محمد بن عيسى: نضج النخب المغربية جعلها تفصل بين الموقف والعلاقة الإنسانية تحتاج القصيدة إلى صوت جهير مثل محمد بنيس لتعلن عن نفسها في زمن الصخب الإعلامي والعنف المعولم. ذلك ما تحقق بعض منه في أصيلة وموسمها الثقافي الدولي يفرد خيمته الإبداعية للاحتفال بصاحب "كتاب الحب" في يوم ثلاثاء خصص بالكامل لحديث الشعر. كانت كلمة بنيس هي هي: "عالمنا الحالي يناهض الثقافة والشعر". وكان صوت الرجل واهنا ومبحوحا، من أثر عياء صحي، وهو يجهر من على منبر مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولي، بأن عالم المال لا يمكنه إلإ أن يضاد القصيدة لكونها لا تخضع، بطبيعتها، لمنطق المنفعة والاستهلاك.
لقد استطاع ناقد الشعر العربي الحديث أن يلم تحت سقف خيمة الاحتفاء به أصواتا كونية. تلك خصيصته. فهو يعرف كيف يمد أدرعه في جهات المعمور، ضافرا من أحبال صداقاته شبكة علائقية بها يحيى ويضمن لصوته أن يعبر الحدود. لذلك كانت ثمة لغات عدة في حفلته الأصيلية تضيء اسمه وتجربته في الشعر والثقافة. حضر الشاعر البحريني قاسم حداد ليقدم شهادته عن بنيس الفاعل الثقافي في فضاء عربي لا يعيش إلا على السجال. قال الرجل إن تجربة صاحب "العبور إلى الضفاف الزرقاء" سوف تبقى مدار حديث لأطول زمن، لأنها جذرية. فهي تجربة فعل ثقافي يضاهي التجربة الشعرية نفسها. تكلم حداد على مشاريع: الثقافة الجديدة، دار توبقال، بيت الشعر. الثالوث المنسوب إلى بنيس بصيغة المفرد. أما انهماكه العلمي، فلم يعمل إلا على رفد وتعميق اشتغاله الثقافي المفتوح على مداه العربي والكوني، حيث لم تفعل الصداقات المشرعة على الأسماء المهمة إلا على وضع تجربة الشاعر والمثقف في مهب التطلعات الكبرى. صاحب "ورشة الأمل" ربط هذا الفعل الثقافي، الذي انخرط فيه بنيس منذ أربعة عقود، بأفق البحث عن الديموقراطية. والدليل سعيه لكتابة نص مفتوح على التعدد، اقتراح هو بمثابة شرط لازم في المشروع الثقافي الجديد. وهو ما دفعه إلى دعوة الأجيال اللاحقة لاستكمال مسار هذا الفاعل الثقافي والشاعر، الذي عرف كيف يجمع بين الموهبة والمعرفة، لكن من دون تناول الدرس وقتل الأستاذ. كلمة محمد بن عيسى، الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، كانت محتشدة بالرسائل، فقد عد إنتاج بنيس المشهود له بالتميز والتجديد، إحدى أدوات التعريف بالثقافة المغربية الحديثة خارج الوطن. ولم يفته الإلماع إلى ما طبع علاقته بالمحتفى به من اختلاف فكري، حيث كان جريئا وصريحا في انتقاداته غير مجامل ومن دون تحامل في مواقفه. كما لم ينس وزير الخارجية والتعاون الأسبق الإشارة إلى ذلك الحوار المفتوح بينهما، والذي تبادلا فيه تصحيح المفاهيم وتبادل الإقناع، من موقع إدراك كل واحد منهما لقناعات وخلفيات الآخر. واعتبر ابن عيسى أن تكريم بنيس في موسم أصيلة يعني أن النخب المغربية وصلت إلى مستوى من النضج الفكري والسمو الأخلاقي حيث أصبحت تضع خطا فاصلا بين مواقف المثقف وبين العلاقات الفكرية. الشاعر الفرنسي برنار نويل، الذي عاد من المطار بعدما تعذر عليه دخول التراب المغربي، بعث بشهادة قوية في حق بنيس. لقد عد تجربته الشعرية فريدة من نوعها إذ توازي ما كتبه محمود درويش وأدونيس بحسب رأيه. وركز على الحوار المفتوح بينهما على مدار سنوات من السؤال والإنصات لصوت كل واحد وهو يأخذ الآخر إلى عالمه الخاص. أما الشاعر الألماني جوهاشيم سارتوريوس، فقد بعث من برلين بشهادة نص فيها على أن الشعراء الشباب الألمان يمكنهم أن يستفيدوا من تجربة محمد بنيس. فثمة ما يشبه في نصه روح شعر هولدرين ونوفاليس، كما أنه يستوحي فكر المفكر مارتن هايدغر، الذي قاما معا بزيارة إلى كوخه السنة الفائتة في قلب الغابة السوداء. الشاعر والصحافي اللبناني عبدو وازن فضل التوقف عند ديوان بنيس الأخير الموسوم ب"هذا الأزرق". قراءة عاشقة رأت في هذا الكتاب خلاصة تجربة الشاعر في الحياة والكتابة، ومغامرة غير مسبوقة في الكتابة الشعرية عن الأزرق، الذي ارتقى به إلى مدارج فلسفية وتصوفية وإبداعية شاهقة. لم يكن ممكنا إنهاء يوم كامل من الاحتفال بتجربة الشاعر والناقد محمد بنيس دون قراءة نصوصه بالفرنسية والإسبانية واليابانية والتركية والإيطالية، ثم بصوته الراعش هو يستدعي ذلك الأزرق الذي يسكنه ويؤشر على ذروة النضج كما هو حال تجربة بيكاسو مع هذا اللون الفريد من نوعه.