ولي العهد الأمير مولاي الحسن يستقبل الرئيس الصيني    وفاة شخصين وأضرار مادية جسيمة إثر مرور عاصفة شمال غرب الولايات المتحدة    جامعة عبد الملك السعدي تبرم اتفاقية تعاون مع جامعة جيانغشي للعلوم والتكنولوجيا    سفير ألمانيا في الرباط يبسُط أمام طلبة مغاربة فرصا واعدة للاندماج المهني    بوريطة: المقاربات الملكية وراء مبادرات رائدة في مجال تعزيز حقوق الإنسان    ولي العهد الأمير الحسن يستقبل الرئيس الصيني بالدار البيضاء الذي يقوم بزيارة قصيرة للمغرب    تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟    عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب    رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'        أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الصحراء: الممكن من المستحيل في فتح قنصلية الصين..    المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره        أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإعلام الديني وأوهام جنرالات الطائفية
نشر في السند يوم 26 - 02 - 2010

ميراث طويل متأصل في كياننا الاجتماعي حول وهم امتلاك الحقيقة،خاصة حينما تتعلق الأمور بالشأن الديني، فتتوهم كل جماعة منتمية إلى أي مذهب أو دين بأحقيتها المطلقة في الوجود وفناء الأخر.حلقات متواصلة من صراع مذهبي وطائفي مصابة بها حياتنا الدينية بامتياز،لها تجليات مدهشة أحياناً ومروعة في الكثير من الأحيان.صراع يأخذ شكل الحروب المقدسة يقودها المجتمع العربي المنقسم على ذاته الدينية ، وجنرالات الطائفية من شيوخ وقساوسة ومرجعيات،وما استتبعهم من جنود مجندة من مثقفين وكتاب يعلنون بوعي منهم أو بدون ،
مناصرتهم لطائفة دون أخرى تحت عنوان المواطنة أو الحرية ذات الاتجاه الواحد بالطبع ، أو التمايل على أنغام الحركات السياسية الدينية،إلى غير ذلك من أوهام تزيد المجتمع شتاتاً،وتعطي الممارسات الدينية شكلها الفردي المتفرد أمام تعددية الواقع الحقيقية.
فالإعلام بشتى أشكاله هو انعكاس لتناقضات المجتمع السياسية و الدينية أو حتى الأخلاقية،فتفشي مظاهر الإعلام الطائفي واسمحوا لي أن أطلق عليه هذا الاسم لنهاية المقال من قنوات فضائية لمواقع إلكترونية،يعكس بشكل مباشر حمى الطائفية الدينية بكل ملامحها المرضية التي أصبحنا نعاني منها في أرض الواقع، من طائفية مسيحية مسيحية،ومسيحية إسلامية،أو حتى إسلامية إسلامية.فالتدين بشتى صوره خرج من نطاق محاسبة الذات إلى نفي الأخر.والطائفية الإعلامية تتاجر بتلك الحالة إلى أبعد حدود ممكنة.
الإعلام الطائفي والتبشير بالخلاص:
يعتمد الإعلام الطائفي على عنصرين أساسين،أولهما تجميل الذات إلى أبعد حد ممكن،ثانياً نفي الأخر وتكفيره وإخراجه من دائرة الرحمة الإلهية.فأغلب القنوات الشيعية مثلاً وعلى رأسها قنوات مثل الأنوار أو أهل البيت،تعمل بشكل مباشر على إعطاء صورة مثالية عن المذهب الشيعي،دون مناقشة أي اختلاف داخلي أو تاريخي،وكذلك نفي السنة بكل أشكالها،بل ومحاولة تصيد الخلافات الحادة بين مختلف التوجهات المذهبية والسياسية لدى المذاهب السنية،لرسم ملامح التشتت السني أمام التوحد الشيعي.وظهور المستبصرين أو المتشيعين الجدد وإعلانهم تبرئهم من السنة ،ونمذجة التشيع إلى غير ذلك من أفكار ضدية.وتبشير مباشر بدولة المهدي التي ستأكل الأخضر واليابس إلا الشيعة وأتباع الحسين،وتحاسب التاريخ والحاضر والمستقبل.
تلك التهمة لا أبرئ منها السياق السني،بإعلامه وفضائيته الكثيرة والمتعددة هي أيضاً، مثل الرحمة والناس وغيرهما الكثير،فيخرج علينا شيوخ الإعلام السني،لمهاجمة كل من يعن لهم من متبعي المذاهب والديانات الأخرى،فيردوا على اتهامات الشيعة،ويكفروهم،مستندين على تراث مثقل بالوهم .والوعد بعالم قادم يمحي كل من هو غير سني من الوجود.
فكلا الفريقين يستند على ما يملكه من خزائن المعرفة الدينية ،سواء المتواترة بالسند والجرح والتعديل لدى السنة،أو المروية والموروثة من آل البيت لدى الشيعة،دون حتى محاولة طرح كلا التراثين لنقاش منطقي.
بل قد تتحول الدفة أحياناً ضد المسيحية فنرى الشيوخ الأجلاء يحرمون مجرد تهنئة جاري المسيحي بعيد الميلاد المجيد،كما فعل محمد حسان وغيره،وتقوم الدنيا ولا تقعد في الاحتفال بعيد الحب،رغم أنه لا يمت لأي دين بأي صفة،ولكنهم يحرموه لأن أصحابه نصارى على حد تعبيرهم.مما يزيد من الأزمات الطائفية توهجاً واشتعالاً،ويكفي تعاملهم المتناقض لدى وقوع أي أزمة طائفية بين متبعي المسيحية و المسلمين،فنجدهم يزايدون على المشاعر الشعبية بإكساب مرتكبي جرائم الطائفية مشروعية ما،كما حدث في أحداث فرشوط أو نجع حمادي في مصر.المهم أن الأخر يظل منفياً ،سواء شيعي أو مسيحي،فلا فرق،فمن ليس معنا علينا بالتبعية.فما تزال نظرتهم تتمحور حول فكرة أن المسلم الهندي مثلاً أفضل من جاري المسيحي.
وتنسحب نفس الأزمات الحادة على الإعلام الطائفي المسيحي،فلا يمكن إنكار دور القمس زكريا بطرس،وما يمارسه من تضليل في قناة الحياة التي تبث من الخارج على القمر الأوروبي،فنجده دائماً يحمل بين يديه كتاب إسلامي من خطايا التراث القديم،ليستخرج منه بشكل عشوائي أو انتقائي ما يتخيل أنه يصيب به الإسلام في مقتل،ليعطي صورة التخلف الكامل والرجعية الإنسانية لكل المسلمين وللإسلام،ويصف النبي محمد بكل ما يمكن أن يصف به أعدى أعداءه وهم كثير.ليقدم لنا المسيحية بوصفها الخلاص الأخير،ناسياً أو متناسياً ما تعاني منه المسيحية من طائفية داخلية،ومن تشظي تراثي أنتجه تناقضات طويلة للفكر المسيحي ذاته على مدار قرون ما زالت المسيحية تعاني منها للأن.مشيراً إلى حملات الأسلمة وما زعمه من خطف البنات المسيحيين من أسرهم وأسلمتهم بالإجبار،وكأنه غافل عن استضافة القناة ذاتها للمتنصرات والمتنصرين،ورواياتهم المقدسة عن رحلتهم إلى المسيحية،وعقد مناقشات لا تفضي إلا لتمجيد المسيحية،وتهميش ونفي الإسلام.
الكل متورط في حالة الطائفية ،مجتمع وأفراد يصرون على تقديس إعلام مضلِل ومضلَل،وعمائم ولحى وقلوب سوداء،تتاجر بأحلام البسطاء ، في عصر تحول فيه للأسف الدين إلى استهلاك يومي.وساسة يزيدونا تخبطاً وضلالاً.لننتظر الخلاص في أي لحظة ومن أي طرق،وبالطبع سيكون التدين بشكله الطائفي أقرب السبل ،أي البحث عن الخلاص الفردي ونفي المجموع،خاصة مع تغَيُّب أو تغْيِب السياق الثقافي المتزن ، وعجزه عن تقديم أي حلول بديلة.
الطائفية سبب أم نتيجة؟
ترجع أسباب تفاقم الحالة الطائفية بشتى صورها في الحياة الدينية لعدة أسباب من وجهة نظري:
أولاً//: تسييس المؤسسات الدينية الكبرى،فمحاولات الحكومات لعقود طويلة السيطرة على الواقع المؤسسي الديني متمثلاً في الأزهر مثلاً ،أو الكنسية في مصر،أو حتى الحوزات الدينية كما حدث في إيران أو العراق،في محاولة منها للسيطرة على الواقع الديني،والقضاء على أي منافسة اجتماعية ممكنة،أفقد تلك المؤسسات مشروعية الفعل الاجتماعي.بحيث أصبح رجال الدين التابعون لها يفتقدون إلى المصداقية وسط الجماهير،بوصفهم متهمون دائماً بترويج أفكار الدولة وليس الدين بحد ذاته.وبالتالي تم إقصاء أي خطاب قد يبدوا معتدلاً من العقل المجتمعي،فأنتج فراغاً دينياً ضخماً،استتبعه بدائل عديدة في وقت ضئيل لا يتعدى الأربعين عاماً أي منذ مرة السبعينيات من القرن المنقضي،متجسداً في خطاب الجماعات الدينية من جهة،والدعاة الجدد من جهة أخرى،خاصة ونحن شعوب دائماً ما تحتاج إلى دليل يرشدها سواء السبيل.وهذا ينقلنا للسبب الثاني أو النتيجة الثانية إن صح التعبير.
ثانياً// غياب أي مشروع قومي يتمكن من توحيد أبناء الشعب الواحد،أياً كان،والفشل الذريع الذي نعاني منه اقتصادياً وتعليمياً وثقافياً،أدى ذلك إلى انسحاب الفرد إلى ذاته،والتمسك بميراثه الديني القديم،بشكله القديم كذلك،حنين إلى أمان مفتقد،و رِدة طفولية للفكر الإنساني في مجتمعنا،تلك الطفولية التي تستدعي العداء الفطري مع الأخر،وكل من يتخيل أو يُخيل له أنه سوف يهاجمه في الشئ الوحيد الذي يملكه وهو دينه،أو بالأصح أفكاره الخاصة عن الدين.وتأتي المرحلة الثانية،وهي التوحد مع مجموع يشبهه،وهي الجماعة الدينية أو المذهبية،فيمارس الطقوس والشعائر الدينية بشكل مبالغ فيه يصل لدرجة وسواسية أحياناً،ويستفتي في أخص خصوصيات حياته، وتتحول كل النشاطات الاجتماعية داخل السياق الديني البديل داخل الجماعات الطائفية الصغيرة.مع تغيب ملحوظ في الخطاب الديني لكل ما هو عالمي أو ثقافي بشكل عام،للتأكيد على حالة العزلة التي تعيشها المجتمعات.
ثالثا// ربط كل ما هو ثقافي أو معرفي بالمحاولات الغربية للهيمنة على الواقع العربي عامة،وبالتالي رفض كل الحلول التي يطرحها الفكر الإنساني بمعزل عن التدين الطائفي أو المذهبي،فيتم لفظ العلمانية أو أفكار الدولة المدنية التي تشكل أحد الحلول الهامة والمطروحة بقوة قي الآونة الأخيرة،لمجرد أنها منتج غربي،أو قد تسبب في الخروج من القوقعة الطائفية،فتُتهم بالكفر أو الإلحاد رغم التباين في تلك المصطلحات مع العلمانية،إلا أن تلك الاتهامات تشكل طائفية جديدة تميز كل المذاهب والأديان ضد أي فكر إنساني غريب.وإن قُبلت فهي تستخدم فقط لصالح الطائفية،كقبول بعض المثقفين المسيحيين للعلمانية كوسيلة لهدم السطوة الدينية الإسلامية ،أو قبول الشيعة المستنيرين بالدولة المدنية للحد من الهيمنة السنية على بعض البلاد العربية أو الإسلامية،أو لخلافات حول مفهوم الدولة الدينية.أي استهلاك للفكرة لتكريس الطائفية وليس للخروج منها.فالخطاب الطائفي خاصة المتجلي منه على مستوى الإعلام،يتصاعد بشكل واضح كرد فعل على الخطاب العلماني خوفاً منه أو من استخدامه بشكل عكسي،غافلاً تماماً أن الخطاب العلماني أو الثقافي يعاني من التشتت وعدم القدرة على الانتشار أو التواجد لأسباب عديدة ليس السبيل لطرحها في هذا السياق.
فحياتنا الدينية صارت ضحية إعلام يداعب تضخم ذواتنا الطائفية،وفرديتنا المفرطة،التي لا تسمح بأي أخر يتمسك بالوجود، ويؤسس لحالة من التوحد بأوهام عن ماض لا نعلم عنه شيئاً،ولكن من المؤكد أنه كان أكثر رحابة وقبول بالتعددية غير مما نقله لنا القدماء أو يروج له المحدثون،وخيالات عن مستقبل ليس بقريب على الإطلاق يحقق كل طائفة أو مذهب على حدا.وقانا الله شر الانقسام و وويلات الطائفية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.