لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني عنها ربي يوم القيامة لمَ لمْ أعبد لها الطريق. قولة معروفة نطق بها الفاروق عمر بن الخطاب استشعارا منه لعظم المسؤولية وبجلالها. اليوم، في ظل ضمور هذا البعد أو غيابه بالمرة لدى معظم الشرائح المتصدرة للمسؤولية، أضف إليه التحنيط الذي يطال القانون في جل فصوله وبنوده، يبقى التهافت على المسؤوليات؛ وخاصة حيث ماؤها ومرعاها على أشده بين الفرقاء، ولم لا بما أن الآلاف سلكوا نفس المسلك فقضوا مآربهم وزيادة ثم خرجوا أولا يزالون سالمين غانمين يرفلون علانية فيما اكتنزوه على حساب الأغلبية المظلومة من أبناء هذا الوطن، ولمتشكك أن ينظر حواليه أو أقرب منه، مستشاره الجماعي الذي انتدبه ليمثله أو فرض عليه، فكم هم الذين ولجوا المجالس وليس لهم ظلف حمار، لتجد أسماءهم بعد حين ضمن قائمة نادي الأغنياء، لم لا والبيع والشراء يبدأ مباشرة بعد الإعلان عن لائحة الفائزين في إطار السباق المحموم نحو كرسي الرئاسة؟ وتستمر اللعبة إلى متم الدورة، الهاجس الأوحد، المحافظة على الأغلبية المريحة، فيطلق العنان للأيادي الآثمة تصول وتجول في المال العام. أما دوائرهم فواقعها ينبئ عنها ولا من حسيب أو رقيب، باستثناء حملة سابقة تصيدت بعض أكباش فداء جعلوا منهم بالبنط العريض عناوين للتغيير. لله درك يا عمر تخشى عثرة بغلة، ترى لو اطلع على أحوال الطرقات بمدننا الكبرى، فأما الصغرى فهي على كل حال بعيدة عن الأعين، طرقات تزخر بكل أشكال التضاريس. أخاديد وهضاب وحفر ووديان عند أول قطرة غيث، وحتى لا نبخس المجالس حقها وننفي عنها أي إصلاح، فهي تتحرك بحق وحقيق بمعية السلطات الوصية وتصل الليل بالنهار مصلحة ومنظفة ومزينة ولكن في حالة واحدة كما يعلم الجميع عند تحرك الموكب الملكي الميمون، فتصبح النخلة اليانعة ببلحها عينا بعد أثر وسط الطريق المسفلتة. فهل يظل جلالته ممتطيا صهوة سيارته لتنصلح طرقاتنا وتنظف شوارعنا عبر التراب الوطني؟ فإلى متى تظل حركة مؤسساتنا العمومية من مستشفىات ودور أطفال وسجون ونقط عبور وغيرها رهينة بتنسم أخبار زيارات ملكية فجائية؟ حتى أضحى المواطن في أقصى البلاد لما يشتد به الظلم يدعو الله أن يسلط عليهم مرور الملك من هنا. فعلى الأقل عند غياب البعد الأخروي الذي حرك عمر ليخشى محاسبة ربه على حيوان لم يعبد له الطريق، فليتحرك البعد القانوني كما يتحرك لدى الآخر (الغرب) ولو بعد حين، فقد تمر السنون وتتم محاكمة المتورطين دون الاكتراث بالمنصب السياسي أو المركز الاجتماعي (نموذج "هلموتكول" لما أدين رغم مساهمته الفعالة في توحيد الألمانيتين). لله درك يا عمر تخشى عثرة دابة، هلم لتقف على عشرات الآلاف من الأرواح الآدمية تزهق سنويا فتدبج المحاضر وببساطة تطوى الملفات وكأن شيئا لم يقع. أقصى ما يمكن تنظيم حملات تحسيسية عابرة، أما الطرق المترهلة والسرعة الجنونية والسكر المفرط والحالة الميكانيكية للشاحنات والسيارات والمراقبة الطرقية وما آلت إليه. وبالطبع وراء كل عنصر من هذه العناصر مسؤولون مباشرون وغير مباشرين من السهل الوصول إليهم إن صدقت النيات الإصلاحية مادام ولله الحمد استطاع أمننا مؤخرا أن يكشف عن خلايا نائمة وتبين أن له من الوسائل ما تخول له الانسياب بين فرث ودم ليبطل مفعول متفجرات لا تزال في حكم النوايا؛ ظلمات بعضها فوق بعض. وما قلناه عن هذه المسؤوليات وما تخلفه من كوارث حين لا نقدرها قدرها يقال أيضا في المجالات الأخرى تربوية أو بيئية أو صحية، فمئات الضحايا يلقون حتفهم حىن يهمل هذا الشعور... وفي الأخير أشير والمناسبة صيف لا يسعنا إلا أن نستحضر قولة عمر في سياق تقدير المسؤولية أيضا حين قال: "والذي بعث محمدا بالحق، لو أن عنزا ذهبت بشاطئ الفرات، لأخذ بها عمر يوم القيامة" علما منا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوصية المعنى. إذا كان هذا عمر وهو من هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، فما بالنا نحن لا نستشعر شعوره ولا نقدر المسؤولية تقديره لها؟ ألسنا مسلمين يعنينا ما يعنيه رضوان الله عليه؟! بوسلهام عميمر