أن تقتل إسرائيل 62 فلسطينيا في ساعات، وترسل الآلاف من الجرحى إلى مستشفيات غزة المحاصرة، ثم لا يجرؤ كثير من القادة العرب حتى على الإدانة والشجب كما كان يفعل أسلافهم، فهذا شيء مخيف حقا. لقد وصلنا إلى مرحلة من الانحدار والتواطؤ لا مثيل لها منذ 70 عاما مضت على نكبة فلسطين. ليس جديدا القول إن إسرائيل تقتل وتغتال، فمن أجل ذلك زرعت في المنطقة. بل إنها نظام مبرمج بهدف القتل والتدمير والتفكيك، يربط بقاءه واستمراره بالقضاء على الآخر. لكن أن تظهر الأنظمة العربية عاجزة تماما حتى عن الإدانة، وكأنها غير معنية بالذكرى ال70 لنكبة فلسطين، أو كأنها توافق على الرواية الصهيونية التي تتحدث عن ذكرى تأسيس إسرائيل، فهذا الذي يستدعي التأمل والتحليل. من بين الوثائق التي قد تساعدنا في الفهم لأهميتها وخطورتها، رسالة الملك السعودي، فيصل بن عبد العزيز، إلى الرئيس الأمريكي، ليندن جونسون، بتاريخ 27 دجنبر 1966، والتي كشفها الرئيس اليمني السابق، علي عبد الله صالح، أياما قبل اغتياله في 4 دجنبر 2017. تفيد هذه الوثيقة بأن الحرب الإسرائيلية ضد مصر وسوريا والأردن في يونيو 1967، والتي تُعرف بحرب 6 أيام كذلك أو النكسة، كانت بتخطيط وتمويل سعودي-أمريكي، وتنفيذ إسرائيلي-أمريكي. وأنها جاءت بعد حملة قوية قادها الملك فيصل بن عبد العزيز من داخل الإدارة الأمريكية بهدف إقناعها بشنّ حرب على نظام جمال عبد الناصر بواسطة إسرائيل، لأن الملك فيصل رأى في استمرار نظام عبد الناصر نهاية للنظام السعودي، حتى إن الوثيقة تضع خطة كاملة للحرب كما ينبغي لها أن تكون، بل كما وقعت بالفعل، وتحدد أهدافها في تنحية نظام عبد الناصر، وتحجيم نظام الأسد في سوريا، وإخراج مصر من اليمن، وبالطبع التمكين لإسرائيل لتكون قوة ضبط في المنطقة. لم تقم حرب 1967 من أجل فلسطين، بل من أجل تدمير نظام عبد الناصر وإنقاذ النظام السعودي، والسبب الرئيس في ذلك أن القيادة السعودية رأت في المشروع القومي العربي تهديدا وجوديا لها، وليس إسرائيل المحتلة، بل استعانت بهذه الأخيرة من أجل القضاء على ذلك التهديد. لا يبدو لي أن المقاربة اختلفت اليوم، فالمجزرة الإسرائيلية ليوم 14 ماي الجاري لم تكن لتقابل بصمت جل القادة العرب لو لم يروا أنها تصب في الاتجاه نفسه، وربما تسرّع تحضير طبخة جديدة، ربما من إعداد هؤلاء القادة أو بعضهم، ضد العدو الجديد، إيران وحركات المقاومة في فلسطين. ويظل الباعث الرئيس هو نفسه دائما، تدمير القوى المحلية من أجل بقاء أنظمة محافظة، مشكلتها الرئيسة أنها تتصور كل قوة عربية أو إسلامية صاعدة تهديدا وجوديا لبقائها واستمرارها، تماما مثلما ترى إسرائيل في كل قوة حاملة لمشروع تغييري مناقض لسياساتها تهديدا لوجودها، ويجب تنحيتها قبل أن يشتد عودها. هي عقدة البقاء، إذن، تشكل الأرضية المشتركة بين إسرائيل وبعض الأنظمة العربية، وتفسّر أكثر من غيرها، على ما يبدو، ذلك الالتقاء الموضوعي المتكرر بينهما في التصدي لكل مشاريع التغيير في المنطقة، سواء قادها قوميون أو إسلاميون، عرب أو عجم، بل وحتى شباب «الفايسبوك» الذين خرجوا في ثورات الربيع العربي. ومعنى ذلك أن فك هذه العقدة ينبغي أن يكون الخطوة الأولى نحو أي تفكير جديد يهدف إلى تحرير فلسطين.