تحت شعار " تاريخ الفلسفة ركيزة أساسية لتطوير الفكر النقدي لدى التلميذ والتلميذة" نظمت مؤسسة ثانوية أم الربيع التأهيلية بتنسيق مع المنسقية الجهوية للفلسفة صبيحة فلسفية متميزة بحضور عدد من الأساتذة والأستاذات وجمع غفير من التلاميذ والتلميذات من مختلف المستويات، وذلك يوم السبت 27 فبراير 2016 من العاشرة صباحا إلى 12 زوالا. توزعت فقرات هذه الصبحية الفلسفية في ثلاث جلسات وهي: v الجلسة الافتتاحية: ( من تسيير الأستاذ إبراهيم بردان مدرس مادة الفلسفة)، وفيها كلمة باسم الإدارة للسيد الحارس العام بالمؤسسة الأستاذ الحسين الهمام، ثم كلمة باسم أساتذة الفلسفة ألقاها ذ. ياسين كنتيتي، ثم كلمة باسم أساتذة المؤسسة قدمها ذ. محمد نحُّوا مدرس مادة التربية الإسلامية، ثم كلمة جمعية آباء وأولياء التلاميذ ألقاها السيد رشيد نافع، ثم كلمة باسم تلاميذ المؤسسة بأربع لغات، هي اللغة العربية من إلقاء التلميذة خديجة الشرقاوي، واللهجة الأمازيغية ألقاها التلميذ عبد الحفيظ التومي، واللغة الفرنسية ألقتها التلميذة رباب ياسين، واللغة الإنجليزية ألقتها التلميذة فاطمة الزهراء فتاح. وقد أجمعت كل هذه الكلمات على الترحيب بفكرة النشاط الفلسفي وأهميته في ترسيخ وتطوير النقد الفكري لدى المتعلمين. v الجلسة العلمية الأولى: "محطات من تاريخ الفلسفة"، وفيها مجموعة من مداخلات تلاميذ المؤسسة من الجذوع والسنة الأولى باكالوريا، تناولوا فيها بشيء من التفصيل المحاور الآتية: ü شذرات من تاريخ الفلسفة اليونانية: كيف ظهرت ؟ وما هي أهم العوامل التي ساعدت على ظهورها؟ ، مع التوقف عند نماذج من فلاسفة اليونان، وخاصة مع الفيلسوف سقراط، ثم خلاصة عامة لهذا المحور. ü شذرات من تاريخ الفلسفة الإسلامية : ما هي؟ وكيف انتشرت في العالم الإسلامي؟ ومن هم أهم روادها الأوائل؟ مع ذكر أسس فلسفة ابن رشد وابن خلدون. ü شذرات من تاريخ الفلسفة الحديثة: مفهومها، وأهم القضايا التي تناولتها، والسياق التاريخي الذي فرضها، وذكر نماذج من فلاسفتها، وفي مقدمتهم ديكارت. ü شذرات من تاريخ الفلسفة المعاصرة، وقد توقف التلاميذ بشكل موجز عند الفلسفة المعاصرة معرفين بها وبأهم مميزاتها. وبعد الجلسة الأولى كان للحضور الكريم موعد مع استراحة شاي، استؤنفت بعده الجلسة الثانية. v الجلسة العلمية الثانية: مداخلات بعض السادة الأساتذة ( من تسيير ذ إبراهيم بردان)، وفيها الكلمات الآتية: ü كلمة ذ ياسين كنتيتي مدرس مادة الفلسفة ، أوضح فيها الهدف العام من سرد تاريخ الفلسفة، وانطلق من مقولة للمفكر المغربي عابد الجابري، وطرح مجموعة من الأسئلة في الموضوع، ليخلص في الأخير إلى أن الغرض من دراسة تاريخ الفلسفة هو أن نتعلم النقد الذي نشأ من رحم الفلسفة. ü كلمة للأستاذ واصل الخرشي مدرس مادة علوم الحياة والأرض بالمؤسسة بين فيها العلاقة الوطيدة بين العلم والفلسفة، مستهلا كلامه بسؤال: لما ذا نتكلم عن جدلية العلم والفلسفة؟ ورد على من يزعم أن الفلسفة تفكير خيالي هلامي، ثم تطرق إلى أهم الفروق بين موضوع الفلسفة وموضوع العلوم، مثل كون الفلسفة تبحث عن العلل البعيدة، وكونها تبحث فيما ينبغي أن يكون، وأنها تعتمد على التفكير النظري العقلي، وختم بخلاصة عامة. ü كلمة للأستاذ عبد الحفيظ مشكوري مدرس اللغة العربية بالمؤسسة، مركزا في كلمته على إبراز العلاقة بين اللغة والفكر، متوقفا عند مدرسة الأشاعرة والمعتزلة في تصورهم لهذه العلاقة، مبينا أسباب اختلاف المدرستين، مستشهدا بالإمام الآمدي من كبار علماء الأشاعرة، وختم كلامه بأطروحة للعالم إميل بنفنيست الذي حدد ثلاثة خصائص تميز اللغة الإنسانية عن أشكال التواصل لدى الحيوان، وتتلخص في الارتكاز على الصوت مما يمكن الإنسان من التواصل في عدة أوضاع وشروط فيزيائية بينما لا يمكن للحيوان القيام بذلك، و تحرر العلامة اللسانية من الموضوع الخارجي الذي تشير إليه، وقابلية اللسان للتفكيك إلى وحدات صوتية ودلالية قابلة للتأليف، وإعادة التأليف إلى ما لا نهاية. وختمت الصبحية الفلسفية بمناقشة عامة للموضوع واستحضار أهم النتائج التي تم التوصل إليها