جلالة الملك يعطي بالرباط انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة LGV الرابط بين القنيطرة ومراكش    بعثة المنتخب المغربي لأقل من 20 سنة تصل إلى القاهرة للمشاركة في كأس إفريقيا    إحباط محاولة لتهرييب المفرقعات والشهب النارية ميناء طنجة المتوسط    جلالة الملك يعطي انطلاقة خط القطار فائق السرعة بين القنيطرة ومراكش    القرض الفلاحي للمغرب يعقد شراكة استراتيجية مع شركة "تربة" لدعم الزراعة التجديدية    مهرجان "السينما والمدرسة" يعود إلى طنجة في دورته الثانية لتعزيز الإبداع والنقد لدى الشباب    رغم تحسن التساقطات.. مجلس اللوكوس يحذر من العجز الهيكلي في الموارد المائية بجهة الشمال    وزير الزراعة الفلسطيني يشيد بالدعم المتواصل لوكالة بيت مال القدس الشريف للمزارعين المقدسيين    الهند تُعَلِّقْ العمل بمعاهدة تقاسم المياه مع باكستان    محمد رضوان رئيسا لقضاة إفريقيا    أعمال تخريب بمركب محمد الخامس    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    السجن لشرطيين اتهما ب"تعذيب وقتل" شاب في مخفر الأمن    امطار رعدية مرتقبة بمنطقة الريف والواجهة المتوسطية    دورة "سمية العمراني" بمهرجان "معًا" بطنجة.. تكريم لروح العطاء ودعوة لدمج شامل لذوي الإعاقة    97.6 % من الأسر المغربية تصرح إن أسعار المواد الغذائية عرفت ارتفاعا!    الوداد ينفصل عن موكوينا ويفسح المجال لبنهاشم حتى نهاية الموسم    عامل إقليم سيدي إفني يفتتح الدورة التكوينية الخامسة من منتدى الصحراء المغربية الدولي للصحافة والاعلام    رفع قيمة تعويض الأخطار المهنية للممرضين والإداريين والتقنيين.. وإقراره لأول مرة للأساتذة الباحثين بالصحة    واتساب تطلق ميزة الخصوصية المتقدمة للدردشة    الحكومة تكشف: كلفة الحوار الاجتماعي تصل إلى 46.7 مليار درهم بحلول 2027    الوكيل العام باستئنافية مراكش يأمر بفتح تحقيق في قضية تصوير محام مكبل اليدين داخل سيارة شرطة    بايتاس: الاعتمادات الجديدة في الميزانية ممولة من الضرائب لسد الالتزامات ودعم القدرة الشرائية    نبيل باها: الأطر المغربية تثبت الكفاءة    مسؤولون مغاربة يستعرضون رهانات البنية التحتية قبل "مونديال 2030"    قادة وملوك في وداع البابا فرنسيس    جماعة بوزنيقة تؤجل جلسة كريمين    بنكيران يدعو إلى جمع المساهمات من أجل تغطية مصاريف مؤتمر "البيجيدي"    رئيس الحكومة يقف على تقدم تنزيل خارطة طريق التشغيل    الوداد البيضاوي ينفصل عن موكوينا بالتراضي ويعين بنهاشم بدلا منه    منظمة دولية تندد ب"تصعيد القمع" في الجزائر    أخنوش يترأس جلسة عمل للوقوف على تقدم تنزيل خارطة طريق التشغيل    الملتقى الدولي لفنانين القصبة بخريبكة يؤكد ضرورة الفن لخدمة قضايا المجتمع    الكتاب في يومه العالمي بين عطر الورق وسرعة البكسل.. بقلم // عبده حقي    المجلس الاقتصادي والاجتماعي يدعو إلى احترام حق الجمعيات في التبليغ عن جرائم الفساد    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    الدورة الخامسة للمهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية: منصة للإبداع المجتمعي تحت شعار "مواطنة مستدامة لعالم يتنامى"    روبي تحيي أولى حفلاتها في المغرب ضمن مهرجان موازين 2025    سلسلة هزات ارتدادية تضرب إسطنبول بعد زلزال بحر مرمرة وإصابة 236 شخصاً    الصين تنفي التفاوض مع إدارة ترامب    المدير التنفيذي للوكالة الدولية للطاقة: المغرب نموذج بارز للابتكار    وعي بالقضية يتجدد.. إقبال على الكتاب الفلسطيني بمعرض الرباط الدولي    الجيش المغربي يجري مناورات "فلوطيكس 2025" في المتوسط لتعزيز جاهزية البحرية    اتحاد طنجة يحتج بشدة على "المهزلة التحكيمية" ويطالب بفتح تحقيق عاجل    الصين تعلن عن التجارب الجديدة لعلوم الحياة في محطة الفضاء    خالد بوطيب يجبر فيفا على معاقبة الزمالك    السبتي: العنف الهستيري ضد غزة يذكّر بإبادة الهنود الحمر و"الأبارتايد"    "الذكاء الاصطناعي" يرشد الفلاحين بالدارجة في المعرض الدولي بمكناس    برادة يحوّل التكريم إلى "ورقة ترافعية" لصالح المغاربة و"اتحاد الكتاب"    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    أمريكا تتجه لحظر شامل للملونات الغذائية الاصطناعية بحلول 2026    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    لماذا يصوم الفقير وهو جائع طوال العام؟    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفن في الإسلام... مجالاته وضرورته (2/2)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 13 - 05 - 2011

سبقت الإشارة إلى أن الفن في الإسلام مرتبط بالجمال، إذ هو تعبير عنه بشكل من أشكال التعبير المنضبط بضوابط الدين والخلق، وفي أكثر من مجال، فالفن في مجال الطبيعة يعلو وجه الكون في شتى تجلياته وأبعاده، وفي إبداع مفرداته وأجزائه حتى يتراءى للناظر السوي لوحة بديعة تلفت -إلى جمالها وملامح الفنية فيها- الأنظار وتسحر الأبصار، وتأسر القلوب، وهو أرقى الصور الفنية على الإطلاق؛ لأنه من إبداع رب العالمين وأحكم الحاكمين: "صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون" [سورة النمل، جزء من الآية: 88]. ولو تتبعنا الكتاب المسطور (القرآن الكريم) لوجدنا الكثير من آياته تدعو إلى التأمل في الكون المنظور لإدراك روعة جماله في شتى نواحيه، من فوقنا ومن تحتنا ومن حولنا، فمن فوقنا يبدو ذلك جليا في أكثر من آية ومنها قوله تعالى: "ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين" [سورة الحجر، الآية: 16].
وأيضا من تحتنا يصف ذلك رب العزة قائلا: "أمن خلق السماوات والاَرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أالاه مع الله بل هم قوم يعدلون" [سورة النمل، الآية: 60].
ومن حولنا يتحدث القرآن الكريم عن آيات وملامح وصور معبرة عن جمال كل مفردات الكون وعن إتقان صنعها وجمالها حيث يقول الكبير المتعال: "والاَنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون" [ سورة النحل، الآيتان:5 -6].
وهناك فن العمارة الذي يعبر الإنسان من خلاله عن إحساسه بالجمال فيجسده في صور شتى: لفظية؛ وتتجلى في فنون الأدب عامة شعرا ونثرا، فيأتي التعبير الفني -في هذا المجال- متضمنا الصور البيانية الساحرة، وتنفخ فيها الروح فتصيرها كائنا حيا؛ ولا ينكر القارئ للتراث موقف الإسلام من الأدب بأنواعه، جسد ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بمواقفه في أكثر من مناسبة منها:
- استماعه لقول الشعر، فقد استمع صلى الله عليه وسلم لقصيدة كعب بن زهير الشهيرة "بانت سعاد" وفيها من الغزل ما هو معروف، ومع ذلك استحسنها ودعا لصاحبها؛
- توظيفه للشعر في خدمة الدعوة والدفاع عنها، كما صنع مع حسان بن ثابت؛
- استشهاده بالشعر كما في قوله: "أصدق كلمة قالها شاعر، ألا كل شيء ما خلا الله باطل"[1] ويقصد به "لبيد"؛
- مدحه صلى الله عليه للشعر في قوله: "إن من الشعر حكمة"[2] وقال في موقف آخر: "إن من البيان لسحرا"[3]؛
- واستن أصحابه بهديه، واستشهدوا بالشعر في تفسير معاني القرآن، بل اشتهر منهم من قرضه وقاله، مثل: ابن عباس وعلي وعبد الله بن رواحة وحسان وكعب بن زهير، واشتهر بقول الشعر كثير من جاء بعدهم من الأيمة الكبار مثل: ابن المبارك ومحمد بن إدريس الشافعي وغيرهما كثير.
هذا بالنسبة للفن اللفظي، أما بالنسبة للفن المادي الحسي فمجاله واسع لا يدخل تحت الحصر، كفن العمارة من المساجد التي تفنن المسلمون في بنائها ونقشها وزخرفتها، والبيوت التي حافظت هندستها على قيمنا الحضارية في تجسيد آداب الجوار والتساكن، الشيء الذي يعكس -إلى جانب الإحساس بالجمال– البعد العقدي للمجتمع؛ لأن الفن الإسلامي يتوسل بالمادة ليعبر عن الإحساس الديني بالحياة، وعن وجدان أخلاقي، ويظهر هذا واضحا في المعمار الإسلامي، سواء في معمار البيوت البسيطة، أو القصور المشيدة، وكلاهما يخفي من روائعه الفنية والقيمية ما لا يبدو للعيان، وبالتالي فالفن تعبير صادق عما يستبطنه الفنان من معتقدات وأحاسيس فيوصف ذلك التعبير بالوصف الذي يطابق هوية أصحابه.
أما عن ضرورة الفن، خاصة في العصر الحاضر المليء بالتحديات، والحافل بالصراعات، بهدف السيطرة على العقول والقلوب والمقدرات؛ فإنها لا تحتاج أن تكون موضع نقاش، إذ الفن يمثل أخطر سلاح العصر، فمن يمتلك الفن وأدواته يمتلك القدرة على السيطرة والتحكم والقيادة، ومن لا يمتلك هذا السلاح فلا يستطيع حتى التواصل مع هذا العالم من حوله؛ لأن الفن –قبل كل شيء- يعد وسيلة اتصال بين الناس أجمعين، مهما تعددت لغاتهم وتباينت عاداتهم واختلفت دياناتهم وتباعدت أوطانهم، يتحقق من خلاله نوع من الاتحاد العاطفي والتناغم الوجداني؛ ولأنه تعبير بشري عن الإنسانية في أوسع مجالاتها ومفاهيمها، فضرورته -في إيصال الرسائل إلى الآخرين- لا تخفى، كما يعد الفن في مجال نشر الدعوة الإسلامية وتبليغها أقدر سلاح وأنفذ وسيلة، وأكثر استمالة وتأثيرا، ولا أدل على ذلك أن رسالة الإسلام قد بعثها الله إلينا في أعظم كتاب فني في العالم، مبنى ومعنى، فمبناه المتمثل في نسق آياته وسوره وأساليبه وفواصله وجمله وكلماته... ومعناه، أي في تناسق موضوعاته وقوة دلالاته وإعجاز بيانه... كلاهما دال على تفرده بفنية لا تدانيها فنية مهما علت درجتها واشتملت على معايير فنية غاية في الإتقان، ومن ثم يتعين ولوج مجالات الفنون المختلفة بما في ذلك المجالات المستحدثة في هذا العصر كالسينما والتليفزيون؛ لأن ما يستطيع الفيلم أو المسلسل التليفزيوني تحقيقه يفوق الأثر الذي تستطيع تحقيقه آلاف الكتب والخطب والندوات.
-------------------------
1. أخرجه البخاري في صحيحه، ج: 3 ص: 1395.
2. صحيح البخاري، ج: 8 ص: 34 – رقم: 6145.
3. صحيح البخاري، ج: 7 ص: 19 - رقم: 5146.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.