فوزي لقجع يهنئ نهضة بركان بعد تأهله إلى نهائي كأس الكونفدرالية    المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الإولي والرياضة تحتضن الدورة الثانية للمهرجان الجهوي الإبداعي    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    حكومة كندا تستبعد "التهديد الإرهابي"    منتدى يجمع مستثمري الخليج والمغرب    الحكومة تحسم الحفاظ على مركزية المناصب المالية والأجور وعلى صفة الموظف العمومي لكل مهنيي الصحة    ابن كيران يشكل الأمانة العامة للبيجيدي من نفس الوجوه التي رافقته خلال سنوات صعوده وانحداره    ابن مدينة شفشاون نوفل البعمري رئيسًا جديدًا للمنظمة المغربية لحقوق الإنسان    الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب يختتم فعالياته على وقع النجاح    عزيز أخنوش يختتم فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بزيارة ميدانية    درجات الحرارة تسجل ارتفاعا ملحوظا غدا الإثنين    الكلية متعددة التخصصات بالناظور تحتضن ندوة دولية حول الذكاء الاصطناعي وسلاسل الإمداد    الطالبي العلمي: "الأحرار" الحزب واعٍ بالضغوط السياسية والهجمات التي تستهدفه ويقود الحكومة بثقة    الحسيمة تحتفي باليوم العالمي للهيموفيليا لسنة 2025 بتنظيم يوم دراسي وتحسيسي الحسيمة - فكري ولد علي    مشروع أنبوب الغاز المغربي-النيجيري يستقطب اهتمام الولايات المتحدة    الجديدة: الدورة 17 لملتقى شاعر دكالة بصيغة المؤنث    اجتماع تنسيقي لتفعيل مخطط عمل استباقي للحد من حرائق الغابات بجهة الشمال    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    الحسين رحيمي يثير اهتمام أندية عربية مع اقتراب نهاية عقده مع الرجاء    شبح الإصابة يلاحق أبو خلال مجددا    الرئيس الفرنسي يشيد بإعطاء جلالة الملك انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة القنيطرة- مراكش    المغرب يصدّر 1.7 مليون كتكوت .. ويحقق طفرة في إنتاج لحوم الدواجن    الملك يهنئ رئيس الطوغو بعيد بلاده    حقيقة هجوم على حافلة بالمحمدية    25 قتيلا جراء انفجار بميناء إيراني    غزة: إضافة 697 شهيدا بعد التحقق    غاييل فاي يفوز بجائزة "غونكور اختيار المغرب" عن رواية "جاكاراندا"    صدور "إفريقيا المدهشة" للوزاني.. 23 حوارا مع أبرز الأصوات الأدبية الإفريقية    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    وفد اقتصادي مغربي من جهة سوس يزور الأندلس غدا الاثنين لتعزيز الشراكة المغربية الإسبانية    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    البيجيدي يتجه نحو تصويت كاسح على بنكيران وانتخابه على رأس المصباح    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    ماراطون الرباط: المغربية رحمة الطاهيري تتوج باللقب والإثيوبية كالكيدان فينتي ديبيب بنصفه    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    نهضة بركان يبحث بكل ثقة وهدوء عن تأكيد تأهله إلى النهائي من قلب الجزائر    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد الفيزازي: تربطني ببناتي علاقة صداقة وشروطي في المرأة هي الدين والزين و«الديسيبلين»
قال إن ابنته اتصلت به من ألمانيا لتخبره مازحة أن لديه معجبات فرد عليها: أكرمي أباك
نشر في المساء يوم 12 - 07 - 2011

محمد بن محمد الفيزازي، الخارج من ثمان سنوات سجنا، من أصل 30 سنة حوكم بها. قيل إنه زعيم «السلفية الجهادية» ويقول إنها ابنة زنا ! يتحدث من على كرسي اعتراف «المساء»
عن «طيش الشباب» وكيف أحب وتزوج، وكيف كان يرسم اللوحات ويبيعها، ويوم غنى لعبد الحليم حافظ عام 1969 فأعجب به الملحن عبد النبي الجيراري، ثم يوم رأى والده يبكي على شريط للشيخ كشك، فكان ذلك سببا لتحوله العميق نحو «التوبة» ثم الانقطاع للعبادة وللعلم. على كرسي الاعتراف يُقِر الشيخ الفزازي، دونما مركب نقص، بأنه كان مخطئا يوم وصف علماء السعودية بعلماء الفاتيكان، وبأنه وصف الحركات الإسلامية بما لا يليق.. كما يعترف بأنه أساء أدبه مع الشيخ القرضاوي ومع آخرين... وصف الشيخ المغراوي ب«عالم السلطان». ووصف اليسار بالكفر... ليرجع عن كل ذلك يوم كان في السجن وقبل الإفراج عنه بسنين...
- من الواضح أنك ربيت أبناءك وبناتك تربية إسلامية «تقليدية»، في ظل مجتمع عصري منفتح، كيف نجحت في إقامة توازن في هذا الصدد؟
ماذا تقصد ب«تقليدية»؟
-أقصد على طريقة الآباء والأجداد...
-تقصد الحياء والإيمان واحترام حق الله تعالى وحق نبيه صلى الله عليه وآله وسلم واحترام حق ذوي القربى والجيران والقريب والبعيد؟ إذا كنت تقصد الانطواء والعزلة وهجرة المجتمع الذي حل فيه من الفساد ما الله به عليم... إلخ، فإن ذلك ليس من منهجي.
- طيب حدثنا عن نوع تربيتك لأولادك..
أنا أب ل11 ولدا، تسع إناث وذكران اثنين، إضافة إلى ولد أول انتقل إلى رحمة الله. أود أن أن تزورني في بيتي لترى علاقتي ببناتي، لأن الولدين الذكرين تزوجا واستقلا بحياتهما. تربطني ببناتي علاقة صداقة. كنت آخذهن إلى الغابة وألعب معهن كرة القدم، من مراوغات ودفاع وهجوم، وكل ما تشاء. آخذ بناتي إلى البحر وأعطيهن قصبة الصيد وأصطاد معهن السمك، لكن ليس أمام أنظار الفضوليين. كان هذا قبل أن تتزوج ثلاث منهن. وأظن أنه حتى الحداثيون لم يصلوا إلى هذا المستوى (يضحك).. علاقتي مع بناتي عميقة ومتينة، قبل أيام، اتصلت بي ابنتي البكر، المتزوجة في ألمانيا، وقالت لي، مازحة: «يا أبي، عندك معجبات هنا في ألمانيا، هل تريد زوجة ثالثة؟».. فقلت لها إذا توفرت شروطي: الدين والزين والجينين والديسيبلين، فمرحبا، أكرمي أباك».. (يضحك)، هكذا هي إذن علاقتي ببناتي، علاقة حب ومودة ومزاح وجد... كما قال عبد الحليم حافظ «ضحك ولعب وجد وحب»...
- لك ملاحظات عما يحدث للشباب في الشارع العام، ويرجع جزء منه إلى منظومة التربية والتعليم، كيف استطعت أن تزاوج بين التربية داخل البيت وبين ما يتلقاه الأبناء من تربية في الخارج، سواء في المدرسة أو في الشارع؟
لقد بلغت بناتي كلهن التعليم الجامعي، إلا اثنتين صغيرتين هما على نفس الطريق. ورغم ما يجري في الجامعات من اختلاط وأشياء أخرى... فقد حافظن على سمتهن الإسلامية وكلهن محجبات ومحافظات على الصلوات، والحمد لله.
- محجبات أم منقبات؟
محجبات. تعلم أن موضوع النقاب هذا هو موضوع خلاف بين العلماء والفقهاء وأهل العلم، لذلك أنا لا ألزمهن بالنقاب، مع أنني أميل إليه، ولاسيما للفتاة الحسناء، الأفضل أن تكون منقبة، لكن لا ألزمها.
- ما سندك في ذلك؟
أنا متشبع بفقه بعض الأئمة لنصوص في الكتاب والسنة كقول الله تعالى: «يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين»، وكذلك في قوله تعالى: «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها».. ويقول ابن عباس، رضي الله عنه، إن ما يقصد بهذا الاستثناء هو الوجه والكفان، ويقول عبد الله بن مسعود إن ما ظهر من المرأة هو الثوب، وكلاهما صحابي جليل.
- هناك من يقول إن أكبر حصن للمرأة هو التربية وليس الخمار أو النقاب؟
من قال إن الحجاب الشرعي في معزل عن التربية الإيمانية يحصن المرأة؟ إننا نرى جميعا بعض المشاهد المخلة للحياء في شوارعنا صادرة عن «محجبات». أقول إن التربية على طاعة الله تعالى هي الحصن الحصين، وارتداء الحجاب من طاعته سبحانه.
- هناك من يعتبر تغطية الوجه متجاوزا في هذا العصر؟
أن يقول ذلك ساركوزي هو حر وأن يمنعه، بقوة القانون، في فرنسا هو ظلم، وانتهاك صريح لمبدأ الحرية الشخصية. أما أن يقول ذلك مسلم في بلد إسلامي، فيناقش حجة بحجة. إن مجمع الحسن والجمال في المرأة هو وجهها، عندما يخطب الإنسان فأول شيء ينبغي أن ينظر إليه الخاطب هو وجه المخطوبة. هناك إجماع على وجوب تغطية أصابع رجل المرأة. أين يكمن الحسن في أصابع رجل المرأة؟ هل رجل المرأة أجمل من شفتيها وخديها وأنفها وعينيها؟
- حتى بالنسبة إلى الحجاب هناك من لا يرى الآن لزوما لوضعه؟
اللهم إلا إن كان القائل بهذا هو «العالم الفقيه»، العفيف الأخضر (يضحك) أو «العالمة الفقيهة»، نوال السعداوي (يضحك).. ألم يسبق لهذا «الأخضر» أن قال في جريدة مغربية، ونُشِر حواره قبل أيام، إن الحجاب الإسلامي متحدر من الوثنية؟ والله أنا مندهش.. أين الذين يدافعون في هذه البلاد عن الأمن الروحي للمغاربة؟ «العفيف الأخضر» ويضيف، في نفس الحوار، أن جل عقائد المسلمين وشعائرهم ومحرماتهم متحدرة من الوثنية البابلية والمصرية القديمة. كما قلت لك من قبل: حسبنا الله ونعم الوكيل.
- ولكن هناك من العلماء من قال بعدم إلزامية الحجاب؟
قلت لك سالفا إن إصدار الأحكام الشرعية أو الحديث في الحلال والحرام وفي «ما يجوز وما لا يجوز» في الشريعة الإسلامية ينبغي أن يترك للمتخصصين. اذكر لي اسم عالم واحد في شرع الله يقول بذلك. وعلى كل حال، فالعلم بدليله لا بقائله.
- إذا كان الغرض من الحجاب هو اتقاء الفتنة، فإن كشف المرأة وجهها لم يعد يثير الفتنة؟
سبحان الله.. (على رْقبتك؟) بل يثير الفتن، كل الفتن، ولاسيما إن كان جميلا جدا... هذا من ناحية، من ناحية أخرى، مسألة الفتن هي مسألة نسبية، الله عز وجل هو الذي خلق وهو الذي يعلم طبيعة التكوين الإنساني، ثم هناك شيء عندنا في الفقه يسمى «العورة»، وما كان عورة في عهد النبوة عند نزول القرآن سيظل عورة إلى يوم الدين.. شعر المرأة عورة ولا يوجد عالِم على وجه الأرض يمكنه أن يقول إنه الآن، نظرا إلى كذا أو كذا، فإن شعر المرأة ليس بعورة.
- إذن، النقاب عندك فريضة؟
أنا أقول بضرورة تغطية الوجه أيضا، مع اعترافي بالخلاف الفقهي في المسألة، فزوجتاي منقبتان، فيما بناتي كلهن محجبات، من غير نقاب. تركت لهن الحرية.
- والرجل؟ ألا يثير المرأة عندما يكشف عن ذراعيه وساقيه؟
لذلك أمر الله بغض البصر.
- لماذا نطلب من المرأة أن تتحجب وتتنقب، ثم نزيد ونطلب منها أن تغض البصر تجاه مفاتن الرجل، الذي نسمح له باستعراض مفاتنه؟
أولا لسنا نحن من يسمح أو لا يسمح، المسألة دين. فإذا ثبت الحكم في قضية ما ثبوتا شرعيا قائما على الحجة المعتبرة فلا يجوز بعد ذلك الاعتراض أو الإعراض. نعم يجوز البحث عن الحكمة في ما شرع، فإن بلغ علمنا إليها فمن فضل الله، وإن لم نفلح في ذلك طبقنا أمر الله وقلنا هو حكم من عند الحكيم. وثانيا، لا شك أن التكوين النفسي للمرأة مخالف للتكوين النفسي عند الرجل. هناك شيء اسمه عورة وشيء اسمه المروءة، فصدر الرجل ليس عورة، لكن ليس من المروءة أن يخرج عاري الصدر في الشارع، كذلك اللباس الذي يكشف ويصف.. كله لا يجوز للمرأة وللرجل سواء.
- ما هو تصورك للثقافة والفن؟
أنا أتصور أن الإنسان جسد وعقل وروح ووجدان، الفن يخاطب وجدان الإنسان، إما أن يخاطبه بفن راق يهذب ذوقه ويضفي على نظرته إلى الكون وإلى الإنسان والحياة مسحة جمالية رائعة وإما أن يخاطب فيه غريزته، البهيمية، فتراه يلهث في سهراته، الماجنة بنوع من الهستيريا، الحاطة من مروءته، فضلا على معصيته لربه.. أنا مع الفن في حدود المسموح به شرعا.
- وما هو، في نظرك، المسموح به شرعا؟
من المعلوم أن هناك ترخيصا شرعيا في ضرب الدف في الأعياد والأعراس للفتيات وحتى النساء. وفيه أحاديث صحيحة في البخاري ومسلم والسنن وغيرها... والرسول، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، كان له شعراء يغنون، مثل أنجشة، مولى الرسول (ص) وعبد الله بن رواحه وحسان بن ثابت وغيرهم كثير، لكنهم لم يكونوا يحيون ليالي الطرب والصخب والهيجان، كما في مهرجان «موازين»... كانوا يقولون شعرا هادفا ليس إلا، ولا مانع من افتتاحه ببعض الغزل.



حاوره - سليمان الريسوني


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.