السلامُ الذي يراد نشره في هذا البلد عبر المحكمة الدولية لن يكون شيئا آخر غير توسيع الحرب الأهلية والحريةُ الموعودة لن تكون أفضل من نظيرتها العراقية في كتابه الشهير«1984» يلخص جورج أورويل رؤيته لما يمكن أن نسميه بالاستبداد المقنع الذي سيعم العالم في العام المذكور، وذلك باسم المبادئ والقيم والتقنيات الحديثة، ولعله أخطأ في تحديد العام ولكنه لم يخطئ في الوجهة. والملفت في غرة كتابه تلك الشعارات الثلاثة التي يصر عليها: السلام هو الحرب. الحرية هي العبودية. الجهل هو القوة. ولو أراد إضافة شعار آخر لقال: العدالة هي التعسف. يمكن للمرء أن ينظر إلى هذا النوع من الشعارات التي رسمها أورويل على مبان حكومية افتراضية في وقت مبكر من القرن الماضي، كما يمكن النظر بواسطتها إلى بعض خطب بوش الذي خاض حرب العراق بالحديث عن السلام، وإذ سيطر على «أرض السواد» باسم الحرية سادت العبودية السافرة في «أبوغريب» والمقنعة في عموم البلاد، أما الجهل فهو صفة لبوش لا اعتراض عليها في بلاده في وقت كان يملك فيه قرار القوة الأعظم في العالم. ويمكننا بدون تردد أن ننظر بعين «أورويل» إلى قضية دارفور، فالسلام الذي يراد نشره في هذا البلد عبر المحكمة الدولية لن يكون شيئا آخر غير توسيع الحرب الأهلية، والحرية الموعودة لن تكون أفضل من نظيرتها العراقية والجهل «القضائي» هذه المرة هو القوة لتحقيق الغاية المنشودة، أي خراب السودان، أما العدالة التي يراد تطبيقها فهي ببساطة وسيلة مموهة لتوسيع إطار الحرب الأهلية عبر تخليصها من وسائل الضبط والتحجيم والمصالحة. والثابت لدينا أنه لو كانت الدول الكبرى ترغب فعلا في نشر السلام والأمن في دارفور لكان عليها أن تضغط على المحكمة الدولية من أجل تجنب إصدار مذكرة توقيف في حق الرئيس السوداني عمر البشير. ولو كانت راغبة فعلا في تحقيق العدالة لكان عليها أن تضغط من أجل محاكمة المسؤولين عن الانتهاكات في كل بلد وفي كل دولة وليس في السودان حصرا. ولو توفرت العدالة الدولية قولا وفعلا لما طويت جرائم العراق ومن قبل جرائم بالجملة في إفريقيا وخاصة في رواندا. ولو كانت منصفة لما بقي دمار الشيشان محميا حتى الساعة. ولو كانت «محكمة أوكامبو» قوية بالحق وليس بالسياسة لرفضت الدعم الأمريكي أولا. فكيف تدعم الدولة الأعظم في العالم لويس مورينو أوكامبو في الخرطوم وهي لا تعترف أصلا بشرعيته وأهليته بمقاضاة جنودها ومواطنيها؟!! وكيف يقبل القاضي الأرجنتيني هذا الدعم من الدولة العظمى التي تعتبر أنه مؤهل فقط لمقاضاة الرئيس الإفريقي الذي ارتكب «جريمة» تصدير النفط إلى الصين وخرج على إرادة الشركات البترولية الكبرى في العالم. يعرف السيد أوكامبو ويعرف السادة الذين يدعمون محكمته أن المذكرة التي أصدرها لن تنشر السلام في دارفور، ذلك أن ما وقع ويقع في هذا الإقليم هو حرب أهلية بين المزارعين المستقرين والقبائل الرحالة، وهي ككل الحروب الأهلية لا تنتهي بقرارات قضائية وإنما بالمصالحة الوطنية، وبما أنه يعرف ذلك هو ومن يقف وراءه فالأولى بنا أن نتساءل عن مقاصده. يستدعي السؤال جوابا متعدد الاحتمالات، أولها يوحي بالسعي لتأبيد الحرب الأهلية لأن مذكرة البشير تنتصر علنا لفريق ضد فريق آخر وتريد القول لزعماء المليشيات في قبائل الفور والمساليت والزغاوة: نحن معكم وضد خصومكم، وقد وصلت الرسالة على الفور فخرجت «حركة العدل والمساواة» من التفاوض مع الخرطوم بعد عشرة أيام من صدور مذكرة الاعتقال. والاحتمال الثاني يكمن في نشر نطاق من العزلة الدولية حول السودان عبر الإصرار على التعرض لرئيسه. تماما كما وقع من قبل مع الرئيس العراقي صدام حسين حين أصرت الأممالمتحدة بضغط من بعض الدول الكبرى على معاقبة العراق بأسره وتجويع شعبه وإضعافه ومن ثم احتلاله. والراجح أن يدفع السودان في الاتجاه العراقي فيعمه الخراب والظلم والحروب. فأية عدالة دولية تلك التي تتسبب في تفكيك بلد بهذا الحجم تحت ستار طلب العدالة لجزء يسير من شعبه؟ بل أية جريمة كبرى ترتكب اليوم في السودان باسم العدالة الدولية؟ والاحتمال الثالث ينطوي على استخدام القضاء كبديل للحملات العسكرية الأجنبية التي فشلت في العراق وأفغانستان وبالتالي زعزعة الاستقرار عن بعد في بلد عربي يمتلك فرصة حقيقية عبر استثمار موارده الطبيعية للخروج من دائرة الموت جوعا وفقرا. ولعل الاضطراب السياسي والحرب الأهلية التي يمكن للدول الكبرى التحكم فيها عن بعد قد تجعل هذا البلد في الحد الأدنى أشبه بنيجيريا التي تصدر النفط على إيقاع الحروب الطائفية والمناطقية والجرائم اليومية. والاحتمال الرابع يتصل بالعالم العربي وإفريقيا، ذلك أن الخراب السوداني الموعود بوسائل قضائية سيضاف إلى الخراب الصومالي واللبناني والعراقي، فضلا عن الخراب المشرع في فلسطين منذ مطالع القرن الماضي. فأية قائمة ستقوم للعالم العربي مع كل هذا الخراب الذي يزداد يوما بعد يوم؟ وكيف سيكون مصير العرب ومستقبلهم إذا ما هم صرفوا مواردهم واهتماماتهم وطاقاتهم في معالجة آثار الحروب الأهلية والاعتداءات الصهيونية الدورية والاحتلال الأجنبي؟ ثمة من يقول إن المسؤول الأول عن مآسي السودان والصومال ولبنان والعراق هم القادة الذين تولوا أو يتولون زمام الأمور في هذه البلدان وهو قول صحيح وخاطئ في الآن معا. صحيح لأنهم فشلوا في اختيار الوسائل والظروف المناسبة لسياساتهم، وخاطئ لأن العالم يحكمه ساسة كبار لا يترددون، كما توقع أورويل، في العمل وفق ثلاثية : السلام هو الحرب والحرية هي العبودية والجهل هو القوة.. والعدل هو لويس أوكامبو.