الدراسة من إعداد : ذ. ناس علي حفيظ / ذ. بنقدور محمد على سبيل التقديم : منذ قرون و العوامل المتحكّمة في تشكّل سلوك المراهقين و مردوديتهم الدراسية لا تخرج عن المنظور التقليدي المتمثل في الأسرة و المدرسة و المجتمع, لكن مع انتشار الإنترنت في المغرب ( سنوات 2005-2006 ) و خروجه من النطاق النخبوي, أضحى عاملا حاسما في تحديد سلوك المراهقين و مردوديتهم الدراسية إلى درجة أنّه يكتسح يوميا المساحة التقليدية للتربية الأسرية و الفضاءات الزمنية للمراهقين . لقد أحدث الإنترنت تحولات جذرية على مستوى طبيعة الظواهر التربوية و أدوار المؤسسات التربوية, فالإنترنت خلق سيكولوجيا و ذهنية جديدة لدى المراهقين تختلف جذريا عن سيكولوجيا و ذهنية الراشدين ( المقصود هنا الأباء و المدرسين ) تتجلى في الاهتمامات و الميولات و الأذواق الجمالية و العادات اليومية و اللغة المتداولة, و الاتجاهات الجديدة . و باختصار شديد الإنترنت خلق جيل جديد من المراهقين و كذا فروقات شاسعة بين عوالمهم و عوالم الراشدين بفعل الهجرات السيكولوجية و الثقافية التي يمارسها المراهق المغربي يوميا عبر الإبحار في العوالم الإنترنتية و ما يعنيه ذلك من تأثيرات نفس – تربوية و اجتماعية على المراهقين, لعلّ أبرزها تشكل هوية فردية و جماعية لدى المراهقين تتسم بالتركيب, إذ تجمع بين ما هو كوني و محلي . إنّ انوجاد هذه الإفرازات النفس – تربوية بالإضافة إلى مشاكل تربوية جديدة, ساهم في تشكّلها الإنترنت, تفرض على الآباء و المدرسين و الباحثين التربويين إيجاد صيغ و حلول و برديكمات جديدة لحل و تفسير هذه الظواهر التي هي قيد التشكل, كما تحتّم على واضعي برامج التكوين في مراكز التربية و التكوين تحيين هذه البرامج اعتبارا للتحولات الحاصلة على مستوى الظواهر التربوية بفعل تكنولوجيا المعلومات و الاتصالات الحديثة و على رأسها الإنترنت . فلأوّل مرة في التاريخ البشري أضحى تحديد تشكل الظواهر التربوية آت من العالم الافتراضي , و الظواهر الافتراضية لها امتداد في العالم الواقعي و العكس صحيح, بمعنى آخر, أصبح العالم الافتراضي يغزو العالم الواقعي لكونه عامل أساسي في تحديد الظواهر التربوية الجديدة و سلوكيات المراهقين و مردوديتهم الدراسية . و بناءا على ما قلناه, أصبحت مجموعة من الظواهر تحدث بصيغة "الافتراضي" كالعنف الافتراضي, الغش الافتراضي, الغزل الافتراضي داخل الفصل الدراسي, الجنس الافتراضي, الحب الافتراضي, تفاعل جماعة الأقران الافتراضية , و الجريمة الإلكترونية … بالإضافة إلى ذلك , فقد أصبح الإنترنت مرجعية جنسية و دينية و سياسية للمراهقين , إذ أحدث خلخلة على مستوى المفاهيم الكلاسيكية كالعمل الدعوي, و العمل السياسي, و العمل النقابي, … الذي أضحى يأخذ طابعا افتراضيا محدّدا و موجّها في أحايين كثيرة لما هو كائن في العالم الواقعي , هذا الواقع أفرز لنا مراهقين أقل تدجينا و أكثر انفلاتا من المؤسسات الدينية و السياسية و التربوية الواقعية , و أكثر تشبعا بثقافة الديمقراطية و تقبلا للآخر المختلف عنا . بناءا على ما قلناه أعلاه, يحق لنا و الحالة هاته طرح سؤال غاية في الأهمية : هل نحن في بداية تشكل حضارة إنسانية جديدة ؟, خاصة مع تداول مفاهيم جديدة في الغرب ك : " المجتمعات الافتراضية virtual communities" و "رقمنة المجتمع digitalization " . و من خلال هذا العرض المتواضع سنحاول تحديد تلكم العلاقة الجامعة بين المراهقة و الإنترنت باعتباره محدّد تنشئوي حاسم , و لن يتاح لنا ذلك إلاّ من خلال معرفة الدور الحاسم للإنترنت في حيوات المراهقين و كذا آثاره النفس – تربوية سواء الإيجابية أو السلبية … يتبع ..
