الشركة الجهوية متعددة الخدمات الدار البيضاء-سطات تطلق مشروعًا هامًا للتطهير السائل بسيدي مسعود    النصيري يسجل بالدوري الأوروبي    اعتراض شحنة مخدرات في أكادير    مصرع شخصين في حريق بقصر المؤتمرات بمراكش    مجلس المستشارين و(برلاتينو) يتفقان على الدفع بمسار المنتدى البرلماني لبلدان إفريقيا وأمريكا اللاتينية والكراييب    صدور مرسوم يحدد شروط وإجراءات الحصول على بطاقة الإعاقة    مكتب "ONMT" يرحب بالإيطاليين    تفاصيل الحالة الصحية للوزير الأسبق مبديع التي منعته من حضور محاكمته    بنسعيد يجري مباحثات مع عدد من وزراء الثقافة العرب    بايتاس: تخصيص 14 مليار درهم للتشغيل سابقة.. والإيرادات الضريبية ترتفع    ارتفاع طفيف لتداولات "البورصة"    تعيينات في مناصب حكومية عليا    وهبي: "الأشبال" يتطلع إلى اللقب    "بوحمرون" يصل الى مليلية المحتلة ويستنفر سلطات المدينة    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بارتفاع طفيف    تكريم الحكم الناظوري جمال ميموني تقديرًا لمسيرته التحكيمية المتميزة    الحكومة تخرج عن صمتها وتجيب حول احتمال إلغاء شعيرة الأضحية    إسرائيل: حماس ملزمة إطلاق سراح "3 رهائن أحياء" السبت بموجب الاتفاق    سيارة تقتحم حشدا في ميونيخ الألمانية وتتسبب في عدد من الإصابات    الكشف عن جنسية منفذ عملية "الدهس" في ألمانيا    الاتحاد الإفريقي.. الوفد المغربي يشيد بعمل موسى فقي    الحرس المدني المدني الإسباني يفشل تهريب أكثر من طنين من الحشيش    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    بنسعيد يبرز بجدة دور الملك محمد السادس في الدعم الدائم للقضية والشعب الفلسطينيين    القناة الثانية تكشف عن برمجتها الخاصة برمضان 2025    وهبي: مشروع المسطرة الجنائية لم تضعه وزارة العدل بل الدولة بكل مكوناتها وموازين القوى تتحكم فيه    الجزائر تفقد نفوذها في إفريقيا.. كيف أصبح نظام تبون وشنقريحة منبوذا في القارة    غالبية الأمريكيين يعارضون خطة ترامب للاستيلاء على غزة    البواري: الفلاحة المغربية اليوم تشتغل بلا ماء والجفاف فاقم عجز السدود وأثر على الغطاء النباتي    محكمة الاستئناف الإدارية بالرباط تؤيد رفض طلب عزل رئيس المجلس الإقليمي الأسبق لتاوريرت    روما وبورتو في واجهة لقاءات ملحق الدوري الأوروبي    تصعيد نضالي في مواجهة التملص الحكومي: رفض للتطبيع ودفاع عن الحقوق والمكتسبات    غبارٌ يَجثمُ في مِرآة    المغرب يواجه أوغندا وتنزانيا وزامبيا في كأس إفريقيا لأقل من 17 سنة    تفشي داء الكوليرا يقتل أكثر من 117 شخصا في أنغولا    مسؤول سعودي: لن نسمح باستهلاك الكحول في كأس العالم 2034    زهير بهاوي يلغي حفله في بلجيكا لهذا السبب    بايرن ميونيخ وبنفيكا يقتربان من ثمن نهائي أبطال أوروبا وكلوب بروج يفاجئ أتلانتا    ميدلت :الطائفة اليهودية تحتفل بهيلولة "ربي إسحاق أبي حصيرة"    10 جرحى بانفجار قنبلة يدوية في حانة بمدينة غرونوبل الفرنسية    ارتفاع طفيف لأسعار الذهب    سيرة ذاتية لقالب السكر: فلسفة الهدايا التي لا تذوب    ذكرى رحيل الشّاعر خُوسِّيه إمِيليُو باشِيكُو    تعزيز التعاون الثقافي بين الدار البيضاء وشنغهاي: لقاء مع وفد من متحف الصين للفنون    كيف يستهدف النظام الجزائري بالمال والسلاح السيادة والاستقرار في مالي..؟    بنيس: حركة المساندة الفلسطينية تقتصر على التعبئة ولا تملك بُعدا ثقافيا    الصين: ارتفاع أرباح الشركات الكبرى لصناعة النسيج ب7,5 بالمائة في 2024    الصين: حوالي 2,11 مليون وحدة، اجمالي حجم انتاج سيارات الركاب في يناير    صندوق النقد الدولي يحث الحكومة على ضرورة توسيع قاعدة الضرائب    رمضان 2025 في المغرب .. إمساكية ومواقيت آذان الفجر والمغرب    الدكتور عميريش مصطفى: التلقيح يعد الوسيلة الوحيدة والأكثر فعالية للوقاية من داء الحصبة    إصابة عامل في مزرعة ألبان بولاية نيفادا الأمريكية بسلالة جديدة لإنفلونزا الطيور    الصحة العالمية: سنضطر إلى اتباع سياسة "شدّ الحزام" بعد قرار ترامب    التصوف المغربي.. دلالة الرمز والفعل    الشيخ محمد فوزي الكركري يشارك في مؤتمر أكاديمي بجامعة إنديانا    والأرض صليب الفلسطيني وهو مسيحها..    جامعة شيكاغو تحتضن شيخ الزاوية الكركرية    المجلس العلمي المحلي للجديدة ينظم حفل تكريم لرئيسه السابق العلامة عبدالله شاكر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المحتمل الشعري
في ديوان «دون مرآة ولا قفص»
نشر في العلم يوم 09 - 04 - 2009

إن أول ما يلفت الانتباه، في هذه المجموعة، مقترح العنوان الذي وسم به الشاعر ديوانه (دون مرآة ولا قفص) وهو عنوان يثير أكثر من قراءة لانفتاحيته على كائن محتمل، حقيقي أو رمزي، في حالة عري مطلق وعيش بلا نظير. فالعيش في غياب (المرآة) معناه عيش بلا ظل ولا شبيه، وربما كان ذلك أفضل حيث تستعيد الذات جسدها، الذي طالما سرقته هذه المرآة. أما العيش خارج القفص، بمعناه السلبي والإيجابي في نفس الوقت، إنما هو غياب المسكن الدافئ واللحظة للحدث. فهل ذاك ضياع وغربة وعري أم هو تحرر وانطلاق؟ ذاك سؤال. يقول الشاعر: (ص89)
جلس أمام المرآة
الزجاج مثبت على الجدار الذي أمامه بأكمله،
وعندما شاهد ظله معكوسا وهو جالس في المرآة،
قرر أن يخاطب ذاته، أن يعيد الظل، أن يعيد وجهه، جسده
الذي سرقته المرآة...
أما عن الموضوعات التي تناولها الديوان فمتنوعة ومتشابكة تروم اختراق اليومي والهامشي في مسيرة الإنسان، حيث تحضر موضوعات الموت والغربة والضياع واليأس والأمل والرقص والحب والخمر والمرأة وغيرها من الموضوعات، المتناسلة تباعا بما في ذلك أسئلة الذات والهوية والمصير. والواضح أن موضوعة الخمر/الكأس هيمنت على فضاء النصوص وأثثت مشاهدها وأحداثها،من خلال اللحظة الراهنة أو اللحظة المستعادة عبر الذاكرة والاسترجاع. لذلك لم يكن غريبا أن نعثر على معجم لغوي مكثف يندرج ضمن الحقل الدلالي لموضوعة (الخمر) كالحانة والسكر والكأس والثمالة والدوران. وغالبا ما يجتمع الخمر بالليل والرقص والغناء وتحضر المرأة كضيف شرف عابر أو حميم، كما في قوله: (ص25)
أنت
كلما غنيت إلى القاع
سقطت عيني من فمي
ولم أر إلا جسدي أشياء كانت الأحب
وشراسة الجنون تتطير بك
فكفى توديعا بالعتاب
أعيدوا الخمرة إلى كأسي
كي أقدر على الطيران قربك.
وقد تعصف الخمر بالذاكرة أو الذاكرة بالخمر، فيتوحد الحدث وفق أفق يزاوج بين الماضي والحاضر، في ذات الآن، مثلما نجد في قوله: (ص71)
الحقائب قالت: حدقوا في المسيرة الأخيرة
إلى الوحدة العربي،
...
الزوبعة فرت بأحلامنا نحو ما صدقنا
اقتلعت الذاكرة.. وحولت النار في عظامنا
إلى صقيع
...
من على الكاونتر أحدق في عودتي بعد سنين
موجوعا
يسكن الحطام في
من الصباح حتى بواكير الليل
أطرد آلام الجروح...
وهكذا، في نفس السياق الموضوعاتي السابق، يصبح تعاطي الخمر لحظة من لحظات اشتياق الأم، مثلا أو الحنين إلى الذي مضى وانقضى بغية استعادته للعبرة والتأمل والتاريخ. يقول الشاعر: (ص62)
لم أكن ضد ليلة البارحة
إلا أن اليوم أجمل
أكلني السمك
وحبيبتي أتت تلتقيني ثملا في الحانة،
دخنت كثيرا واشتقت لأمي
الشارع يلمع
ولا أحد فيه...
والملاحظ أن توظيف الشاعر للكأس، هنا، خضع وفقا للأبعاد الدلالية المجسدة، لتلوينات الذات الشاعرة وما يمليه الظرف والمقام. فتارة تسعف الكأس الذات في النسيان وإخفاء الأحزان، وتارة أخرى تمنحها جواز عبور لإفشاء وكشف الأسرار، تبعا لمقام البوح الذي يناهض الكتمان. ولعل الحانة تعد المكان الأنسب، لمثل هاته التداعيات المتباينة المتناقضة، حيث اللذة والمرارة والفرح والقرح والبوح والكتمان والارتواء والعطش وما إليها. يقول الشاعر: (ص43)
أما أنا،
حملت كل ما شوهتم
إلى حانة أخرى..
أرمم جسدي بالرقص
أراقب وأقول: ما الذي تصنعينه بهذا الجسد
وأنت وحيدة؟
ثم يمضي الشاعر سعد جمعة، قدما نحو تمرير بعض المواقف الإنسانية النبيلة، التي تجسد العلاقة القائمة بين الذات الشاعرة وبين الآخر، حاضرا كان أم غائبا، كالموضوعات المتصلة بالحب والجمال مثلا، في ارتباطهما العميق بصورة المرأة ككائن بشري ورمزي، في ذات الآن. فالذات دائمة البحث عن شبيهها أو عمن يكمل نصفها الثاني أو يتوحد معها، كظل ظليل. والشاعر حين يقارب موضوعة الحب أو الجمال شعريا؛ فإنما يتناولها بالمعنى النبيل للكلمتين قبل أن تخدشهما تحولات العصر الحديث وتقلبات الحياة المعاصرة. يقول الشاعر: (ص68)
صدقت ومضيت
إلى أين؟!
لا أعرف
لكن الجمال حين حدقت فيه
بعد أيام
رأيته فاسدا
من تصدق وأنت ترى الجريمة
تكتم النفس...
تحضر الذات إذن، في هذا المنجز الشعري، بكل ثقلها من خلال توزيع الشاعر للضمائر (متكلم/مخاطب/غائب) وذلك من أجل تعزيز هذا الحضور ورصد مظاهره وتجلياته. وما عرض الشاعر لما يصادف الإنسان من متاعب الحياة اليومية، بما تحيل إليه من أسف وضياع وغياب ومن مشاهد القتل والتقتيل وانهيار الأحلام والشعور باللاجدوى إلا دليل على ترسيخ سؤال الذات والوجود وتأريخ لمرحلة عصيبة وحرجة من تاريخ الأمة العربية. يقول الشاعر: (ص58)
وأنت،
ما زلت في السرير
صدقوا غيابك،
بعضهم يقتل في الشارع
وعند محطات التاكسي
بعضهم في الدوائر الحكومية
على أرصفة الموانئ
عند باب البيت
وما زلت تكتب في الورق الأبيض حقيقة موتك
للرضيع
وعذاب الفاتنة في أعين الغرباء
وسقوطكم الواحد تلو الآخر...
وبقدر ما تشتعل نيران الحرمان والإحساس بالضيق والمرارة، في ذات وذاكرة الإنسان، بقدر ما تشتغل المعاناة وتفيض كؤوس اليأس والألم والقنوط، تصبح معها الرغبة في البكاء وطلب الوحدة أو ربما الرغبة في الموت أو في الانتحار، أمرا مبررا. يقول الشاعر: (100)
لا أريد أن أرى أحدا
أو أسمع
أو أسلم على أحد
أنا لا أكره أي أحد
فقط أريد أن أكون وحيدا ومستمتعا بخرابي
أحمل حطام أيامي
أرى فيها سقوطي
وموتي ...
أخيرا، لم يفت الشاعر سعد جمعة، وهو يقدم موضوعاته، في جانبها الإنساني والوجداني، أن يعرج على ما يمتلكه الإنسان، كذات فاعلة، من قدرة على الصبر والتحمل والتحدي والمقاومة. ولعل الرجوع إلى بعض الشواهد الشعرية المبثوثة في ثنايا الديوان، كفيلة بتأكيد هذا الزعم، كما في قوله: (49)
جاء بأحلامه التي لا تتحقق
يراقب صفحة البنجو
وكأسه الأخيرة
والأرقام التي لم تعد تعرفه
يخرج
يلقي بجسده إلى ما تبقى من الليل
ويتابع الحياة.
لقد استطاعت نصوص (دون مرآة ولا قفص) لسعد جمعة، أن تجمع بين البساطة في الطرح والعمق في التحليل، عبر لغة مكثفة تنتصر للمعنى الشعري بقدر ما تنتصر للأداء الفني.
**************
الإحالات:
* دون مرآة ولا قفص. سعد جمعة. دار أزمنة للنشر والتوزيع. 2006


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.