التعادل يحسم مباراة المغرب وزامبيا في كأس إفريقيا U17    "حفل العيد" في طنجة يُثير الغضب والأمن يُباشر التحقيقات والاستماع للمعنيين    ثلاثي مغربي ضمن أفضل الهدافين في الدوريات الكبرى عالميا لعام 2025    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    الحكومة تحدد تاريخ دخول قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    هبوط الأسهم الأوروبية عند الافتتاح    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأسرة ودورها التربوي: بين الواجب والإكراهات 2/2
نشر في ميثاق الرابطة يوم 09 - 04 - 2010

الأسرة هي الصورة الطبيعية للحياة المستقيمة التي تلبي رغبات الإنسان وتفي بحاجاته النفسية والروحية والمعرفية والمادية، وهي الوضع الفطري الذي ارتضاه الله لحياة الناس منذ فجر الخليقة، واتخذ – لتأكيد أهميتها – الأنبياء والرسل مثلا فقال: "ولقد اَرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية" [سورة الرعد، الآية: 37]، وأناط بها مهمة رعاية الأبناء وتربيتهم على القيم والمثل العليا، وإعدادهم لحياة أفضل وأرقى.
لكن المتأمل في واقع الأسرة في مجتمعنا، والدور الذي تلعبه، يجد مفارقة كبيرة بين الواقع والتطلعات، وهذا يستدعي - لتسليط مزيد من الضوء على المعوقات التي أحدثت كل هذه التغيرات– طرح السؤال الآتي:
ماهو التحدي الذي كان له الأثر الأكبر في تحول الأسرة – في مجتمعنا - من أسرة الرسالة بمفهومها التربوي، إلى أسرة الاستهلاك؟
الإجابة عن هذا السؤال الإشكالي يستدعي استحضار كل التحديات الفاعلة والمؤثرة من الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي... لكن إذا ما أردنا ترتيبها حسب أهميتها وقوة أثرها فإننا نجد العامل الثقافي على رأس كل العوامل الفاعلة في الإنسان؛ ذلك لأن الفكر كان ولم يزل المحرك الأول للعمل، والمؤثر الأول في الاتجاه والسلوك.
التحدي الثقافي وأثره في إضعاف دور الأسرة التربوي:
وحتى نقارب الصورة بشيء من الموضوعية والإنصاف؛ فإنه ينبغي أن نخلع عن ذواتنا ثوب الفكر التبريري، والاتهام – دوما- للآخر، وإيغال في تزكية النفس؛ بل لا بد من الاعتراف بأن هذا التحدي الفكري الذي يستهدف الأسرة يشكل ثنائية التحديات الفكرية الخارجية في مقابل التحديات الفكرية الداخلية.
1- التحدي الفكري الخارجي: ولتوضيح أثر هذا التحدي على الأسرة العربية والإسلامية، لا بد من استعراض بعض الاتجاهات الفكرية الخارجية، كيف بدأت؟ وكيف تطورت؟ وما هي النتائج التي أفضت إليها؟
لقد حاولت بعض الاتجاهات الفكرية السائدة في الغرب: الليبرالية منها والماركسية التي رافقت ظهور الثورة الصناعية المضطرة للمرأة إلى الخروج إلى سوق الشغل بدون ضوابط، فكان ذلك إيذانا بتدمير بنية الأسرة وتفككها... حاولت تلك الاتجاهات رسم صورة للأسرة العالمية تتحرر من خلالها من كل الموروثات الثقافية والخصوصيات المحلية، لتصبح لها صورة نمطية حددت مفهومها ومعالمها من خلال مؤتمرات دولية أكثرها جرأة مؤتمر بكين 1995، الذي أكد على تعدد أشكال الأسرة بما في ذلك الأسرة المكونة من الجنس نفسه (الزواج المثلي) أو الأسر التي تنجب أطفالها خارج العلاقة الزوجية والتقليل من شأن الهيكل التقليدي للأسرة [1] .
وعملت بمنهجيات مقنعة ومقنعة للتخلص من الولاء الأسري، ومعه الولاء الديني، والتحرر من السلطة الأبوية التي تنتمي إلى نظام أسري يستمد أصوله من ثقافتنا، ويلعب الدين دورا قويا في بنية علاقاته الاجتماعية.
كما ساد الترويج لمبدإ الفردية وتقديسه، والتشجيع على إشباع حاجاتها المادية بلا حدود؛ بل والتشريع لكل أنواع السلوك واللذة بذريعة المنفعة الفردية والإشباع الذي لا يحق للمجتمع الاعتراض عليه.
إضافة إلى كل هذا أن "التربية الحديثة" اتخذت المدرسة - بدلا من الأسرة - مرجعية للعملية التربوية، وكل هذا أحدث قناعات لدى الكثير من المفكرين الذين استجابوا للدعوى وحملوا مشعل التغيير، متوهمين أن النهضة رهينة بالثورة على كل قديم، ما أدى إلى تراجع دور الأسرة التربوي.
2- التحدي الفكري الداخلي: ينضاف إلى ما سلفت الإشارة إليه، التحديات الفكرية الداخلية المتمثلة في إشكاليتين:
• إشكالية سوء فهم التشريعات المتعلقة بالأسرة من قبيل القوامة "الرجال قوامون على النساء" [سورة النساء، الآية: 33]، وضرب الزوجة "والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن" [سورة النساء، الآية: 33]، وتميز الرجل على المرأة "وللرجال عليهن درجة" [سورة البقرة، الآية: 227]؛
• والإشكال الثاني هو سوء التطبيق لتلك التشريعات، ما أدى إلى تشريد الأبناء، وانحراف الزوجات، وتفكك الأسر، وتعطيل الدور المنوط بها.
يضاف إلى ذلك الهجمة الشرسة على تشريعات الأسرة في المجتمعات الإسلامية من المخدوعين من أبنائنا الذين استهوتهم أنماط الحضارة الغربية، وأغمضوا عيونهم عما تشقى به تلك المجتمعات، واتخذوا لذلك مداخل أبرزها مدخل الدفاع عن حقوق المرأة المهضومة في التشريعات المنظمة للأحوال الشخصية، ويتزعم هذا الاتجاه عدد من المفكرين مثل: هشام شرابي [2] الذي يبسط رؤيته لشروط النهضة العربية كالتالي:
• لا سبيل إلى النهضة العربية إلا بالانتقال من سلطة الدين إلى سلطة العقل؛
• من أولويات المجتمع العربي تحرير المرأة.
وهو يلتقي مع كريم مروة [3] في التحديث الاجتماعي العربي الإسلامي الذي يحدد له شروطا منها:
• التخلص من سيطرة المؤسسة العائلية (السلطة الأبوية)؛
• التخلص من سيطرة المؤسسات الدينية؛
• إيجاد مجتمع مدني بديلا من الولاءات التقليدية.
ومن نفس الرؤية يصدر الدكتور حليم بركات [4] حيث يقول: "إن عمليات الترهيب والترغيب تمارس على الإنسان من قبل مختلف المؤسسات الاجتماعية، وفي طليعتها مؤسسات العائلة والدين والاقتصاد والتربية.
خلاصات واستنتاجات:
- كل هذه الآراء - من الداخل - تُجمع على الدعوة إلى التحرر من الولاءات للمؤسسات التقليدية وفي مقدمتها الأسرة.
- التأثير الواقع على الأسرة لم يكن أحادي الجانب (من الخارج) بل ساهم فيه أبناء جلدتنا وهذا أنكى وأشد كما يعكسه الشاعر الحكيم بقوله:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة **** علي من وقع الحسام المهند
• إذا كان الجسم مريضا ومنخورا من الداخل، فلا عجب أن يكون مرتعا للفيروسات والجراثيم القاتلة، ويقاس عليه المجتمع الإنساني الذي تعد الأسرة خليته الأولى.
• كل الطفيليات الشاذة والدخيلة على ثقافتنا ومرجعياتنا لن تستطيع بإذن الله تعالى أن تفعل فعلها في فطرة الأسرة المتشبعة بقيمنا المتغلغلة في جذر قلبها، إنها ستظل صامدة في وجه الرياح العاتية من القطبين (الخارجي والداخلي) مهما اشتدت عواصفها. قال تعالى: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الاَعلون إن كنتم مومنين" [سورة ال عمران، الآية: 138].
• هذا التحدي الثقافي هو أصل كل التحديات التي تواجه الأسرة ومن خلالها المجتمع، فإذا سلمت ثقافتنا من الدخن، وتحصنا من الداخل تعافى جسمنا، وثبتت على الأرض أقدامنا، وانزاحت عنا غيوم الشك وجفت، قال تعالى: "فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الاَرض" [سورة الرعد، الآية: 16].
والله ولي التوفيق
---------------
1. الأسرة العربية في وجه التحديات والمتغيرات المعاصرة، مؤتمر الأسرة الأول، ص: 51.
2.نحو مشروع حضاري نهضوي عربي، مركز دراسات الوحدة العربية.
3. مجلة الطريق، العدد السادس، 1988.
4.المجتمع العربي في القرن العشرين، بحث في تغير الأحوال والعلاقات، مركز دراسات الوحدة العربية، ص: 924.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.