هل انتهت صلاحية مقولة «الرياضة تصلح ما تفسده السياسة»؟ وهل أهملت الرياضة وجهها السمح الداعي إلى تكريس قيم التعارف والتآخي والسلام وتحولت إلى وجه بشع؟ وإلى أي حد استطاع السياسيون ركوب صهوة الرياضة بحثا عن فتوحات أخرى؟. لم تعد الملاعب الرياضية مجرد فضاء للفرجة الغلبة فيه للأقوى، بل تحولت إلى «فيترينة» يسوق من خلالها أهل السياسة منتوجهم بأقل مجهود دعائي، وبدا كأن الرياضة استسلمت للاختراق السياسي. «المساء» تخصص ملفها الأسبوعي لرصد التقاطع الحاصل بين فعل رياضي مليء ظاهريا بقيم الخير وبين فعل سياسي الغاية لديه تبرر الوسيلة. أعادت مباراة كرة القدم بين المنتخبين المصري والجزائري برسم الجولة الأخيرة من التصفيات المؤهلة إلى نهائيات كأسي العالم وإفريقيا، وما رافقها من صخب، إلى الأذهان نزعة الاستغلال السياسي للرياضة، واستثمار شعبية كرة القدم لتمرير خطابات سياسية يعجز رجالات السياسة عن تسويقها في الإعلام الحزبي أو الملتقيات والمهرجانات. ليست النعرات الرياضية وليدة مباراة كروية بين مصر والجزائر، بل إن انتقال الرياضة من نشاط بدني وفكري إلى هاجس سياسي، يعود إلى عهد الإغريق الذين وضعوا الأسس الأولى للرياضة وحولوها من مجرد ترف عابر إلى أولمبياد له قواعده ومقوماته. الاستغلال السياسي للرياضة على امتداد تاريخ البشرية، كانت المهرجانات الرياضية فرصة لترويج الأفكار السياسية والإيديولوجية، بل إن الحروب الكونية لم تمنع من ممارسة رياضة تكون في خدمة الأنظمة وليس الممارسين، بعد أن اقتنع الجميع بأن الانتصارات المسجلة في الملاعب الرياضية بأقدام وسواعد الرياضيين لا تقل أهمية عن الانتصارات التي يسجلها العساكر بفوهات البنادق والمدافع. واستثمر النظام الشيوعي السوفياتي الانتصارات التي يحققها الرياضيون السوفيات في مختلف التظاهرات بشكل جيد، إذ جعلها فرصة للترويج للفكر الاشتراكي، واعتبر الفوز في مختلف الألعاب الرياضية انتصارا على النظام الرأسمالي. وظهرت أعراض زحف السياسة على الرياضة واختراق قيمها، حين قاطع رياضيو المعسكر الغربي منافسات الألعاب الأولمبية التي احتضنتها موسكو سنة 1980، بسبب «الغزو السوفياتي لأفغانستان»، ورد الرياضيون المحسوبون على المعسكر الشرقي بعد أربع سنوات، حيث قاطعوا أولمبياد لوس أنجلوس. ولعل «أبشع» استغلال للرياضة في تسويق منتوج سياسي، هو الحدث الدامي الذي شهدته القرية الأولمبية بألمانيا سنة 1972، حين اقتحم أعضاء من فصيل منظمة فتح مقر إقامة الوفد الإسرائيلي و حاولوا قتل رياضيين عزل. وانتظرت إسرائيل إلى غاية مونديال 2006 الذي استضافته ألمانيا، لتطل من الباب الخلفي عبر اللاعب الغاني جون بانتسيل، الذي غرر به ليكون أداة تنفيذ مخطط سياسي، إذ حمل علم الدولة العبرية في أكبر محفل رياضي رغم عدم مشاركتها فيه.. وعرفت نهائيات كأس العالم استغلالا ممنهجا للحدث الكروي الكوني، خاصة أن بعض المباريات كانت كالعملة ذات وجهين، كما حصل في المباراة التاريخية التي جمعت بمونديال فرنسا سنة 1998 بين المنتخبين الإيراني والأمريكي، في ذروة الصراع السياسي بين طهران وواشنطن. ويساهم الإعلام بمختلف مشاربه في «تهييج» الشعوب وجعلها تقتنع بأن الانتصار في ملاعب الرياضة وكرة القدم على الخصوص لا يقل أهمية عن الفوز في جبهات الحروب، بل إن تناسل الفضائيات وما أنجبته من محللين ومعلقين رياضيين وضعوا خرائط لسير الكرة المستديرة في الملاعب، وصاروا يحاكمون اللاعبين المهزومين كما يُحاكم المجرمون والقتلة، فيتهمونهم بالتقصير والتواطؤ، ويقدمونهم قربانا للمشاهد، أما المنتصر فيتحول إلى بطل قومي. وقد أصبحت الرياضة حدثا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، فمباراة كرة قدم مثلا لها القدرة على تحقيق التعايش لمدة تسعين دقيقة بين أطياف سياسية متنافرة، بل إن المباريات الهامة غالبا ما تستقطب رؤساء الدول وأفراد أسرهم وزعماء الفكر والسياسة والفن، الذين يتخلصون من «هدوئهم» لينخرطوا في شغب طفولي وتشجيع منفلت. المباراة التي كادت تشعل حربا تشكل مباراة مصر والجزائر الأخيرة نموذجا صارخا لفتنة سياسية ملفوفة في ثوب رياضي، بل إن بعض الكتاب شبوهها بالحرب الشهيرة التي دارت في العصر الجاهلي بين قبيلتي عبس وذبيان، وهي قصة الفرسين، المشهورة جدا في التاريخ العربي، داحس والغبراء. لم تنته المباراة بإطلاق الحكم صفارة النهاية، إذ بادرت الحكومة المصرية في اليوم الموالي إلى استدعاء سفير الجزائر المعتمد في القاهرة للاستفسار. نفس الإجراء «غير الديبلوماسي» لجأ إليه الجزائريون مع سفير مصر، علما أن النظام المصري لم يسحب سفيره في تل ابيب عندما اعتدت إسرائيل على لبنان مرتين، الأولى عام 1982، والثانية عام 2006، ولم تطرد السفير الإسرائيلي وتغلق سفارته في القاهرة، عندما اجتاحت قواتها قطاع غزة. لكن حتى إن أنهت الفضائيات والديبلوملسيات دق طبول الحرب، فإن العالم سيعيش مشاهد مشابهة للنزاع العربي العربي، لأن الرياضة، وكرة القدم بالخصوص، لها قدرة خارقة على تحويل البذل الرياضية إلى بذل عسكرية واللاعبين إلى جنود، وبلاتير رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم إلى بان كي مون.