البيجيدي يتجه نحو تصويت كاسح على بنكيران وانتخابه على رأس المصباح    المحمدية.. مقطع الفيديو الذي يوثق لهجوم عصابة إجرامية على حافلة للنقل الحضري مشوب بعدم الدقة وعار من الصحة    ماراطون الرباط الدولي 2025.. فوز العداءين الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهيري بلقب الدورة الثامنة    الفدرالية البيمهنية لأنشطة الحبوب وتكامل الفلاح: شراكة استراتيجية من أجل تجميع رقمي يعزز الإنتاجية والربحية    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    استطلاع.. معظم الإسرائيليين يريدون إنهاء حرب غزة    هذه توقعات الأرصاد الجوية اليوم الأحد    تدخل أمني يوقف مخرب سيارات في مراكش    إصابات متفاوتة لأعضاء فريق حسنية جرسيف للدراجات في حادثة سير    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    ماراطون الرباط الدولي: الأوغندي أبيل شيلانغات يتوج باللقب والمغربي عمر أيت شيتاشن بنصفه    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    الطالبي العلمي من الداخلة: نحترم التزاماتنا والحكومة تسهر على تنزيل الأوراش الملكية    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    اليوم يتعرف "البيجيديون" على أمينهم العام الجديد وسط غياب بارز للرؤية السياسية المستقبلية    18 قتيلا على الأقل و800 جريح في حصيلة جديدة لانفجار المرفأ في إيران    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    كندا.. قتلى وجرحى إثر دهس سيارة لحشود في مهرجان بفانكوفر    تونس تتحول في عهد قيس سعيد إلى ظل باهت لنموذج سلطوي مأزوم    الجزائر في مواجهة مرآة الحقيقة: أكاذيب الداخل والخارج    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    برشلونة يحرز لقب كأس إسبانيا    "لبؤات الفوتسال" يواجهن أنغولا    جلسة حوارية "ناعمة" تتصفح كتاب "الحرية النسائية" للمؤرخ بوتشيش    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    احتجاج أمام "أفانتي" في المحمدية    فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    الدوري الماسي: البقالي يحل ثانيا في سباق 3000 متر موانع خلال ملتقى شيامن بالصين    الكلية متعددة التخصصات بالناظورتحتضن يوما دراسيا حول الذكاء الاصطناعي    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاركة المغاربة في الحرب الأهلية الاسبانية: مقاربات نزاع أو نزاع مقاربات؟*
نشر في طنجة الأدبية يوم 11 - 03 - 2009

"من يجلس في بئر ليتأمل السماء سيجدها حتما صغيرة" الفيلسوف الصيني هان يو أحيل على هده المأثورة لأنها تفسر نوعا ما سلوك مثقفين اسبانيين و أخص بالدكر برنابي كارسييا لوبيث و روصا دي مادرياكا اللدان، مع الأسف، عوضا أن يسجلا حضورهما و عرض وجهة نظرهما و مقارعة حججهما بحجج الأخرين حول موضوع مشاركة المغاربة في الحرب الأهلية الاسبانية، بالغين و قاصرين، فضلا الاستمرار في أن يكونا طرفا في المشكل بدلا أن يساهما في ايجاد الحل أو الحلول، ان وجدت أصلا.
لماذا؟ لأنه من البديهي أننا حين نتكلم عن حقوق الانسان، لا ينبغي أن تشكل الأرقام مصدر اختلاف، فلا يهم ان تعلق الأمر بعشرة أشخاص أو ألف. كما أنه من البديهي أيضا أنه أمام شح و نضوب المعلومات حول النزاع المذكور نظرا لاستمرار وزارة الدفاع الاسبانية في وضع يدها على الأرشيفات و الوثائق، سيتناسل عدد القناصين ومعهم من يريد أن يستمر الوضع على ما هو عليه. لكن، لفائدة من و على حساب من؟ هذا هو السؤال كما قال وليم شكسبير.
الأن، أعتقد أنه آن الوقت للشروع في طرح بعض الأسئلة هنا و هناك، لهده الضفة و تلك من مضيق جبل طارق.
السؤال الأول: هل يمكننا أن نتهم شخصا و نحمله مسؤولية ما اقترفه أجداده و آباءه خاصة و أن سلوك هدا الشخص يتماشى و القوانين المعمول بها الآن؟ طبعا لا، و في هدا السياق أكاد أجزم بأن عدد المغاربة الدين يحملون اسبان اليوم مسؤولية فظاعة الأفعال التي أقدم عليها النظام الفرانكاوي قليل و قليل جدا.
السؤال الثاني: هل يمكن أن نقول بأن مشاركة المغاربة في الحرب الأهلية الاسبانية في صفوف الفاشيين يجعل منهم فاشيين؟ الجواب طبعا لا لأن مشاركتهم لم يكن لها طابع اديولوجي بل كانت بسبب الفعل الاستعماري الدي اجتث عروق الآلاف من الفلاحين البسطاء و جفف منابعهم و حولهم الى " باحثين عن الخلصة و الكاميلا" بعد أن فقدوا كل أمل في استرجاع كرامتهم.
و بالفعل، فبعد الحملة الشرسة ضد عبد الكريم الخطابي و سنوات متتالية من الجفاف و تفشي الأمراض و الأوبئة الفتاكة و على رأسها التيفوس، كان شهران مقدمان من الأجرة، أربع كيلوغرامات من السكر، لتران من الغاز و كمية من الخبز يوميا حسب عدد الأطفال كافيين لبيع الروح الى الشيطان.
اضافة الى ذلك، فان الحرب الأهلية الاسبانية التي شبت عقب أخد السلطة بطريقة غير شرعية، جاءت في ظروف اقتصادية و اجتماعية وسياسية و ثقافية شبيهة بتلك التي كانت و ما زالت، في بلدان يستعمل فيها العسكر القوة لحسم السلطة بطريقة غير شرعية بدريعة أن الأنظمة الشرعية فاسدة وغير مؤهلة لممارسة السلطة. كل هده البلدان ترزح تحت الفقر و غياب ثقافة ديمقراطية و حقد أعمى بين الطبقات الاجتماعية و مؤشرات متعددة لانهيار العقد الاجتماعي.
و الحال أن المجتمع الاسباني اليوم ما زال منقسما حول تلك الحرب القدرة التي ما زال يحيي جدوتها و يؤجج فتنتها العديد من السياسيين الدين يضرون أكثر ما ينفعون و ثلة من الأكاديميين المتخصصين في العنف و بعض المؤرخين الدين يستعملون المرجعيات التي يسميها إدوارد بونسيت بشفرة الأموات.
في اسبانيا، يقول ألبير كاموس: تعلم جيلي بأنه يمكنك أن تكون على صواب و تهزم، أن القوة يمكنها أن تقتل الروح و بأن الشجاعة أحيانا لا يكون لها مقابل.
الانسان كما نعلم، كائن عقلاني و عاطفي انفعالي في نفس الوقت، أو ليست العواطف و الانفعالات هي التي تدفعنا الى خوض كل أشكال النضال و المقاومة للتنديد بالظلم و الدفاع عن الحقوق و العمل على أن تتحقق العدالة؟
لكن، هل يكفي أن نربط حل نزاع ما كهدا الدي نناقش اليوم و بالتالي تحقيق السلم بتحقيق العدالة؟
في أبجديات البحث حول السلم، نقرأ أن هدا النوع من المقاربة التي تربط السلم بتحقيق العدالة يسمى السلم الايجابي لفصله أو معارضته للسلم السلبي الدي يعني غياب الحرب أو غياب العنف
لقد شكل هدا المفهوم الدي بدأ يتقعد مند بداية الستينيات طفرة كبيرة في فينومينولوجيا السلم. و بالفعل، فإن نتيجة هدا البناء الواعي الدي يعتمد على تحقيق العدالة و خلق العديد من القيم المستدامة يوضح الحضور المتنامي لحقوق الانسان في الفكر السياسي للانسان. لكن هده المقاربة تبقى غير كافية للإجابة على تعقيد هدا الإنسان المضطر دائما إلى التوفيق بين رغباته و أحلامه و العديد من الحلقات التي تنتمي للمجال العاطفي و الواقع المتعدد والمعقد الدي يعتمد أساسا على حالات و وضعيات موازين القوى و الظرفيات و السياسات المجهرية.
و هدا التعقيد المؤصل و المؤسس للإ نسان، لأسئلته و أجوبته و بالتالي لنزاعاته و مصالحه يجعل من حل النزاع القائم على تحقيق العدالة أوتوبيا أو طوباوية تنشد عالما أفضل، و هو هدف مقتسم بين جميع الايديولوجيات بطبيعة الحال.
إذن، هدا النوع من السلم يطرح نفسه كسلام كامل و متكامل، قادر على حل جميع النزاعات.
ها نحن ادن أمام مفارقة حقيقية إد كيف لنا، نحن كجنس بشري بعيد تمام البعد عن الكمال، أن نتوق الى مثل هدا الكمال؟ المشكلة الكبرى هو أن كل تفكير غير واقعي جالب للإحباط لا محالة فيصبح بالتالي مصدر عنف مبرر.
لذلك، كي نتخلص من شفرة الأموات ونفكر بشفرة الأحياء، أدعوكم لنزع البعد الأسطوري عن بعض المسلمات و القيام بهدم بعض الأسس التي تؤطر مفاهيمنا، تحاليلنا و أحكامنا، أدعوكم الى القيام بتمرين صغير قائم على قلب إبستيمي يتأسس على مرجعيتين جديديتين:
أولا: أن النزاع، أي نزاع هو دائما ايجابي ما دام أنه يدفعنا باستمرار الى تجديد الحلول و تحيين التوافقات و به يصبح النزاع المحرك الرئيسي للتطور.
ثانيا: أن السلم غير كامل و دائم و قار بل متحرك و ديناميكي، إنه دلك المجموع اللامتناهي لكل الحركات السلمية الصغيرة التي لا يتكلم عنها تاريخ مؤرخي الحروب.
لنمر الآن الى إعادة البناء: المقاربة التي أ قترحها عليكم اليوم هي مقاربة ثقافة السلم، مقاربة متعددة المناحي و التخصصات على المستوى النظري و متعددة التدخلات القطاعية على المستوى التطبيقي و هي بالتالي المقاربة التي تحاكي أكثر طبيعة النزاع المتعددة الأسباب و تقترب أكثر من تعقيد الكائن البشري.
لا يمكن لأحد أن يجادل حول أهمية المقاربة التاريخية و القانونية و القضائية لإدارة نزاع كهدا الدي نحن إزاءه اليوم و أعني مشاركة المغاربة في لحرب الأهلية الاسبانية. و بالفعل، فإن كل هده الزوايا دات أهمية كبيرة من أجل فهم ما جرى أولا و المطالبة بالعدالة انطلاقا أو اعتمادا على نسق قانوني لا يكف عن التطور و الأنسنة.
لكن تأملاتنا و أفكارنا و توصياتنا يجب أن تجيب على سؤال مركزي: مادا نريد أن نفعل بهده المقاربات و النقاشات و النظريات؟
لذلك، أعتقد بأننا مطالبون بعدم إغفال مكونات و مؤشرات أخرى و خاصة:
1 التعليم: بمعنى ماهي القيم التي يجب أن نتوافق حولها و أن نمررها للجيل الحالي و الأجيال اللاحقة حول هدا النزاع؟
في هدا الإطار، يشير برنامج العمل لثقافة السلم بضرورة دعم ثقافة قائمة على القيم و السلوكات التي من شأنها أن تقوي احترام حقوق الانسان لدى الأجيال القادمة، صيانة الكرامة الإنسانية، تأصيل ثقافة الحوار و التوافق، إدارة النزاعات بطريقة سلمية و دعم المبادرات في صالح ثقافة السلم في المدارس و الجامعات.
2 التنمية الاقتصادية و الاجتماعية في المنطقة التي عرفت هدا النزاع و التي لا تنحصر فقط في منطقة الريف بل تتعداها الى جميع الجهات التي كانت خاصعة للاستعمار الاسباني و أقصد منطقة غمارة، جبالة، الهبط، سيدي إ فني و الصحراء، مع التركيز على منطقة الريف التي عانت أكثر من ويلات هدا النزاع لا على المستوى البشري و لا على مستوى المحيط و البنيات.
في هدا السياق، أحيي مبادرة المؤرخ الإسباني الحاضر معنا اليوم خوان باندو الدي قدم مند سنوات مشروعا جامعا مانعا طموحا لتنمية هده لمنطقة، و هو مشروع متعدد المجالات (صحة، تعليم، مقاولات صناعية و فلاحية، خدمات، الخ...) بإمكانه خلق أكثر من 150 ألف منصب شغل في المنطقة و قد تم تقديمه مند سنوات لأصحاب القرار في إسبانيا لكنه ما زال لم بأخد طريقه الصحيح و لا ندري لمادا و علينا جميعا أن نتعبأ للدفاع عنه لكي لا يعرف نفس مصير برنامج بايدار PAIDAR


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.