قبل الكلام الثقافة في الجزائر مريضة وتنمو نموا عشوائي ا وغيؤر طبيعي أو هكذا يخيل غلي . نبدأ بالثقافة الرسمية التي تنتهجها مناهج تربوية متقلبة لم تستقر على حال منذ هشرية خلت أو غير رسمية ولكن يريد أصحابها أو ليسكلهم على الأقل أن يهودوا بها الى طريقة الفلاقة والمدارس الجماعية حيث تنتشر الفوضىوالأوساخ والطاولات المكسورة أي المدارس الحرة التي عرفناها بعد الاستقلال مباشرة وكان يؤمها كل من هب ودب وانتهاءا بالقطاع الخاص الذي هجم علينا يفي النمدة الأخيرة في كل المجالات بما فيها الثقافية من أولئط الطامحين الى مضاعفة ثرائهم وربحهم بأسي شكل من الأشكال وبأي طؤيق من الطرق وفي هذه الغفلة الثقافية ينطلق سهم فلان وعلان بدون ذكر الأسنماء وسنأتي على ذكرها في المستقبل القريب إن شاء الله في سماء الجزائر مؤشرا على غدخال هذا البلد العزيز في هصر المال والأعمال والبزنسة الثقافية ثم يسمونها بعصر الحداثة المشوهة المفتوحة على كل الاحنتمالات المفضية الى التهريج والانسلاخ احيانا نرى اثرياء يتخلون عن بهض النزر القليل من أموالهم الى صالح بعض المشاريع الخيرية ومنها الثقافية على وجه الخصوص لاننا هنا نتحدث عن الشأن الثقافي الذي طاله بدوره الفساد وهم لا يزيدوون بصنيعهم هذا وتجدهم في الغالب عديمي الثقافة ولا تفسر خطواتهم هذه سوى انها تعبير صادق لا كذب فيه عن نزعتهم في توظيف كل شيء يجدونه في طريقهم بما فيه " الحيز " و "الخير الثقافي في مشاريعهم التجارية والسياسية في الغالب باعتبار ان السياسة اليوم أصبحت عصية عن المعدمين والكادحين والذين لا مال لهم أو لهم مال قليل يتغلبون به على عوادي الزمن. ونحن غذ ننبه الى خطر هذا العصر الاستغلالي الجديد عصر قوة المال المسروق الذي بيضه أصحابه في غفلة من القوم أو لما كان القوم منشغلين بالتقاتل فيما بينهم وغننا بدانا نشاهد تساقط البعض لهشاشته أو ضعفه الايديولوجي القاتل وهكذا اصبحنا نعيش تحت سلطة "الكاوبوي الذي ربح السلطة بشيء من المال وبشيء من القوادة المتملقة وأكيد انه يسخر هذه السلطة لتجنيد دوي القربى والقرية والعشيرة السياسية وغير السياسية ورأينا البعض من هؤلاء يتربعون على عرش مؤسسات غعلامية ستسقط في المستقبل كما سقطت مؤسسات قبلها في لاسابق غنها بتحالفها مع رأس المال الحرام هي كخيوط العنكبوت المنسوجة على باب مغارة المصالح ولا توظف إلا اقلام لا تؤمن بالمبادىء بقدر ما تؤمن بمن بقدم اكثر أو الرابت بالمغري والحجة موجودة والدليل ساطع حجة هؤلاء المجاهيل المتطفلين أمن الإبداع فوق الواقع وهي أراها أزمة أزمة المثقف والسلطة الجديدة. الثقافة في الجزائر مريضة وتنمو نموا عشوائي وغير طبيعي أو هكذا يخيل إلي . نبدأ بالثقافة الرسمية التي تنتهجها مناهج تربوية متقلبة لم تستقر على حال منذ عشرية خلت أو غير رسمية ولكن يريد أصحابها أو ليس كلهم على الأقل أن يعودوا بها الى طريقة الفلاقة والمدارس الجماعيةحيث تنتشر الفوضىوالأوساخ والطاولات المكسورة أي المدارس الحرةالتي عرفناها بعد الاستقلال مباشرةوكان يؤمها كل من هب ودب وانتهاءا بالقطاع الخاص الذي هجم علينا في المدة الأخيرةفي كل المجالات بما فيها الثقافية من أولئك الطامحين الى مضاعفة ثرائهم وربحهم بأي شكل من الأشكال وبأي طريق من الطرق وفي هذه الغفلة الثقافية ينطلق سهم فلان وعلان بدون ذكر الأسماء وسنأتي على ذكرها في المستقبل القريب إن شاء الله في سماء الجزائر مؤشرا على إدخال هذا البلد العزيز في عصر المال والأعمال والبزنسة الثقافية ثم يسمونها بعصر الحداثة المشوهة المفتوحة على كل الاحتمالات المفضية الى التهريج والانسلاخ .احيانا نرى اثرياء يتخلون عن بعضالنزر القليل من أموالهم الى صالح بعض المشاريع الخيرية ومنها الثقافية على وجه الخصوص لاننا هنا نتحدث عن الشأن الثقافي الذي طاله بدوره الفساد وهم لا يزيدوون بصنيعهم هذا إلا الرياء والمصلحةوتجدهم في الغالب عديمي الثقافة ولا تفسر خطواتهم هذه سوى انها تعبير صادق لا كذب فيه عن نزعتهم في توظيف كل شيء يجدونه في طريقهم بما فيه " الحيز " و "الخير" الثقافي في مشاريعهم التجاريةوالسياسية في الغالب باعتبار ان السياسة اليوم أصبحت عصية عن المعدمين والكادحينوالذين لا مال لهم أو لهم مالقليليتغلبون به على عوادي الزمن. ونحن إذ ننبه الى خطر هذا العصر الاستغلالي الجديد عصر قوة المال المسروق الذي بيضه أصحابه في غفلة من القوم أو لما كان القوم منشغلين بالتقاتل فيما بينهم وإننا بدانا نشاهد تساقط البعض لهشاشته أو ضعفه الايديولوجي القاتل وهكذا اصبحنا نعيش تحت سلطة "الكاوبوي الذي ربح السلطة بشيء من المال وبشيء من القوادة المتملقة وأكيد انه يسخر هذه السلطة لتجنيد دوي القربى والقرية والعشيرة السياسية وغير السياسية ورأينا البعض من هؤلاء يتربعون على عرش مؤسسات إعلامية ستسقط في المستقبل كما سقطت مؤسسات قبلها في السابق إنهابتحالفها مع رأس المال الحرام هي كخيوط العنكبوت المنسوجة على باب مغارة المصالح ولا توظف إلا اقلام لا تؤمن بالمبادىء بقدر ما تؤمن بمن بقدم اكثر أو الرات ب المغري والحجة موجودة والدليل ساطع حجة هؤلاء المجاهيل المتطفلينإن الإبداع فوق الواقع وأنا أراها أزمة أزمة المثقف والسلطة الجديدة.
