ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    شرطة تامسنا تكافح "الكريساج" وتوقف قاطع طريق من ذوي سوابق قضائية    الجيش الملكي يسقطُ برباعية أمام بيراميدز ويعقد مهمته في دوري الأبطال    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    مركز يحذر من ترويج "كذبة أبريل"    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    موعد جلسة مغلقة لمناقشة نزاع الصحراء في مجلس الأمن الدولي    كأس أمم إفريقيا لأقل من 17 سنة (الجولة 1/المجموعة 3).. منتخب السنغال يفوز على نظيره الغامبي (1-0)    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    "تافسوت" ترفض "التأويل السياسي"    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب وقوف الطلبة ضد الحرب على غزة    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    تبون يعود إلى التراجع أمام فرنسا رغم تأكيد اعترافها بمغربية الصحراء    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    بعد 13 يومًا من البحث.. العثور على جثة الطفل الراجي في وادي أم الربيع    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    يوسف أيت أقديم يكتب: هل تٌنذر إدانة مارين لوبان بنهاية الديمقراطية في فرنسا؟    الجيش يختتم الاستعدادات في القاهرة    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    الموت يفجع الكوميدي الزبير هلال بوفاة عمّه    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خطبة الجمعة والتحديات المعاصرة
نشر في هوية بريس يوم 24 - 12 - 2020

تعتبر خطبة الجمعة من أهم قنوات الاتصال الجماهيري في الإسلام بما تمتلكه من إمكانيات التأثير في القناعات الشخصية لدى أفراد المجتمع، وتعد أيضا من أهم الوسائل التي تساهم بقسط وفير في نشر قيم المحبة، وتقوية الأواصر الاجتماعية والروحية،وكذا تحصين الأمة وحماية وحدتها وترسيخ ثوابتها واختياراتها الإيديولوجية، وهي أيضا آلية من آليات إنتاج التدين المعتدل الذي يعد تحديا من تحديات العصر في ظل انتشار قيم التطرف والكراهية بسبب ظهور مجموعة من التيارات الراديكالية المتشددة الداعية إلى الانغلاق داخل القراءة الأحادية للنص الديني ورفض أي قراءة لا تخضع لمعايير هذه القراءة الحرفية المتعسفة التي تلغي كل الاحتمالات التأويلية والأبعاد المقاصدية الثاوية خلف المتواليات اللفظية للنص الديني.
وبالإضافة إلى الجانب التعبدي الذي تتضمنه خطبة الجمعة من حيث كونها عبادة شعائرية ومناسبة دينية تتجدد مرة كل أسبوع، فهي إلى جانب ذلك صناعة فنية تنتمي إلى جنس أدبي أصيل كان حاضرا بقوة في المجتمع العربي القديم، وحتى في مجتمعات أخرى كالمجتمع الإغريقي، وهو ما يتجلى من خلال أعمال مجموعة من الفلاسفة كأرسطو الذي يعد المنظر الأول لهذا الفن، حيث خصص له كتابا سماه الخطابة (الريطوريقا).
ولقد ازدهر هذا الفن من القول عند العرب أيام الجاهلية حيث تم استعماله في مناسبات اجتماعية ودينية وحربية، ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل كانت القبائل تعمل على تنظيم مهرجانات خطابية بغرض المفاخرة والمنافرة والمباهاة، فكانت كل قبيلة تنتدب من بين أبنائها خطيبا مفوها يتكلم باسم القبيلة ويدافع عن قيمها القبلية وأنماطها الاجتماعية، ولعل من أشهر خطباء العصر الجاهلي قيس بن ساعدة الإيادي وعمرو بن كلثوم ولبيد بن ربيعة وغيرهم، ويمكن اعتبار فن الخطابة الفن الوحيد الذي نافس الشعر في الريادة عبر الحقب المتتالية، بما تمتلكه الخطابة من قوة تأثيرية وقدرة على شرح الحقائق ومناقشة المسائل، فهي طريق الإقناع بالحجج العقلية والبراهين المنطقية والمؤثرات الوجدانية مما لا يتسع الشعر لمثله.
ولما جاء الإسلام عمل على استثمار هذا الجنس الأدبي كآلية من آليات الإقناع في بناء التمثلات الدينية والدفاع عن المفاهيم والتصورات الجديدة حول المعتقد الديني وتوجيه سلوك المجتمع نحو تبني هذه القيم الجديدة بدل القيم الوثنية التي كانت سائدة في المجتمع العربي، وقد خطب الرسول صلى الله عليه وسلم في عدة مناسبات فجاءت خطبه متنوعة، وكلها تؤدي وظيفية دينية اجتماعية تربوية، والتاريخ الإسلامي بوجه عام طافح بنماذج كثيرة من الخطب التي تعد بمثابة وثائق مرجعية في هذه الصناعة الفنية.
وبما أن هذا اللون من ألوان الخطاب يستهدف الجمهور العريض من المجتمع بغرض التأثير فيه واستمالته واستنهاض هممه، ولما له من دور كبير في توجيه قناعات الأفراد وإما لتهمل اعتناق فكر معين أو تبني سلوك معين، فقد زاد الاهتمام به في مختلف عصور الدولة الإسلامية. على أننا يجب أن نقر أيضا بأن الخطبة إلى اليوم ما زالت تحظى بنفس الأهمية والمكانة التي احتلتها عبر التاريخ حيث تستعمل اليوم كآلية إيديولوجية لترسيخ قيم الجماعة والحفاظ على هوية المجتمع.
وإذا كان هذا عن فن الخطابة بشكل عام فإن خطبة الجمعة تعتبر بدورها من أهم أسس البناء الحضاري في المجتمع الإسلامي. فبالإضافة إلى طابعها الفني والإبداعي فهي تضطلع بدور هام في بناء القيم وترسيخ السلوك الاجتماعي والحضاري.
أما على المستوى المنهجي فإن خطبة الجمعة تعد من أصعب الخطب إعدادا وصياغة وإلقاء بحكم طبيعة الفئة المستهدفة التي تتنوع بتنوع أصناف المجتمع وطبقاته الاجتماعية، إضافة إلى الفوارق العمرية والمعرفية، لذلك يتوجب على الخطيب إذا أراد أن يكون خطابه منسجما مع مستوى مخاطبيه أن يراعي هذه الحيثيات في صياغة خطبته بدءا من السياق ووصولا إلى أحوال السامعين ومستوياتهم المعرفية والإدراكية.
وتستمد خطبة الجمعة أهميتها من طابعها الدوري حيث تلقى بشكل منتظم مرة كل أسبوع، بالإضافة إلى الحمولة الرمزية التي يشير إليها الفضاء الذي تقام فيه وهو المسجد بما له من قدسية عظيمة في قلوب المسلمين، وكذلك الزمان وهو يوم الجمعة بما يحمله من أبعاد ودلالات دينية، فكل هذه الحيثيات تجعل خطبة الجمعة متميزة عن غيرها من الخطب، كما أنها تمنحها الأولوية في الاضطلاع بوظيفة التغيير المنشود في المجتمعات العربية والإسلامية.
تأسيسا على ما سبق يحق لنا أن نطرح الأسئلة التالية: إلى أي مدى يمكن أن تساهم خطبة الجمعة خصوصا في ظل الوضع الراهن الذي يشهد مجموعة من التوترات سواء على المستوى الداخلي أو على الصعيد الإقليمي والدولي في ضمان الاستقرار الروحي وإنتاج القيم التي تؤسس للعيش المشترك؟ هل يمكن لخطبة الجمعة أن تساهم في إعادة بناء العلاقات المنهارة والثقة المهتزة بين أفراد المجتمع الواحد أو حتى بين الدول خصوصا الدول ذات المصير المشترك؟
إنه لمن المؤسف جدا أن نجد اليوم بعض الدول العربية تسعى لتوظيف الخطاب الديني في تأجيج الصراع في المنطقة العربية، والمزايدة حول قضايا مصيرية لكسب الموافقة الشعبية حول تدخلات غير مبررة في الشأن الداخلي لدول المنطقة ومنازعتها في السيادة على أراضيها، في الوقت الذي كان من المفترض أن يظل منبر الجمعة في منأى عن هذه الصراعات السياسية التي تحل فوق طاولة المفاوضات السياسية، ولا شك أن خطابا كهذا يؤدي إلى نتائج عكسية، بل ويعصف بمصداقية المنبر وحياديته في معالجة قضايا الأمة ولم شملها والبحث بكل موضوعية عن سبل الخروج من أزماتها المتعددة. إضافة إلى هذا الجانب العلائقي نتساءل أيضا إلى أي مدى يمكن أن تعالج خطبة الجمعة الاختلالات الفكرية والسلوكية التي يرزح تحتها المجتمع العربي بشكل عام والمجتمع المغربي على وجه الخصوص؟
بالنظر إلى واقع خطبة الجمعة اليوم من الممكن القول بأنها لم تعد تؤدي الدور الذي لعبته عبر التاريخ رغم طبيعتها الدينية التي توفر لها فرص النجاح ضمن هذا السياق التنافسي المحمومبين وسائل التأثير المختلفة وهذا طبعا سبب موضوعي فرضته الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي حيث لم تعد خطبة الجمعة القناة الوحيدة لتلقي المعرفة والتوجيه الديني، صحيح أن المعرفة التي يقدمها منبر الجمعة معرفة تخضع قبل وصولها إلى المتلقي لعملية الفلترة ضمن إطار إيديولوجي منظم ومرجعية دينية موحدة تضبط حركة الفكر وترسم الحدود والأبعاد لممارسة الفعل الثقافي والأنشطة الدينية المختلفة،إلا أننا بدأنا نلاحظ مع اجتياح طوفان العولمة الذي حطم كل الحدود الإيديولوجية والخصوصيات المحلية، خصوصا معظهورمواقعالتواصلالاجتماعيأنخطبةالجمعةلمتعدالمصدرالأوللتلقيالمعرفةالدينيةحيث نلاحظ أن هناك عجزا على مستوى المواكبة، ويعزى هذا العجز أساسا إلى غياب الكفاية المنهجية وقصور الآليات المستعملة في التعاطي مع الواقع المعاصر واحتواء التغيرات الاجتماعية والثقافية ما يجعل الكثير من الناس يتجهون نحو وسائل الإعلام الأخرى بحثا عن البديل مما يفتح أفقا غير متحكم فيه يضع المتلقي في دوامة من الحيرة والارتباك.
فاليوم نجد هناك عدة منصات افتراضية وقنوات فضائية تستهدف الجماهير العريضة أغلبهم من الشباب الذي يحمل أسئلة فكرية وأنطولوجية معقدة بالإضافة إلى الوضع الاجتماعي والاقتصادي والعاطفي والنفسي، كل هذا من شأنه أن يخلق عند الشباب الحافز في اتجاه البحث عن الأجوبة من أي مصدر كان، وإذا كانت هذه الكثرة العددية والنوعية في مصادر المعلومة تعد ثراء فكريا ومكسبا مهما للمشهد الثقافي على الساحة الوطنية فإن عدم إخضاع المحتوى المقدم من طرف بعض المواقع ولا أقول الكل، لعملية الفلترة يجعل منها معاول هدم بدل أن تكون أدوات للبناء والتشييد.
هذا العزوف من طرف الجمهور المتلقي عن خطبة الجمعة يدلعلى أن خطبة الجمعة أصبحت اليوم بحاجة ماسة إلى تجديد خطابها لمواكبة التغيرات الاجتماعية والثقافية ومدعوة في الآن نفسه إلى أن تضع ضمن أولوياتها الأسئلة الجوهرية التي أفرزتها ضغوط العصر وقيمه المادية، وهذا هو التوجه الذي رسمه الخطاب الملكي بمناسبة تنصيب المجالس العلمية بتاريخ 30 أبريل 2004حيث قال جلالته:
"فإننا قد وضعنا طابعنا الشريف على ظهائر تعيين أعضاء المجالس العلمية في تركيبتها الجديدة، مكلفين وزيرنا في الأوقاف والشؤون الإسلامية بتنصيبها؛ لتقوم من خلال انتشارها عبر التراب الوطني، بتدبير الشأن الديني عن قرب، وذلك بتشكيلها من علماء مشهود لهم بالإخلاص لثوابت الأمة ومقدساتها والجمع بين الفقه والدين والانفتاح على قضايا العصر، حاثين إياهم على الإصغاء إلى المواطنين، ولاسيما الشباب منهم بما يحمي عقيدتهم وعقولهم من الضالين المضلين".(خطاب جلالة الملك غداة تنصيب المجلس العلمي الأعلى، والمجالس العلمية المحلية يوم الجمعة 30 أبريل 2004) .
* الهوامش
-الورقة الإطار لخطبة الجمعة الصادرة عن الأمانة العامة للمجلس العلمي الأعلى سنة 2017
-دليل الإمام والخطيب والواعظ من منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سنة 2007


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.