط الذي أصبح عليه الآن المجتمع المغربي، الذي منح المرأة مساحات حرية كبيرة دون أن تكون واعية بحدودها وكيفية مواجهة بعض الظروف. أرى أن الخطبة تستدعي حضور الشهود من عائلتي المخطوبين وخارج محيط المعارف وقراءة الفاتحة وإعلان الصداق، وغياب هذه الشروط تجعل الخطبة غير شرعية تماما، مما يستدعي شرح المدونة بخطاب قادر على الوصول إلى فئات عريضة من المجتمع المغربي بعيدا عن المضامين الأكاديمية. إن تأثر الشباب اليوم بقصص المسلسلات المكسيكية وما يمرره الإعلام دون رقابة من الأهل يساهم مشاكل مجتمعية عديدة. الالتزام بوعد الشاب للفتاة بالزواج هو السبب في حصول حالات الحمل، وهذا ما توصلنا إليه في تواصلنا مع هذه العينة من الشباب، وليس الفساد كما يردد البعض. - ما هي خصوصية سوس في ما يتعلق بظاهرة الأمهات العازبات؟ < سوس مركز استقطاب لليد العاملة من كافة مناطق المغرب، وقد توافدت عليه العاملات اللواتي يعتبرن المعيل الوحيد لأسرهن، مما يجعل الدعارة خيارا واردا في حالة فقدانهن للعمل بالضيعات أو المصانع. مازلنا نعاني من غياب التحسيس في صفوف اليد العاملة النسوية والتخطيط العائلي بالنسبة إلى المرأة والرجل على حد سواء. لذا نطالب في الجمعية بتفعيل اختبار الحمض النووي لحماية الطفل وإنصافه وإعطائه هويته ليتمكن من الاندماج في المجتمع تفاديا لخلط الأنساب.
