لم يقتصر نفوذ الحاخام "عوفاديا يوسف"، الذي رحل أمس عن 93 عاما، على رجال الدين اليهود في إسرائيل وحدهم، لكنه امتد إلى كبار السياسيين الذين كثيرا ما ترددوا عليه ليخطبوا وده. وتوفي الحاخام الأكثر تأثيرا في إسرائيل بعد صراع طويل مع المرض، بعد أن تم نقله إلى مستشفى منذ أواخر سبتمبر الماضي "، وكان يتمتع بنفوذ قوي لم يقتصر فقط على المجال الديني ولكن في المجال السياسي أيضا جعل القادة السياسيين الإسرائيليين يتسابقون على كسب وده للفوز بفرص أكبر في الائتلافات الحكومية. فكما كان الراحل مثيرا للجدل بفتاويه الغريبة حينا والعنصرية أحينا، كان أيضا أكثر رجال الدين نفوذا في إسرائيل، وهو الزعيم الروحي لحركة "شاس" الدينية المتطرفة، وكان يحظى بنفوذ واسع كذلك بين اليهود الشرقيين المعروفين باسم "السفارديم والحريديم"، كما شغل عدة مناصب رفيعة في الهياكل الدينية اليهودية، بما في ذلك منصب كبير حاخامات مدينة تل أبيب، و"حاخام دولة إسرائيل". ورغم تدهور صحة عوفاديا، الذي يعتبر أكبر الحاخامات لليهود الشرقيين في إسرائيل، خلال السنوات الماضية، لكنه ظل يستقبل زيارات من مسؤولين إسرائيليين من مختلف التوجهات السياسية، خاصة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو والرئيس شيمون بيريز. وسبق أن أفتى عوفاديا يوسف، خلال ثمانينيات القرن الماضي، بجواز تنازل إسرائيل عن أراضي الضفة الغربيةللفلسطينيين بهدف التوصل إلى حل نهائي واتفاقية سلام شاملة، إلا أنه بدأ يأخذ منحاً أكثر تطرفاً خلال العقدين الأخيرين، حتى أصبح يعرف بأنه الحاخام الأكثر تشدداً في إسرائيل، واشتهر بفتاوي "عنصرية" ضد العرب. ومن أشهر فتاوي الحاخام المتطرفة، دعوته عام 2001 إلى "إبادة العرب بالصواريخ"، وقال إن العرب لا بد من "قصفهم بالصواريخ وإبادة هؤلاء الأشرار والملعونين وعليهم أن يذهبوا إلى الجحيم"، وقبلها بعام واحد وصف يوسف العرب بأنهم "أسوأ من الأفاعي السامة". وتقلد يوسف العديد من المناصب الرفيعة ، وكان يمثل مرجعية دينية لليهود الشرقيين، وكان أكبر مفتى لليهود في إسرائيل وخارجها ويعد أحد الرموز الدينية الشهيرة. ولد يوسف في بغداد عام 1920، لأب يدعى يعقوب يوسف، ثم هاجر مع عائلته إلى فلسطين وهو في الرابعة من عمره حيث استقرت أسرته في القدس، ودرس التوراة منذ صغره وتم اعتماد يوسف كحاخام بمعرفة الحاخام الأكبر آنذاك "بن تسيون مائير"، وعندما تزوج من مرجليت بنتال في الأربعينات، عمل أيضاً كقاضي، وفي عام 1947 سافر مع أسرته إلى مصر ليترأس المحكمة الحاخامية (محكمة دينية خاصة بالطائفة اليهودية)، ولكنه لم يكمل مدة البعثة بسبب خلافات مع اليهود في مصر. في عام 1950 عمل قاضيا في "بتاح تكفا" بإسرائيل، وفي سن 45 سنة تم تعيينه رئيساً للمحكمة الحاخامية الكبرى بالقدس، ثم عمل كحاخام مدينة تل أبيب، وفي عام 1970 حاز على جائزة إسرائيل للأدب التوراتي، وفي عام 1973 اختير حاخاماً أكبر لإسرائيل، ثم تولى بالرعاية الحزب اليهودي الشرقي "حزب شاس" في انتخابات مجلس مدينة القدس ثم انتخابات الكنيست (البرلمان) عام 1984، ومنذ ذلك الحين وهو الزعيم الروحي لحزب "شاس". وأثار الحاخام يوسف الكثير من الجدل داخل إسرائيل، وعلى مدى سنوات ظل يخصص خطبه يوم السبت ل"سب" زعماء اليسار واليمين، وبينهم بنيامين نتنياهو وإرييل شارون، كما عرف يوسف بمواقفه "العنصرية" المتشددة تجاه الفلسطينيين والعرب، فضلا عن معارضته الشديدة للمساس بالقضايا المحورية في المفاوضات مع العرب وأهمها القدس والمستوطنات واللاجئين. وقد صنفته صحيفة "معاريف" الإسرائيلية اليمينية عام 2004، باعتباره واحد من أكثر الحاخامات تأثيرا في الرأي العام في إسرائيل. ووافق الحاخام يوسف على مشاركة "شاس" في معظم الحكومات الإسرائيلية، باستثناء الحكومتين الأخيرتين لآرييل شارون (2011 -2006) ، كما عارض بشدة في عام 2005 خطة الانسحاب الأحادي الجانب من غزة، ورفض يوسف فكرة إجراء استفتاء عليها، وأصدر تعليماته لأعضاء "شاس" في الكنيست بالتصويت ضد الخطة.