التنسيقية الصحراوية للوديان الثلاث وادنون الساقية الحمراء واد الذهب للدفاع عن الارض والعرض تستنكر… ارض الصحراويين خط أحمر    "منتخب U20" يواصل التحضيرات    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الإولي والرياضة تحتضن الدورة الثانية للمهرجان الجهوي الإبداعي    فوزي لقجع يهنئ نهضة بركان بعد تأهله إلى نهائي كأس الكونفدرالية    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    حكومة كندا تستبعد "التهديد الإرهابي"    منتدى يجمع مستثمري الخليج والمغرب    ابن كيران يشكل الأمانة العامة للبيجيدي من نفس الوجوه التي رافقته خلال سنوات صعوده وانحداره    أزروال يهنئ لقجع إثر تعيينه نائبا أولا لرئيس الكاف: "إنجاز مشرف ويعكس الكفاءة العالية والعمل المتواصل"    ابن مدينة شفشاون نوفل البعمري رئيسًا جديدًا للمنظمة المغربية لحقوق الإنسان    الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب يختتم فعالياته على وقع النجاح    درجات الحرارة تسجل ارتفاعا ملحوظا غدا الإثنين    عزيز أخنوش يختتم فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بزيارة ميدانية    الطالبي العلمي: "الأحرار" الحزب واعٍ بالضغوط السياسية والهجمات التي تستهدفه ويقود الحكومة بثقة    الحسيمة تحتفي باليوم العالمي للهيموفيليا لسنة 2025 بتنظيم يوم دراسي وتحسيسي الحسيمة - فكري ولد علي    مشروع أنبوب الغاز المغربي-النيجيري يستقطب اهتمام الولايات المتحدة    الجديدة: الدورة 17 لملتقى شاعر دكالة بصيغة المؤنث    اجتماع تنسيقي لتفعيل مخطط عمل استباقي للحد من حرائق الغابات بجهة الشمال    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    الملك يهنئ رئيس الطوغو بعيد بلاده    25 قتيلا جراء انفجار بميناء إيراني    غزة: إضافة 697 شهيدا بعد التحقق    حقيقة هجوم على حافلة بالمحمدية    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    غاييل فاي يفوز بجائزة "غونكور اختيار المغرب" عن رواية "جاكاراندا"    صدور "إفريقيا المدهشة" للوزاني.. 23 حوارا مع أبرز الأصوات الأدبية الإفريقية    الرئيس الفرنسي يشيد بإعطاء جلالة الملك انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة القنيطرة- مراكش    المغرب يصدّر 1.7 مليون كتكوت .. ويحقق طفرة في إنتاج لحوم الدواجن    وفد اقتصادي مغربي من جهة سوس يزور الأندلس غدا الاثنين لتعزيز الشراكة المغربية الإسبانية    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    البيجيدي يتجه نحو تصويت كاسح على بنكيران وانتخابه على رأس المصباح    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    ماراطون الرباط: المغربية رحمة الطاهيري تتوج باللقب والإثيوبية كالكيدان فينتي ديبيب بنصفه    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    نهضة بركان يبحث بكل ثقة وهدوء عن تأكيد تأهله إلى النهائي من قلب الجزائر    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأديب المغربي حسن الوراكلي : الأدب الاسلامي استطاع أن يفرض نفسه ولم تعد حاجة لرفع شعاره
نشر في التجديد يوم 26 - 11 - 2014

يتحدث الأديب المغربي حسن الوراكلي عن تجربة الكتابة عنده التي يعتبرها أمرا وجوديا بالنسبة له. ويعرض الوراكلي صاحب "ندوة زمزم" الشهيرة بمدينة تطوان لظروف نشأته وما خلفته من أثر في مساره الادبي والبحث الذي خلف فيه اكثر من 80 كتابا ولا تزال عطاءاته مستمرة سواء في القصة أو التاريخ الثقافي أو الدرسات الاندلسية والفقهية.
وفي هذا الحوار مع جريدة التجديد الورقية يعتبر الوراكلي الذي هو عضو في جمعيات تعنى بالدراسات الاندلسية والموريسكية، ّأن المغاربة قبل غيرهم هم الأجدر بالبحث في موضوع الموريسكيين نظرا للمشترك بينهما، مشيرا إلى كون الاهتمام بالموضوع جاء متاخرا في الوقت الذي اهتم به باحثون غربيون منذ مدة طويلة.
كما يعرض الوراكلي الذي اشتغل لسنوات في التدريس بعدد من الجامعات السعودية، عن التشابه الكبير في البيئة الثقافية المشرقية والمغربية، مرجعا ذلك إلى اشتراكهما في الروافد الأساسية.
الوراكلي الذي أصدر ضمن إنتاجه الادبي عددا منم المجاميع القصصية، يكشف في هذا الحوار سر عدم كتابته للرواية، كما يؤكد على أن شعار الادب الاسلامي الذي كتب من داخل نظريته، استنفذ أغراضه اليوم ولم تعد هناك حاجة لرفع هذا الشعار بعد أن فرض نفسه على الواقع.
والاديب حسن الوراكلي ولد بتطوان 1941م ، وحصل على إجازات من شيوخ الرواية والدراية.وعلى دكتوراه دولة في الآداب الأندلسية جامعة مدريد المركزية، كما عمل أستاذاً في عدة جامعات ومعاهد عليا بتطوان، ومكة المكرمة، وجدة، ويواصل مسيرته في الكتابة والتأليف والتي راكم فيها أكثر من ثمانين مؤلفا توزعت بين تراث الأندلس والمغرب الشرعي والأدبي والتاريخي، وتاريخ مكة العلمي والثقافي، إضافة إلى كتب في الدعوة والأدب الحديث والنقد، وعدد من التحقيقات العلمية والتاريخية.
بعد هذه المسيرة البحثية الطويلة مالذي يشغل الدكتور حسن الوراكلي اليوم؟
شغلني اليوم ما يشغلني دائما وهو القراءة والكتابة. وآخر ما دفعت به إلى المطبعة هو عمل بعنوان "أفكار وأنظار في فقه الحج" قبل أسبوع، وطبعا بعد ذلك أنا منشغل بالقراءة والكتابة.
لو نعطي للقارئ لمحة كيف أثرت النشأة في مسارك البحثي؟
أذكر بهذا الصدد أن ما أثر في نشأتي وتوجهي هو مكتبة عامرة كانت في البيت فكنت ارتادها للمطالعة فيها وذلك قبل أكثر من أربعة عقود من الزمن.وقصة المكتبة أنه بعد وفاة خالي رحمة الله عليه وكان من علماء القرويين ثم استقر في تطوان؛ وضعت زوجته مكتبته الخاصة في المزاد العلني من أجل بيعها، ومن حسن حظي أن والدي اقتنى المكتبة وذلك سنتين قبل ميلادي.فاحتفظ الوالد بالخزانة في البيت حتى إذا بلغت من عمري حوالي اثنا عشر سنة وأنا تلميذ في المدرسة الابتدائية؛ قام الوالد بمبادرة طيبة إذ أخذ بيدي نحو المكتبة وقال لي هذا مكانك.ودخلت إليها ولم يكن لي من الكتاب بد فسقط في يدي.و بدأت آخذ الكتب والمصنفات فلا أفهم منها شيئا.وأذكر أن العمل الذي وقفت حائرا بإزائه كان كتاب أبي حيان الاندلسي في التفسير وتصفحته وتركته بعد ذلك قبل أن أعود إليه كل حين.وقد مكنتني تلك المكتبة والحمد لله من مطالعة الكثير من الكتب في تخصصات مختلفة ما كان الخال رحمه الله مهتما به، من الكتب الشرعية والتاريخية.وإضافة إلى ذلك عثرت على بعض الكتب الجديدة التي كانت تأتي من المشرق العربي ومن مصر وسوريا، فتعرفت على النصوص السردية والاعمال الادبية، وهكذا كان المنطلق مع الكتاب والادب والبحث.
في هذا الصدد، هل المكتبة المنزلية يمكن أن تكون الحل لأزمة القراءة التي نعاني منها اليوم؟
بالتأكيد، فالبيت الذي يخلو من الكتاب لا يرجى منه شيء كثير. ولذلك دائما ندعو إلى تعويد الأطفال منذ وقت مبكر على التعرف على الكتاب ومطالعته، واليوم هناك وسائل إغراء كثيرة يمكن استخدامها لذلك حتى عند عزوفهم منذ الصغر.المهم أن نغرس هذا الحب في الطفل منذ الصغر وأن نحبب إليه الكتاب، ولا يزال يوما بعد يوم وشهرا بعد شهر، حتى يتمكن منه هذا الأمر.
لك أكثرمن 80 كتابا منشورا، لكن النص الاول أو النشر الأول تبقى له لذة خاصة.هل تتذكر شيئا من هذا؟
أذكر أن وزارة التعليم آنذاك بادرت بمبادرة طيبة وهي ما سمته المكتبة المتجولة.كانت هذه المكتبة تجول في مدارس المدينة وقد وصلت إلى مدرستنا فعرض علينا المعلم إعارة الكتب منها من أجل القراءة لأسبوع أو أكثر.وطبعا كنت ممن أعار كتابا لكنني وجدت أنني أمام شيء لا أفهم منه شيئا، فقد كان الكتاب لجبران خليل جبران وأنت تعرف طريقته في الخيال وأسلوب الكتابة عنده، وأنا إذ ذاك في الثالثة من الابتدائي، لكني مع ذلك آليت على نفسي أن لا اتركه حتى أتمه، وكذلك كان.وما أحسب أنني فهمت أشياء كثيرة ولكني تأكدت أنني استطعت أن انتصر على نفسي بقراءة نص لا أفهمه ثم توالت النصوص بعد ذلك.والكتب التي حملتها إلينا المكتبة المتجولة، حتى بدأ يوما عن يوم يتربى فينا حب الكتابة.فكان أن أسسنا ما أسميناه المجلة الحائطية وكانت هي تجربتي الاولى في الكتابة ثم بعدها مجلة أخرى كنت أكتبها بخط يدي ويطلع عليها التلاميذ. ثم وأنا في الرابعة عشر من عمري كتبت نصا سرديا وتجرأت بتقديمه إلى جريدة النهار المغربية التي كانت تصدر من تطوان، وكان النص إن لم تخن الذاكرة بعنوان "عاق"وقصته استقيتها من شخص في حينا يعاني مع ولده شيئا من هذا. فتم نشره في الجريدة ولم تسعني الدنيا كلها بعد معاينتي لنشر النص الاول على جريدة مغربية. ولا أزال احتفظ به الى اليوم. وقد فتح علي هذا النص باب آخر بعد أن اطلع عليه الاستاذ محمد الخضر الريسوني فدعاني لكتابة نص آخر يقدمه في برنامج كان يسميه "قصة الاسبوع" وقد تم ذلك وأذيع النص. وهكذا بدأت رحلة الكتابة والتجوال فيها.
ومنذ ذلك الحين كتبت الكثير من الاعمال القصصية في مجال الادب، لكنك لم تكتب الرواية.ما السبب في ذلك؟
كتابة النص السردي أو القصصي أخذ بلبي منذ تلك الفترة وإلى الآن، حين أجد في نفسي مللا أترك الكتابة العلمية البحثية والتحقيقية وآخذ في قراءة النصوص السردية وقد أجري قلمي بنص أو نصين لكنها دائما نصوص قصيرة. أو بعد ذلك نصوص قصيرة جدا وهي التي جمعتها في كتابي "كر وفر" وهو نصوص لا تعدو أربعة اسطر.أما الرواية فقد فكرت مرة في كتابتها وشرعت في بعض سطورها ثم عدلت عن ذلك لأنني لم أجد نفسي فيها.لكنني لم أتوقف يوما عن الكتابة التي ترتبط عندي بالوجود ذاته.
مازلت تعقد في بيتك صالونا أدبيا أسميته ندوة زمزم، حدثنا عن تجربة الندوة وكيف جاءت الفكرة ؟
فكرة الندوة ترجع إلى سنوات خلت ومنذ سنوات الدراسة في المشرق.كانت قد أتيحت لنا الفرصة للدراسة في مصر فكنا نتردد على بعض الصالونات الادبية هناك أذكر منها صالون نجيب محفوظ، الذي كان يرتاده كثير من الادباء والشعراء. وكذلك نرتاد عددا من صالونات أهل العلم والادب هناك. ثم حين قضى الله بالذهاب إلى السعودية ظللت أتردد على بعض الصولونات الادبية في مكة والرياض وجدة.ومن هنا جاءت فكرة أن اجعل من بيتي يوم الجمعة مجمعا من هذا يتردد عليه الطلاب الذين كنت أشرف على رسائلهم وبعض الاساتذة من جامعة القرى. فبدأت فكرة ندوة زمزم في مكة وكنت حين العودة إلى المغرب في الصيف أواصل هذا المجلس العلمي الادبي الثقافي.ثم لما رجعت بعد انتهاء عملي في الجامعة واصلنا هذا المجلس بتطوان.والآن يعد صديقنا الدكتور محمد المعلمي كتابا عن هذه المسيرة العلمية "ندوة زمزم المكية والتطوانية".وقد استطعنا بفضل الله الحفاظ على انعقادها الاسبوعي -إلا إذا حال سفر بين ذلك- حيث تقدم فيها قرءات ادبية وثقافية وفقهية وتاريخية فهي مجلس علمي وأدبي متنوع يحضره الفقيه والمؤرخ والاديب والعالم.
بالنظر إلى احتكاكك بالساحة الأدبية في المشرق سواء للدراسة أو العمل، ما أهم ما لفت انتباهك في التشابه أو الاختلاف بينها وبين البيئة المغربية؟
في الواقع الكتابة العربية أو الادب العربي يمتح من الاصول العربية نفسها في المشرق و المغرب.فكلاهما يأخذ من الروافد العربية المشتركة لأن الاصل واحد بدرجة يصعب التفريق عامة بين العمل المغربي أو السعودي مثلا.لكن يمكن أن يبقى بعض التميز بحسب البيئة والمجتمع في إطار ما يسمى الأدب الاقليمي.
كثرت في الآونة الأخيرة الانتاجات الأدبية والبحثية التي تهتم بالموريسكيين، وأنت عضو جمعية الدارسين الموريسكيين، كيف ترى هذا التنامي في الموضوع؟
هذا الموضوع عموما بدأ عند الباحثين العرب متأخرا حيث تقدم علينا غيرنا من الباحثين في اسبانيا وفرنسا وانجلترا وأمريكا الذي اعتنوا بهذا الجانب من تراثنا الثقافي والعلمي.وأذكر أنني دعيت مرة إلى تونس لمؤتمر حول الموريسكيين وكنت أنذاك مهتما بالموضوع حيث اشتغلت عليه في أطروحتي للدكتوراة في الجامعة التي كنت مسجلا بها بإسبانيا؛ فوجدت أن أكثر الباحثين من غير العرب والمسلمين، لكنه الآن أدرك العرب والمغاربة بالذات أن موضوع الموريسكيين موضوع مهم فبدأ تنامي البحث فيه.وأعتقد أن الموضوع ينبغي أن يوليه المسلمون الأهمية قبل غيرهم والمغاربة قبل غيرهم باعتبار المشترك بينهم.
أنت واحد ممن اشتغل طويلا ضمن نظرية الادب الاسلامي، وانتج فيها.هل تتفق مع ما صرح به رئيس المكتب الإقليمي السابق للرابطة حسن الأمراني من أنه لم تعد هناك حاجة لرفع شعار الأدب الاسلامي اليوم؟
أتفق مع فكرته تماما، ذلك لأن الأدب الاسلامي قطع سنوات من المخاض والتنشئة قبل نحو ربع قرن. وقد قطع الأدب الاسلامي بجميع أبعاده أشواطا كبيرة واستطاع اليوم أن يفرض نفسه على القراء وعلى كثير من الذين كانوا يرفضون هذا الضرب من الكتابة، وأيضا على الذين كانوا لا يرون منه فائدة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.