بنكيران كسب قلوب الأغنياء، و(المرفحين) صوتوا للعدالة والتنمية في 4 شتنبر، كما صوتوا على نفس الحزب في 2011.. هذا لم يعد احتمالا أو (كليشيها) أو دعاية. هذه حقيقة تكشف عنها أرقام مكاتب التصويت في الأحياء الراقية، حيث يسكن الأغنياء والأطر والنخبة التجارية والصناعية والتيكنوقراطية في الدوائر الانتخابية، حيث الفيلات والمساكن الفاخرة والشقق الكبيرة نجد حزب بنكيران يحصد أغلبية الأصوات، وبفارق ضعفين وثلاثة أضعاف عن الحزب الثاني، وهذا ما جعل المصباح ينير جل المدن الكبيرة من الدارالبيضاء إلى الرباط إلى فاس، فطنجة، فتطوان وأكادير ومراكش والقنيطرة وسلا وتمارة والمحمدية… حزب بنكيران حصل على مليون ونصف المليون صوت، لكن جلها أصوات الطبقة الغنية والمتوسطة اللتين تعيشان في المدن والحواضر الكبيرة. وإذا كان الصوت في عرف القانون واحدا، سواء أكان في البادية أم في المدينة، في حي كاليفورنيا بالدارالبيضاء، كما في دوار أنفكو في ميدلت، فإن الصوت الانتخابي من الناحية السياسية والسوسيولوجية يختلف. ذلك أن السياسة تُصنع في المدن، والقرار يطبخ في الحواضر، والمستقبل بيد الفئات الأكثر تأثيرا في الاقتصاد أو في السياسة أو في الشارع، وكل هذه المستويات موجودة للأسف في المدن لا في القرى. الأحداث الكبرى في تاريخ المغرب كانت في المدن والتظاهرات التي غيرت السياسة في البلاد كانت في المدن. والأحزاب التي كانت مؤثرة في مسار الأحداث، كانت أحزاب الطبقة الوسطى، لا أحزاب البوادي التي لم تتحرر بعد من قبضة الفقر أو الخوف من السلطة أو الحاجة إلى الأعيان… كريم التازي واحد من نادي البرجوازية المغربية والذي ساهم في كسر عقدة (المرفحين) من الإسلاميين، إذ يقول في تفسير هذا الميل لدى الأغنياء للتصويت على المصباح: (قطاع كبير من الأغنياء صوت لحزب بنكيران لسببين: أولا، لقد بدأت عقدة البرجوازية تنحل تجاه الإسلاميين، وبدأ الخوف الذي زرعه المخزن في نفوس البرجوازيين اتجاه هؤلاء الإسلاميين في الاندثار. كان المخزن يقول للأغنياء: (ديك البيرة والشراب والميني جيب ديالكم هزكوم الما فيها إذا نجح الإسلاميون في الوصول إلى السلطة)، أي أن المخزن كان يخيف البرجوازية بموضوع الحريات الفردية، لكن الآن، وبعد أربع سنوات على وجود حزب العدالة والتنمية في الحكم، اتضح أنه لا يهدد هذه الحريات الفردية، في حين أن الطبقات الشعبية ماعندها كسار في موضوع الحريات الفردية). أما السبب الثاني الذي دفع البرجوازية للتصويت على المصباح، فهو حسب التازي دائما: (هو حفاظ حكومة بنكيران على التوازنات الكبرى للمالية العمومية، وتقليص حجم صندوق المقاصة الذي كان يسبب العجز في الميزانية. البرجوازية صوتت لبنكيران لأنه أنقذ المغرب من سيناريو اليونان). محمد الناجي، السيوسيولوجي، الذي لا يمكن اتهامه بالتعاطف مع الإسلاميين يقول في تفسير ظاهرة تصويت (بوكو حبة) على العدالة والتنمية فيقول: (العامل الديني لا يفسر الاختيارات السياسية لهذ الفئات التي لا تعتبر من الفئات الوفية للمساجد أو للخطاب الديني، الذين صوتوا للعدالة والتنمية. صوتوا للحزب الذي يندد بالفساد، والذي يدعي محاربة الاستبداد… المقاولون المتوسطون والصغار هم البرجوازية الحقيقية التي تتصارع مع الحيتان الكبيرة في عالم المال والأعمال، هؤلاء هم الذين يتجاهلهم النظام وتزدريهم الأبناك. صوتوا للعدالة والتنمية كي يطهر عالم الأعمال من الفساد والرشوة والمحسوبية، الاقتصاد هو من دفعهم لبنكيران، لا الإسلام). هذه نماذج من التحليلات موجودة في تفسير واحدة من رسائل الاقتراع الحالي، رسائل محملة بدلالات كبيرة غير تلك التي يسوقها محللو التلفزيون والأقلام التي تدبج الآراء حسب الطلب… تصويت الأغنياء والطبقات العليا في المجتمع على أحزاب معارضة أو لأحزاب مستقلة عن السلطة ليست ظاهرة جديدة. لقد رأيناها مع الاتحاد الاشتراكي أيام كان قوة سياسية كبيرة، وأيام كان الحزب مشروعا طموحا لتحديث الدولة والمجتمع، أيام كان الاتحاد اتحادا، كان الأغنياء والطبقات الوسطى يعطون صوتهم لحزب بوعبيد، وكان ذلك يغيض الملك الراحل الحسن الثاني الذي كان يعلق على ذلك بمرارة قائلا: (كيف تأكل البرجوازية مع النظام، وتصوت ضده. هذا أمر غير مفهوم تماما). نعم، البرجوازية المغربية مازالت تخاف من الدفاع عن الديمقراطية، ومازال بعضها يأكل مع النظام وينتقده، وهي تعرف أن مصالحها الآنية مع السلطة، لكنها تعرف أن مصالحها البعيدة مع الاستقرار. وجوهر الاستقرار هو الديمقراطية، ومركز الديمقراطية هو المشاركة، ولب المشاركة أحزاب قوية قادرة على تأطير الشارع، وتستطيع الصعود بمطالب القاعدة إلى القمة. أحزاب بمستطاعها تنشيط التناوب الذي يجدد دماء النظام، أي نظام ملكي كان أو جمهوري…
