إننا إذ نعرض هذه الاختلالات في صورة عناوين مركزة لدى الاتجاهين المذكورين فإنما بقصد تجاوزها لا ترسيخها، والاتجاه بها الى مركز الثقل الجامع حيث الوحدة والانسجام العام بين مختلف المكونات، في ظل المعاني الكلية لروح العصر والدين معا. إذ لا تناقض بينهما إلا من خلال سوء الفهم والتأويل وسوء الاتباع والتنزيل، حيث ينبغي أن يبقى الشذوذ والغلو على الهامش وفي الأطراف يُقوم تدريجيا أو يبقى ضعيفا ومحدود التأثير. وإذا كان المغرب قد عرف في تاريخه القديم نماذج منها، واستطاع أن يتخلص منها ويتمحض الى اختياراته المذهبية المعروفة، والتي غدت ثوابت وأركانا في أمنه واستقراره ورسخت في عمقه التدين السمح والمعتدل، فإنه في تاريخه الحديث مدعو كذلك الى الحفاظ على تلك المكاسب وصون تلك الاختيارات أمام تيارات الغلو الفكري المتطايرة في الهواء والتي تتنفسها شرائح مختلفة من الناس إذا صادفت منهم محلا فارغا شغلته فقادت ووجهت فكرهم وسلوكهم.