حُسم السجال الذي دار في الصحافة العربية وأساسا منها الخليجية حول تمثيل أدوار الصحابة في الأعمال الدرامية. الذين كانوا يرفضون الأمر خسروا المعركة وكسبها مناوئوهم بشكل واضح وصريح، فلقد شرعت قناة الإمبسي في بث مسلسل (( عمر)) بن الخطاب على شاشتها ابتداء من فاتح رمضان الكريم معلنة بذلك بداية مرحلة تجسيد شخصيات الصحابة الكبار في الأعمال الفنية. الملاحظ هو أن السجال حول مسلسل (( عمر)) خرج عن الطابع الديني الذي يفترض أن يظل محصورا فيه، ودخل المجال السياسي من بابه الواسع. بل يجوز القول إن الدافع السياسي، بكل الملابسات والصراعات الطائفية والمذهبية التي تعيشها المنطقة، هو الذي حسم الأمر ووضع جانبا الاحتراز الديني في مسألة تمثيل أدوار الصحابة في الأعمال الدرامية لصالح إنتاج مسلسل (( عمر)) وعرضه في شهر رمضان، حيث أضحى تقليدا أن تتنافس الفضائيات العربية لتقدم خلاله أجود ما لديها لجمهورها الذي تتصور أن يكون عريضا في هذه المناسبة الدينية. لم تخف الصحافة السعودية التي دافعت عن هذا المسلسل أن الغاية من إنتاجه وعرضه هي التصدي للفكر الشيعي الذي ترعاه إيران. فبالنسبة للسعوديين فإن (( الفرس تحديداً يجدون أن خصمهم التاريخي اللدود، الذي سحق مملكة الساسانيين في معركة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص هو الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-))، ومن منطلق توظيف الماضي في الحاضر وفي سياق الحرب المستعرة في الإعلام وبالفتاوى بين الإيرانيين والسعوديين فإن بث مسلسل (( عمر)) يندرج في سياق الشحن المذهبي لحشد الجموع لمواجهة خطر مفترض، الذي هو الخطر الإيراني أو الفارسي، خصوصا وأن إيران، طبقا للصحافة السعودية، تستعد لإنتاج مسلسل عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. هذا يفيد بأن الحرب الطائفية بين السنة والشيعة التي تنفخ في نيرانها المستعرة أمريكا وإسرائيل والغرب عموما قد وصلت إلى مجال المسلسلات التلفزيونية. لم تعد الحرب منحصرة في الإطار السياسي والإعلامي والتجاري والاستخباراتي الراهن.. لقد انتقلت الحرب الطائفية بكل بشاعتها إلى مرحلة توظيف الموروث التاريخي المشترك للمسلمين، هذا المورث الذي يكادون يجمعون على أنه كان نتاجا لعصر ذهبي تفوقوا فيه على ما سواهم من الأمم والشعوب المغايرة لهم بتمسكهم بشريعتهم السمحة وبتلاحمهم وتضامنهم. رحم الله ذلك الزمان الذي كان يقال فيه للجمهور إن الغرض من إنتاج أعمال فنية مستمدة من وقائع تاريخنا الإسلامي العريق هو توظيف هذا التاريخ بشكل إيجابي لإنعاش ذاكرة الأجيال الحالية بأمجاد أجدادها وتضحياتهم وبطولاتهم وتضامنهم في ما بينهم كمسلمين وذلك في أفق حث هذه الأجيال على العمل من أجل تجاوز الخلافات التي تفتك بالدول الإسلامية، لإعادة روح التضامن بين مكوناتها من أجل استرداد القدس وفلسطين وتحرير جميع أراضي المسلمين التي لا تزال قابعة تحت الاحتلال، وتحقيق الوحدة الإسلامية للتصدي لكل المخاطر التي تحدق بهذه الأمة ذات التاريخ المجيد، ولكي تكون لها مكانتها اللائقة بها بين باقي أمم الأرض وشعوبها. ذلك زمن ربما قد ولى. فالعدو على ما يبدو لم يعد كما كنا نتصور هو إسرائيل. العدو يراد له أن يكون، خصوصا من طرف الخليجيين هو إيران. فمسلسل (( عمر)) أنتج ويبث للتصدي لإيران الدولة المسلمة الجارة التي كانت علاقات دول الخليج، وأساسا منها السعودية، معها في عهد الشاه المخلوع سمنا على عسل، رغم أن إيران كانت وقتها أيضا دولة شيعية وكانت متحالفة مع إسرائيل ضد العرب وتحارب العراق بواسطة أكراده إلى أن أجبرته على توقيع اتفاقية الجزائر التي شكلت أساس كل المصائب التي حلت بالمنطقة لاحقا، بدءا من حرب الثماني سنوات، مرورا بغزو الكويت، إلى احتلال العراق... في جميع الأحوال إذا جاء سيناريو مسلسل (( عمر)) متطابقا مع الوقائع التاريخية المعروفة والمشهود بها ومحترما لها، فإن المشاهد الذي سيتابع فصوله، لاشك في أنه سيقف على عدل الفاروق وسيشده إليه، ولا شك كذلك في أن الجمهور سُيعجب بتقشف (( عمر)) وسينبهر بالحياة البسيطة العادية التي كان يعيشها رغم أنه كان يحكم إمبراطورية تسيطر على أجزاء واسعة من العالم، ولا شك أيضا أن المشاهدين للمسلسل، وهذا هو المهم، سيقارنون بين طريقة حياة وحكم (( عمر))، وبين حكامه الحاليين الغارقين في الفساد والاستبداد والمتحالفين مع القوى الإمبريالية والاستعمارية من أجل البقاء فوق كراسيهم حتى وإن اقتضى ذلك التفريط في كل ثوابت الأمة الإسلامية..
