لايمكن الحديث عن «ماليع» مدينة الدارالبيضاء دون المرور على أحد الأعلام القدامى المشهور في المغرب باسم «البرنوصي» نسبة إلى حي سيدي البرنوصي، وهو أحد أكبر الأحياء بالعاصمة الإقتصادية، إحدى أهم ركائز تاريخ «الولاعة» المغربية. كان الحاج المصطفى ايغود «البرنوصي» يملك محلا لبيع الطيور بهذا الحي، حيث تتلمذ على يده مجموعة من الهواة الذين مازالوا يحملون هم هاته الهواية خاصة ما يتعلق بطائر الكناري الفلاوطة ، أحد الطيور المغردة الأكثر إثارة للجدل بالمغرب. ولد المصطفى ايغود سنة 1943، وانتسب إلى مملكة الطيور الساحرة وانخرط في عشقها وجنونها منذ منتصف القرن الماضي وهو مازال يافعا، حيث نهل من مقامات العشق حتى إنه صار من روافد المياه العذبة التي تسقي روابي مملكة الطيور الوردية. اهتم في بداياته بمجموعة من الطيور كطائر الكناري و الحسون، كما توصل إلى تركيبة إنتاج هجين الحسون مع أنثى الكناري. راكم «البرنوصي» تجربة مهمة في هذا العالم الخاص، وقاده عشقه إلى طائر الفلاوطة المغربي، المحاط بهالة من الغموض حول تركيبته السحرية التي تجعل منه طائرا فريدا له ميزاته وخصوصياته كطائر كناري مستقل عن الطيور الأخرى. فاستحوذ على لبه بإسماعه لمقامات العشق التي لايزال سحرها يسيطر عليه لحد الآن ، عاشر المصطفى إيغود عددا من رفاق العشق في مملكة الطيور كإدريس المعطي الذي يقطن بالمدينة القديمة بالدارالبيضاء ، وعبد الله الحداوي ، والحاج ميلودي والحاج المختار الذي لايزال يمارس عشقه، ويدلي بدلوه في هذا المجال في الملتقيات والمناظرات الوطنية حول طائر الفلاوطة. يتحدث «البرنوصي» عن بداية ولعه بطائر الفلاوطة، حيث يقول بأنه تعرف على هذا الطائر عن طريق الصدفة ، عندما اشتغل على كناري «المالينوا» البلجيكي الذي حصل عليه حين كان يتردد على أحد محلات بيع طيور، يذكر «البرنوصي» أن المحل كان في ملك سيدة يهودية بدرب بن جدية، إضافة إلى محل آخر لبيع الطيور ب«باب مراكش» «ميشيل» بالدارالبيضاء، كما تحدث عن الأسطوانة التي كانوا يتداولونها فيما بينهم «روسينيول دو باري»، وهي أحدث تقنية كانت مستعملة في تلقين التغاريد آنذاك. كان طائر الفلاوطة البوصلة التي يتلمس بها المصطفى إيغود طريقه نحو بلاد الشوق والجنون، وأحد المقامات الرفيعة في حضرة مملكة الطيور المتنوعة، قال هذا المريد:« أصل الفلاوطة من طائرالمالينوا البلجيكي، لكن التميز يكمن في تغريده الذي هو مزيج من مقاطع تغريدية لطيور تعيش بالمغرب ، أعتقد أن إسم الفلاوطة كان للإسبان دور كبير فيه، دون أن ننكر ذوق اليهود المغاربة في عشق هذا الطائر، ربما كان تقليدا لنغمات الناي، وبعد انتشار هذا الإسم وتداوله تم تضخيم التاء لكي تصبح طاء. لكن المغامرة استمرت ولم تتوقف تفاصيلها عند هذا الحد، بل إن بعض العشاق المغرمين بمملكة الطيور اشتغلوا على طائر كناري المالينوا البلجيكي، الذي تتشكل معظم مقاطعه التغريدية من أصوات الماء في مجموعة من الحالات الطبيعية، وحاولوا تغيير هاته الأسس التغريدية وتعويضها بأخرى مع الإشتغال على الحيوب الهوائية في حنجرة الطائر ». بعد العمل على سلالة المالينوا قد نصل في الجيل الرابع أوالخامس ، يضيف عاشق مقامات الفلاوطة، إلى طائر يتوفر على مقومات جد عالية في الحفظ، وتلقينه تغاريد خاصة جعلته يتميز عن أصله «المالينوا» مما جعلهم يسمونه فلاوطة، وبالتالي فقد نؤسس لطائر كناري مغربي. فمنطوقاته مصحوبة برنين حلقين وعذوبة في الاداء.» يعتبر الجاج إيغود من المؤرخين الذين عايشوا عن قرب ثورة كناري الفلاوطة بحكم احتكاكه بالعديد ممن حازوا سر التركيبة السحرية التي أضفت نسيما جديدا بنكهة مغربية لمملكة الطيور الرحبة، حيث أفاد بأن طائر الفلاوطة له تاريخ حافل بالمغرب، اشتغل عليه عدد كبير من الهواة «الماليع»، من مختلف مشاربهم وتخصصاتهم، فكانت تجاربهم وأذوافهم الفنية هي الدليل نحو اكتشاف هذا الطائر الجميل.» الحاج المصطفى إيغود «البرنوصي» لايزال بمنزله بمنطقة عين السبع، فاتحا ذراعيه لكل عاشق للسماع، ولكل باحث عن التاريخ الجميل، يجلس كشيخ يلقي على قلوب مريديه وصلات من الشوق والحسن والجمال، بعد أن عمل حكمًا في السابق، وتتلمذ على يديه وشرب من معينه عدد من الهواة .