الاستعدادات للاستحقاقات القادمة على قدم وساق ، فمن جهة يستمر تسجيل الناخبين وضبط لوائحهم ، وهي المسألة التي لا بأس من التذكير بأهميتها الكبرى في هذا الوقت بالذات ،أي قبل يوم 28 أكتوبر. والتسجيل لا يعني بالمناسبة التصويت أو المقاطعة ولكنه أمر مقيد بزمان إذا فات فات، اما قرار التصويت أو المقاطعة فيستمر إلى ما قبل إغلاق صناديق الاقتراع .ومن جهة ثانية يستمر الإعداد من ناحية القوانين المنظمة وحسم مسألة التقطيع وغيرها... وبحسب ما تتناقله وسائل الإعلام فقد حسمت أسماء بعض المرشحين هنا وهناك، وما تزال العملية جارية في أغلب الجهات، كل هيئة وفق الآلية التي وضعتها.ونظرا لأهمية عملية الترشيح والترشح فلا بأس من التذكير بقضية نرى ضرورة استحضارها أعني الأهلية والكفاءة. يكثر الحديث في كل القطاعات عن الأهلية لأن عليها المدار في نجاح أي عمل من الأعمال، وعليه فوجب أن يكون واضحا عند الجميع أن ترشيح الكفاءات شرط أساسي في نجاح الاستحقاقات. قد يقع الخلل في اللوائح الانتخابية لكنه لا يرقى إلى الخلل في لوائح المرشحين والمرشحات. وفي مسألة الترشيح تتعدد الأنظار فهناك من حسم الأمر وجعل الراجح فيها الترشيح لا الترشح بمعنى أن الشخص يقترحه غيره ولا يقترح نفسه. وقد يستدل لهذا الاختيار بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنا لا نولي هذا من سأله ، ولا من حرص عليه ." وقد يستدل له أيضا بالآية الكريمة :" قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ" (القصص : 26) ولئن كانت بعض الهيئات اختارت هذا التوجه وسارت عليه، لكنه لا يستطيع أن يلغي الاختيار الثاني بمعنى أن يرشح الإنسان نفسه للمسؤولية على أساس أن الجهة المعنية توافق عليه ولعل مما يشهد له قوله تعالى :" قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (يوسف : 55) وبغض النظر عن الصيغة المختارة فالمشترك في الصيغتين هو القوة والأمانة أو الحفظ والعلم، فتشير القوة والعلم إلى الكفاءة المهنية، وتشير الأمانة والحفظ إلى الكفاءة الخلقية. فالمدار إذا على مدى استحضار المعني بالأمر للمسؤولية قبل ترشيحه أو ترشحه وعند ذلك وبعد ذلك. وهذه من العناصر التي وجب التذكير بها في العملية الانتخابية من أجل نجاح الاستحقاقات . ولا نتصور استحقاقات بلا قيم ولا أخلاق ، ولا نتصور قيما وأخلاقا لا أصل لها في ديننا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وهذا أحد الجوانب الأساسية التي تغيب عن الذين يخلطون بين الأمور ويتحدثون عن استغلال الدين في العملية السياسية دون تمييز بين الاستغلال الإيجابي وقد نسميه استثمارا، وبين الاستغلال السلبي وقد نسميه توظيفا.وشتان بين الأمرين " لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ " ومن استحضار المرشح للمسؤولية أن يستخير ربه بعد استشارة هيئته أو أهله أو قرابته. نعم إن لنا في ديننا شيء اسمه الاستخارة وهي لا تغني عنها الاستشارة. وهنا نذكر بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول :إذا هم أحدكم بالأمر ، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي ، في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، أو قال : عاجل أمري وآجله ، فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي ، في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، أوقال :في عاجل أمري وآجله ، فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به . قال : ويسمي حاجته" . فهل من المرشحين من يقول :"وإن كنت تعلم أن هذا الترشيح شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه"أم ان الأمر محسوم لا يحتاج إلى استخارة؟ وهل من يستخير يمكن ان يوظف المال الحرام من أجل أن يضمن الترشيح؟ وهل من يستخير يمكن ان يطوف بين الهيئات سائلا من تجود عليه بالتزكية؟ ختاما، نذكر بأن يوم 25 نونبر لا تفصلنا عنه إلا مدة قصيرة ، فليس بيننا وبينه إلا أيام معدودات، لكن نجاح بلادنا فيه يمكن أن يؤثر في مسارها لسنوات عديدة ومديدة، والمؤسف أن العكس صحيح و إن كنا لا نرجوه، ومن أجل ذلك وجب دفع أسباب الإخفاق كلها ، واستكمال أسباب النجاح كلها وعلى رأسها اقتراح الأمناء الأقوياء من الذكور والإناث والشباب ...فهل نكون في مستوى التحدي ؟
