نتوقف اليوم مع أول مؤسسة لتخريج العلماء بالمغرب، جامعة القرويين في فاس، نبذة تاريخية عنها، ثم كيف يتم الولوج إليها، وبعض ما ميزها، قبل أن نتحدث لاحقا عن مناهج التدريس بها وأهم خطط الإصلاح التي شهدتها. هي أقدم جامعة في العالم، وفق سجل غينيس للأرقام القياسية، أسست سنة 859 ميلادية، بنتها فاطمة بنت محمد بن عبد الله الفهري القيرواني الفاسي المعروفة باسم أم البنين، التي جاءت من تونس ووهبت كل ما تملك لبناء الجامع. وتخرج منها الكثير من رموز الفلسفة والدين والأدب العربي، ويوجد بجامع القرويين 17 بابا، ومن أبرز مواصفات جامعة القرويين الكراسي العلمية المتخصصة التي جعلت منها جامعة متعددة الدراسات، وكان الطلبة ولا يزالون يتحلقون في حلقات حول الكراسي العلمية المتخصصة. وكان في صدر ما أثار انتباه الذين كتبوا في شأن القرويين الجامعة، أن الذي يدرس فيها لا يمكنه أن يحضر مجالسها، ولا أن يستفيد من مشايخها، إلا بعد أن يكون على سابق معرفة بعدد من الفنون الأولية التي تمكنه من الارتفاع إلى مستوى الطلاب الجديرين بهذا الوصف، وهذه المعرفة الأولى هي التي تكفلت بها الكتاتيب أو "المسايد"، كما يسميها المغاربة، ففي المسيد، كما ذكرنا في الحلقة الماضية، يعكف الصغار أولا على استظهار كتاب الله، حتى يتفوقوا في تجويده وتلاوته على الوجه الحسن، كما يأخذون بمبادئ الدين وقواعد اللغة العربية، وتشمل المرحلة الثانية، حسب ما تطرق إليه الراحل الدكتور عبد الهادي التازي في أطروحته لنيل الدكتوراة، والتي خصصها لجامعة القرويين، -تشمل- تناول بعض الفنون في المساجد الصغرى القريبة من بيت الطالب، ينتهي بعدها إلى مجالس القرويين، وبهذا تتجلى أهمية انتشار "المسايد"، وانتشار المساجد بأزقة ودروب فاس، مئات من المسايد ومئات من المساجد، ولم يكن هناك سن محددة تؤهل الطلاب للتصدي للعلم، ولا فترة معينة لتمضية وقت الدراسة بالقرويين، ولهذا نرى من خلال تراجم بعض رجال القرويين أن هناك من الذين تصدروا للخطبة على منابر القرويين، من كان لا يتجاوز ثمان عشرة سنة، وهو ما يشير إلى جو النشاط الفكري الذي يهيمن على وسط العلماء، بل إن من الظواهر التي لاحظها جل الذين عالجوا هذه المرحلة، كانوا من العلماء الشباب، بالمقابل لم يكن هناك حد لتقاعد الأستاذ عن نشاطه، ومن الملاحظ أنه من العلماء من استمروا في أداء واجبهم وهم يناهزون المائة سنة. وكما أن عددا من المساجد في فاس بمثابة فروع لجامعة القرويين، فقد تاقت همم الملوك، الذين تعاقبوا على الحكم على هذه العهود، لإحداث مساجد على غرار القرويين في مختلف مدن المغرب، وهكذا نرى العاهل المريني أبا الحسن يشيد مدرسة علمية بمدينة مراكش إلى جانب الجامع، وثانية بمدينة سلا، كما بنى بمكناس مدرسة تحاكي في بعض جوانبها مدرسة فاس، وأصبحت للقرويين أخوات، خففت عنها بعض العبء، وإن كانت الدراسة في القرويين ظلت مفخرة بين الأوساط.
