بمناسبة شهر رمضان المعظم ومساهمة منهما في إشعاع الدور الثقافي بالناظور ،نظمت جمعيتا السنابل للعمل التنموي وجمعية الربيع للعمل التنموي ندوة علمية دينية من إلقاء الأستاذ الدكتور ميمون النكاز،وذلك اليوم الجمعة 20 غشت الجاري بالمركب الثقافي للناظور المدينة وقد استهلت المحاضرة بآيات من الذكر الحكيم قبل أن يقدم الأستاذ لجموع الحضور من طرف مسير الجلسة، فالأستاذ المحاضر كان يشتغل بسلك التعليم ولازال يزاول بذات السلك مهنة مفتش ،كما أنه كاتب ومفكر معروف على الصعيد الوطني وحتى العالمي بمجموع مشاركاته القيمة سواء الأدبية منها أو الشرعية ،مداوم مع مجلة الأمة القطرية في أعمدتها وأرائها ،حاصل على دبلوم الدراسات المعمقة ،وباحث بسلك الدكتوراه ، وحدة المقاصد وبعد كلمة ترحيبية خص بها الأستاذ ميمون النكاز الحضور ، شرع في تقديم محاضرته والتي بدأها بمقدمة شاملة تعريفية حول موضوعها الأساسي وهو المقاصد ،شارحا في ذات السياق المغزى اللغوي للمصطلح والإصطلاحي ،كما أكد الدكتور المحاضر أن تقصيد المطالب يراد به شد وثاق مطالب الشريعة جراء تطبيق معانيها على أرض الواقع ،وللتقصيد أصلين ضروريين أولاهما التنظيم الشرعي وثانيهما ترتيب وتفعيل فعل المكلف في مجال الإمتثال وله مسالك عدة وقد أكد الأستاذ المحاضر أنه بالرغم من كون هذا الموضوع يحومه إشكال ولبس من حيث التطبيق لدى مجموعة من المتدينين إلا أنه لا يخفى كذلك كونه هو مفتاح الكشف والإثبات لمقاصد الشريعة، وهو أيضا المفتاح الذي به نغلق الباب على أدعياء المقاصد والمتقولين على المقاصد، والمتقولين على الشريعة وأحكامها باسم المقاصد ،فحينما يصبح القول في مقاصد الشريعة وتحديدها وتعيينها وترتيبها عملا علميا دقيقا ومضبوطا له أصوله ومسالكه وقواعده، يمكننا أن نتقدم بثبات وثقة في مزيد من الكشف عن مقاصد الأحكام، إتماما- ولربما تصحيحا- لما قام به أسلافنا من فقهاء وغيرهم. على مر العصور ،كما أن هذا سيغلق الباب على الطفيليين ودعاة التسيب باسم المقاصد والاجتهاد،الذين أصبح شعارهم" لا نص مع الاجتهاد" و"حيثما كان رأينا فتلك هي المصلحة" و"حيثما اتجه تأويلنا وغرضنا فتلك هي مقاصد الشريعة " حسب الدكتور المحاضر ،الذي حث على عدم الإمتثال لنص وترك نص أخر مكمل له أو مفسرا له ،مصداقا لقوله تعالى " أتكفرون ببعض الكتاب وتومنون ببعض ...الأية " فالأوامر يجب أن تطبق دون تمييز كما وضح الدكتور أن مقاصد الشريعة سواء العامة منها والجزئية، تمثل ثوابت الإسلام ومراميه وأسسه العقدية والتشريعية ولذلك فهي تمثل عنصر الثبات والوحدة والانسجام لحركة الفكر الإسلامي في مختلف قضاياه وجوانبه ،ومن جهة ثانية فإن الفكر الإسلامي المعاصر قد أصبح عرضة أكثر من أي وقت مضى لتأثيرات قوية نافذة من الفكر الغربي الحديث، مما يوسع من احتمالات الاختلاف والتباعد، ليس بين رواده ومدارسه فحسب، ولكن التباعد حتى عن بعض ضوابط الإسلام ومقتضياته وعن صبغته وطبيعته، ومقاصد الشريعة بما تتضمنه وتبرزه من كليات وثوابت، ومن شمولية وتناسق في النظر إلى الأمور، وبما تتضمنه من مراتب وأولويات، هي خير مؤسس وموجه وموحد للفكر الإسلامي في مختلف القضايا التي يواجهها ويعالجها اليوم، سواء منها العقدية أو السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو التربويةوعلى حد قول الأستاذ "لا نبالغ إذا قلنا إن الفكر الإسلامي لا يكون جديرا بهذه الصفة إلا بقدر ما يتمثل مقاصد الشريعة ويصطبغ بها، ويترجمها إلى إجابات وحلول لقضايا العصر وإشكالاته وتحدياته وعلى هامش الندوة وقبل ختمها فتح باب للمناقشة والإستفسار ،جلها ثمنت المحاضرة وعدتها من أحسن الندوات تثقيفيا وفقهيا ،كما أنها تخاطب بالأساس فئة ناضجة من المجتمع ،كما أن التدخلات لم تخلوا من بعض الردود التي حبذت لو أن الأستاذ فصل أكثر في الموضوع ،إلا أنه وحسب الدكتور المحاضر الوقت لا يرحم وخصص قصد إتمام الموضوع والإبحار فيه وقت لاحق