التنسيقية الصحراوية للوديان الثلاث وادنون الساقية الحمراء واد الذهب للدفاع عن الارض والعرض تستنكر… ارض الصحراويين خط أحمر    "منتخب U20" يواصل التحضيرات    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الإولي والرياضة تحتضن الدورة الثانية للمهرجان الجهوي الإبداعي    فوزي لقجع يهنئ نهضة بركان بعد تأهله إلى نهائي كأس الكونفدرالية    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    حكومة كندا تستبعد "التهديد الإرهابي"    منتدى يجمع مستثمري الخليج والمغرب    ابن كيران يشكل الأمانة العامة للبيجيدي من نفس الوجوه التي رافقته خلال سنوات صعوده وانحداره    أزروال يهنئ لقجع إثر تعيينه نائبا أولا لرئيس الكاف: "إنجاز مشرف ويعكس الكفاءة العالية والعمل المتواصل"    ابن مدينة شفشاون نوفل البعمري رئيسًا جديدًا للمنظمة المغربية لحقوق الإنسان    الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب يختتم فعالياته على وقع النجاح    درجات الحرارة تسجل ارتفاعا ملحوظا غدا الإثنين    عزيز أخنوش يختتم فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بزيارة ميدانية    الطالبي العلمي: "الأحرار" الحزب واعٍ بالضغوط السياسية والهجمات التي تستهدفه ويقود الحكومة بثقة    الحسيمة تحتفي باليوم العالمي للهيموفيليا لسنة 2025 بتنظيم يوم دراسي وتحسيسي الحسيمة - فكري ولد علي    مشروع أنبوب الغاز المغربي-النيجيري يستقطب اهتمام الولايات المتحدة    الجديدة: الدورة 17 لملتقى شاعر دكالة بصيغة المؤنث    اجتماع تنسيقي لتفعيل مخطط عمل استباقي للحد من حرائق الغابات بجهة الشمال    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    الملك يهنئ رئيس الطوغو بعيد بلاده    25 قتيلا جراء انفجار بميناء إيراني    غزة: إضافة 697 شهيدا بعد التحقق    حقيقة هجوم على حافلة بالمحمدية    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    غاييل فاي يفوز بجائزة "غونكور اختيار المغرب" عن رواية "جاكاراندا"    صدور "إفريقيا المدهشة" للوزاني.. 23 حوارا مع أبرز الأصوات الأدبية الإفريقية    الرئيس الفرنسي يشيد بإعطاء جلالة الملك انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة القنيطرة- مراكش    المغرب يصدّر 1.7 مليون كتكوت .. ويحقق طفرة في إنتاج لحوم الدواجن    وفد اقتصادي مغربي من جهة سوس يزور الأندلس غدا الاثنين لتعزيز الشراكة المغربية الإسبانية    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    البيجيدي يتجه نحو تصويت كاسح على بنكيران وانتخابه على رأس المصباح    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    ماراطون الرباط: المغربية رحمة الطاهيري تتوج باللقب والإثيوبية كالكيدان فينتي ديبيب بنصفه    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    نهضة بركان يبحث بكل ثقة وهدوء عن تأكيد تأهله إلى النهائي من قلب الجزائر    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ربورتاج: "مداغ" قِبلة الشيخ والمريد.. حينما تعانق"البودشيشية" الدبلوماسية الرسمية
نشر في لكم يوم 30 - 11 - 2017


30 نوفمبر, 2017 - 09:28:00
محاولا تقمص دور حمزة "الشيخ الأب" المتواجد في دار الفناء بلغة أهل التصوف، يترجل الشيخ الابن جمال الدين البودشيشي من سيارته الفارهة، وسط حشد من المريدين والمدعوين وحاشيته، بحركات متثاقلة بجلبابه المغربي الصوفي ناصع البياض، ولحيته البيضاء وابتسامة لا تفارق محياه.
"جمال الدين"، الابن البكر، لوالده الراحل "الشيخ حمزة بن العباس"، يترأس اليوم الطريقة "البودشيشية القادرية"، أكبر الطرق الصوفية في المغرب، بعد ما يناهز سنة على وفاة والده، لا يزال أمامه "شيخ الطريقة الجديد" تحد ملء "السرير الفارغ" بعد اختفاء الشيخ حمزة إلى الأبد وفي ظل تحدي الاستمرار في الانتشار والتوسع كما نجح والده ومؤسس الطريقة الشيخ حمزة في ذلك.
"وتارا".. رحلة البحث عن" اللذة الايمانية"
هنا "مداغ"، الزمانُ مكانٌ سائلٌ، والمكانُ زمانٌ متجمِّد، هنا قبلة العارفين والباحثين عن اللذة الايمانية، الطريق إليها تتعدد بتعدد السالكين من كل بقاع العالم ومدن وقرى المغرب، حيث ينتظم الآلاف من المريدين كل سنة لإحياء "أسبوع الفرح" بمناسبة ذكرى المولد النبوي.
الرحلة إلى مداغ، تشبه قصة "حي بن يقظان" للفيلسوف الاسلامي ابن طفيل حين يروي قصة شخص يدعى حي بن يقظان أنه نشأ في جزيرة وحيدا، وترمز للإنسان، وعلاقته بالكون والدين، واحتوت مضامين فلسفية، شكلت الروح الفلسفية للتصوف.
"مداغ" تشبه جزيرة معزولة عن العالم حيث تتصل النفوس وتتلاقى الأرواح كالجنود المجندة، يقول وتارا بدر الدين، القادم إليها من ساحل العاج وأحد شيوخ الطريقة البودشيشية بداكار.
وتارا، عندما التقيناه لأول مرة، بدا لنا بشعره الطويل والمجعد والمزين بالظفائر والجدائل، يشبه مغني "الريكي" الشهير بوب مارلي، تحدث لموقع "لكم" كيف أصبح مريدا للطريقة البودشيشية بالقول إنه ترعرع وسط بيئة صوفية منذ نعومة أصابعه، حيث كان والده احمد وتارا شيخ كبير في التصوف جنوب كوديفوار ويتزعم الزاوية التيجانية".
المريد وتارا، أعجب بالمكان بعد أن دعته الزاوية للحضور إلى الملتقى، يقول عن حال التصوف بساحل العاج إن "عدد المنتمين للزاوية القادرية قليلون جدا في الكوت ديفوان ولكن نحمل هدف نشرها على نطاق واسع وحتى في البلدان المجاورة لأن الطريقة البودشيشية تحمل رسالة عالمية".
الدبلوماسية الروحية...حين توظفها الدولة في السياسة
منير القادري، نجل الشيخ حمزة، يقول للموقع إن الطريقة البودشيشية انتشرت في مختلف القارات، واستطاعت بفضل "دبلوماسيتها الروحية" أن تفتح جسور التواصل مع مسؤولين كبار في عدد من الدول، مذكرا بدور الوساطة الذي لعبته الطريقة بين جمهورية مدغشقر والمغرب في توقيع شراكة تعاون بين الجهة الشرقية ورئاسة الجمهورية.
"الزاوية تلعب دور المجتمع المدني وليست تيارا سياسيا" يقول الرجل الأقوى داخل الزاوية البودشيشية، الذي ما فتئ يذكر في حديثه للموقع دور الدبلوماسية الروحية في إفريقيا في دعم ومسايرة التوجه الملكي نحو افريقيا، حيث قال إن الطريقة البودشيشية لن تدخر جهدا في سبيل خدمة "إمارة المؤمنين" والملكية والوحدة الترابية".
علاقة الزاوية مع الدولة تشبه علاقة المريد بالشيخ، فهي ترفض كل الرفض معارضة سياسات الدولة في الشأن الديني أو في القضايا الكبرى كالوحدة الترابية النظام الملكي، ويرفع البودشيشيون شعارا كان يقوله الشيخ حمزة :"شبر من صحرائنا قبر لنا"، ليؤكدوا استعدادهم لحمل السلاح كلما تعلق الأمر بالمس بالوحدة الترابية، في هذا الصدد يقول منير القادري : "مستعدين لحمل السلاح للدفاع عن وحدة التراب والوطن".
ويرى مهتمون بالشأن الديني، أن الدولة توظف في غالب الأحيان وبقوة الزوايا في لحظات الشدة والتوتر، كما حدث إبان حراك 20 فبراير والتصويت على الدستور، حين استعانت الدولة بأتباع الطريقة البودشيشية في الدعاية للدستور.
لا ينكر نجل الشيخ مؤسس الطريقة البودشيشية هذا الدور ويرد على منتقديه بالقول إن "الزاوية كانت دائما في خدمة الوطن منذ الاستعمار إلى اليوم، وأن الثوابت الوطنية خط أحمر، وخروجها في سنة 2011 كان بهدف مواجهة الخطر الذي قد يصيب دولتنا".
دياسبورا الطريقة.. لمحاربة الاسلاموفوبية
أما "الفقراء" القادمين من دول أوربا وأمريكا، منهم مغاربة وأجانب، أو كما يسميهم نجل الشيخ حمزة، "دياسبورا الطريقة"، لا تفارقهم الابتسامة والفرحة، يحجون كل سنة إلى مداغ.
يجلس وسط مريدي الخارج وعلى يساره أحد كبار الشيوخ في الطريقة البودشيشية في مداغ، يتقمص دور مترجم كلام الشيخ البودشيشي لمريدين من أمريكا وكندا وفرنسا.
قبل التطرق لموضوع تعامل دياسبورا الطريقة مع الاسلاموفوبيا والتطرف والعنصرية في بلاد الغرب، كان علينا البحث عن طريقة ما لكسر حاجز "فوبيا الإعلام" التي جعلت معظم البودشيشيين لا يرغبون في التصريح لوسائل الإعلام.
محمد القادم من كندا، كان يشتغل في شركة "غوغل" بالولايات المتحدة الأمريكية، والذي اشترط مناقشة الأسئلة وآخذ الإذن من الشيخ، يقول إنه "ليس لدينا ما نخفيه ولكن نتجنب التصريح لوسائل الإعلام لأننا نصرح بصفتنا الشخصية لكن يتم استغلال كلامنا ضد الطريقة".
يتحدث محمد عن تجارب راكمها بأمريكا وكندا، في حديثه مع "لكم"، بالقول: "أينما كنا لدينا تربية صوفية مبنية على صحبة في الله على يد شيخ يمكننا من التربية والفقه والتقرب إلى الله".
في نظر محمد، فالغرب يستجيب للتصوف وللطريقة البودشيشية ويقبل عليها، لأنها "تشتغل على الباطن وعدوها هو النفس وليس الآخر"، أما الدعوة فهي لا تمارسها ولا تحب الخروج إلى الشارع لدعوة الناس لتغيير أحوالهم، "لا نمارس الدعوة كدعاة وخطباء وإنما الدعوة بالحال، ولسنا متطرفين بالعكس لا نكره لا يهوديا ولا نصرانيا لكن نكره نفوسنا ونحاول إصلاحها" يقول المتحدث نفسه.
يترأس محمد إلى جانب عدد من المنتمين إلى الطريقة البودشيشية بالخارج، اجتماعات يومية وأسبوعية في عدد من بلدان المهجر، حيث وصلت الطريقة إلى الصين كما استطاعت أن تقتحم السعودية ذي العقيدة السلفية الوهابية التي تعد نقيضا للتصوف وتحاربه.
نفس الحكاية يرددها عدد من المتدخلين في الندوات المنظمة من قبل الملتقى، منهم عبد المنان بن محمد، الباحث في كلية الدراسات العامة والتربية بجامعة السلطان زين العابدين بماليزيا، الذي قال بأن الصوفية كانت وراء دخول الإسلام إلى هذا البلد الأسيوي، عن طريق الشيخ عبد الله العارف.
عبد المنان حاول مرارا التأكيد خلال حديثه بأنهم "لا يستعملون إراقة الدماء، ولكنهم سلكوا مناهج خاصة متسمة بالدبلوماسية الروحية؛ ذلك أنهم ينشرون الإسلام بالسلام، ولا يدخل الشباب إلى هذا الدين عن القهر والإجبار".
البودشيشية .. "لا زاوية بدون شيخ ولا شيخ بدون زاوية"
في "مداغ" حيث الآلف يحجون للاحتفال بعيد المولد النبوي، تختفي المظاهر والصفات والوظائف والألقاب، الجميع هنا يتحولون "فقراء" ومريدين يودون التقرب إلى شيوخ الطريقة، ويظهر جليا كيف أصبحت الزاوية ملاذا لكل من يسعى إلى الأمن الروحي والسلم ونشر المحبة، والتركيز كله على "الباطن".
بلباسه الدرويشي، أو "البزة"، حين تعانق البساطة عالم الوجدان، حيث يتفرد بها هو وأصحابه الذين يلقبون ب "أهل الله" أو "المولويين" نسبة إلى "مولانا" جلال الدين الرومي، يمشي مستاوي وهو قادم من تونس وسط المريدين يصافح كل من يلتقي، ولأن "الابتسامة صدقة" كما يقول فهي لا تفارقه.
فالمتصوف التونسي يرى أن البشرية محتاجة لعبادة الله "بالمضمون لا بالشكل"، لأن "الذي حصل هو ان التشدد ناتج عن اختلال أخلاقي وانحطاط في التربية من هنا وجب على أهل التزكية والشيوخ الربانيون أن يولوا اهتمامهم للشباب لإنقاذهم من التأثيرات المتوحشة الارهابية".
لطالما شكلت الاحتفالات بذكرى المولد النبوي محط انتقادات شديدة اللهجة من قبل فاعلين دينين وبعض التيارات الاسلامية، لدرجة يصفها البعض ب"البدعة"، لكن الشيخ التونسي يرى عكس ذلك ويعتبر "البدعة" "مجرد تعبير تلوكه الألسن، العبرة بما يدور شرعية فهي توطيد المحبة وأخوة وتعلقا بالرسول ولا مشاحنة في الاصطلاح"
"فلولا ليلة المولد النبوي، لما كانت ليلة القدر، وليلة القدر خير من ألف شهر" ببساطته يرد الصوفي التونسي على المنتقدين.
وعن تأثير رحيل الشيخ حمزة عن استقطاب لزاوية القادرية لمريديها من مختلف بقاع العالم، يوضح الشيخ قائلا: "قدرة الاستقطاب تستوجب وجود طريقة صوفية لها انتشار واسع مع وجود شيخ رباني"، مع التأكيد على أن "لا زواية بدون شيخ ولا شيخ بدون زاوية".
أما رافع الرفاعي (الصورة أعلاه)، مفتي دولة العراق، أحد المسؤولين الرسميين الحاضرين في ملتقى مرداغ إلى جانب مستشار رئيس حكومة مدغشقر ومسؤولين في ماليزيا، باحث في تاريخ الصوفية، فيرى أن التصوف ثلث الدين وبدونه ضاع جزء من الدين.
يفتخر الرفاعي، بكون دولة العراق أصل الطرق الصوفية وبالخصوص الرفاعية والقادرية، وأن شيوخها الأوائل دفنوا في مقبرة "الشونيزية" المعروفة بمقبرة الأولياء والعارفين.
مجدوب الزاوية... مريد فريد
فإذا كان "التصوف هو الضمير النابض الذي أشاع الصدق في وجدان الفرد"، فإنه عند البودشيشية هو طريق إلى الله عبر الشيخ، هو رحلة ممتلدة من الخلق إلى الحق، فالطريق هنا هو الخروج من وهم الغفلة وحب الدنيا والدخول في طاعة الله ومحبة الرسول.
لكن لكل زاوية مجذوبها كما يقال، إلا في مداغ لا حديث إلا عن "المجدوب السويني"، فهو مريد فريد ما ان تطأ قدماك هده البقعة الا وصادفته متجولا بين مرافقها قد تصادفه امام البوابة الرئيسية او تجده يطوف بين اروقة القرية التضامنية او حتى امام قاعة الندوات.
يبدو على أعتاب الستين عاماً، يلبس جلباباً صوفياً أبيض، وبلحية بيضاء يتنقل بين مختلف اروقة المصالح والوحدات المنظمة، حتى تخاله مسؤولا تنظيميا عن للملتقى .
تربى في كنف الزاوية وعلى يد الشيخ الراحل حمزة بن عباس، يحكي مريد من الزاوية يعرفه عن قرب، إنه "مجذوب مجدوب"، لكن "محب وصادق"، فذات يوم بدأ يضرب بالحجارة لكن لا أحد يوقفه، يتركونه حتى يتوقف ويعود إلى طبيعته، ففي ليالي الذكر يجدب كثيرا، من بين العشرات الذين كانوا يحضرون تلك اليالي، يحركون رؤوسهم يمنة ويسرة كالمأخوذ، أو صامتون كمن يخزن في داخله التفاصيل حوله أو يحاور نفسه في مونولوج ذاتي.
"لا تظن أن هذا الرجل الفقير يبحث عن كنز، لأنه هو نفسه الكنز"، هكذا اختصر أحد الشيوخ وصفه لحال مجدوب الزاوية.
وكأن لسان المجدوب يقول "أمسيت ميتا، فأصبحت حيا، كنت باكيا فأصبحت ضاحكا جاءت دولة العشق فصارت دولة خالدة"، هكذا تنتهي به الأحوال عند افتراق السالكين إلى الزاوية.
"دينامو" الزاوية.. صوفي عصره
"من جهل شيئا عداه، انا شخص اجتهدت كثيرا، ولم تكن لي منحة وكنت عصامي في الحصول على الدبلومات، اريد ان اخدم بلدي وملكي" يقول "دينامو" الطريقة البودشيشة، منير القادري نجل شيخ الزاوية الراحل.
يفند الرجل القوي في الطريقة، تهمة التحكم في الزاوية، ويقول : "عملي لله ونترك كل من يريد ان يقول شيئا فليقله، وهذا الملتقى مجهود جماعي".
دينامو الزاوية، الذي كان يشتغل رئيسا لمجلس الرقابة بفرنسا، يقول بأنه يأخذ بوصية ابن عربي، كبير المتصوفة في العالم العربي، "افعل الخير ولا تبالي فيما تفعل".
فانتقال كرسي "الشيخ" من حمزة إلى ابنه البكر، يصفه منير القادري ب"الانتقال الرباني"، فالطريقة البودشيشية ليست تنظيما محكما، أو جمعية خيرية، هي مثل جامعة مفتوحة الولوج لا تحاسب من يدخل ولا تحصي من يبقى.
هذه السنة كانت مختلفة عن باقي الأعوام الماضية، كان ملفتا للانتباه مساهمة بنك "الصفاء" )بنك تشاركي(، في الملتقى وتوفير خيمة إشهارية للبنك على بوابة معرض القرية التضامنية.
ويفسر مدير الملتقى انحياز الزاوية للأبناك التشاركية باعتبارها مبنية على قواعد الشريعة الاسلامية بعيدا عن الإغراء مع احترامنا لباقي الأبناك الأخرى" يوضح منير القادري.
"نحب من يحبنا ونحب من يكرهنا وعدونا هي نفسنا التي يجب نحولها الى نفس تامر بالخير" يردد دينامو الزاوية عن أسلوب الطريقة في الرد على المخالفين.
مريدات الزواية..تقودهم "مقدمة"
"الفقيرات" ب"مداغ"، هن نساء من كل الأصناف والمراتب الاجتماعية، مقصدهن واحد حب "الله ورسوله" بالتقرب إلى شيخهم "العارف بالله" على حد وصفهن، تقودهم في كل منطقة "مقدمة" (مسؤولة عن التنظيم والذكر والمبيت).
(م،ع) "مقدمة" للطريقة البودشيشية تقول في حديثها للموقع، فضلت عدم ذكر اسمها نظرا لتحفظ مسؤولي الزاوية عن الإدلاء بتصريحات للإعلام، إن "البودشيشية كالبحر الذي لا يرى عمقه ولا بدايته ولا نهايته"، هكذا تحس بعمق إيمانها في الزواية.
نعكف سنويا هنا بمداغ للتعلم والتربية والتكوين في شتى المجالات على يد علماء وشيوخنا كما نوزع القفة الرمضانية باسم الزاوية البودشيشية"، تشرح (م،ع) عن أسلوب الزاوية في التعامل مع النساء.
مسألة وحيدة تختلف فيها النساء "الفقيرات" عن الرجال "الفقراء"، هي طريقة المصافحة، أي طريقة ولوج الزاوية، حيث يصافح الفرد الشيخ جمال البودشيشي لإعلان انتمائه للطريقة الصوفية المذكورة، فالنساء يصافحن بطريقة غريبة "يشربن ماء يقرأ عليه الشيخ بعض آيات من القرأن وبعض الأذكار"، في حين يصافح الرجال شيخهم ويقبلون يديه ثم يقرأ عليهم نفس الآيات والأذكار.
عندما بحثنا عن سبب عدم مصافحة الشيخ جمال للنساء، قال لنا أحد المقربين منه إنها "عادة الزاوية فالشيخ لا يصافح النساء".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.