لقد أتخمتنا الكثير من الوجوه الانتخابية القبيحة هذه الأيام بالظهور المفرط في الأفراح والمأتم والأسواق، وأخذت لها الكثير من الصور البشعة وهي تحضر مهرجانات الرقص والطفولة البريئة، أو واقفة لأخذ صور تذكارية مع طاشرون ديال الزفت وتعبيد وترقاع الطرق ، بعضهم شرع في الخرجات الانتخابية منذ رمضان الفارط ، والاخر قام بعمليات سطو على التاريخ والتعاضدية والنقابة من اجل عيون العمودية ... وكلها كليشيهات مثقوبة تذكرنا بسيتيكومات الخياري وفهيد وآخرون ممن كانوا ينزلون علينا كما تنزل حريره الشهر المبارك الثقيلة في البطن. مثل هذه الوجوه المقنعة بقناع الوداعة الانتخابية غالبا ما تحتمي بفقراء الأسواق الأسبوعية هذه الأيام ، فدائما ما تصنف الأسواق المغربية كفضاء للتبضع وعرض السلع، أما في المناطق الريفية أو الجبلية، حيث السكن المشتت، فتشكل ملتقى للأهل والأحباب وللأصدقاء. وهي قبل كل شيء مصدر رزق لمختلف الشرائح الاجتماعية من الخضار إلى الجزار ومول الكارو وأصحاب التاكسيات ومولا صيكوك وبائع الذهب وشواي اللحم وعارضي ألبسة البال...هذا في تقديرنا هو التعريف الحقيقي للسوق، خاصة بعد أن وضع المغرب ومنذ مدة طويلة قطيعة مع سوق النخاسة الحقيقية وليس بالمفهوم الامبيريقي للمصطلح. إلا أن هذه القيمة الاجتماعية والاقتصادية لأسواقنا تفقد رونقها وجوهرها كلما اقترب موعد الاستحقاقات بكل أنواعها، فتتحول القياطين والخيام التقليدية إلى قاعات متحركة للاجتماعات والدعاية الانتخابية السابقة لأوانها رغم أنف القانون والساهرين عليه: فهذا مشروع المرشح وذاك يستضيف الفقراء لوليمة شواء من الطراز الرفيع عادة لا تحصل لهم إلا مرتين: أي بمناسبة عيد الأضحى وبمناسبة الزرود المصاحبة للانتخابات، أي قبل وليس بعد إجرائها. وفي ركن آخر من السوق تجد من يوزع بونات العلف حبا في صغار الفلاحين وتقربا إلى الخالق، وعند الجزارين هناك من يرأف لحال الجياع من العائلات فيهديهم لوجه الله بعض الكيلوغرامات من اللحم الطري...وهناك من تطبع بطبائع المدينة وانسلخ من جلده الأصلي، تراه بسروال أدجين والسبرديلة وتي شورت ...يتجول لتقديم قريبه لعامة الناس: هذا ابنكم جاء خصيصا من مدينة.... ليساعدكم على حل كل مشاكلكم: را دارنا مفتوحة ليكم ، عار الله إلى خصتكوم شي حاجة: دواء، حوايج، فلوس ، علف، أو كنتو باغين تحيدو شهوتكم من المشوي ها رقم البورطابل ديال ولدكم اللي غادي إيعاونكوم... واللي عاندو شي طوموبيل ما يضرب حساب للمازوط في أي وقت غير ... وحنا نتهالو ويجيب الله من يتهلا فينا. أما عند الخضار فهذا أحد الحالمين بمقعد بلدي أو قروي، وبحكم تجربته يقسم لامرأة بأغلظ الأيمان بأن لا تدفع سنتيما واحدا عن سلتها المكتظة بكل أنواع الخضر والديسير: حشومة تخلصي وأنا كاين، ياعلا هذ لحساب مابقوا رجالة... هذه هي أحوال أسواقنا كلما اقترب موعد الانتخابات، أسواق تعرض فيها الوجوه القديمة القبيحة كل أنواع السلع وأمام كل أنواع البشر باستثناء القيم التي تحافظ على إنسانية الإنسان وتحفظ له الحق في الحياة الكريمة، وتصون له مواطنته، وتعتبره إنسانا بالمفهوم الكوني وليس سلعة انتخابية لا يلتفت إليها إلا كلما حلت الاستحقاقات. بالله عليكم كيف نثق في مثل هذا النوع من البشر الذين يرغبون مستقبلا في الترشح باسم المواطنة وقيمها ، يعرضون أموالهم وأسماءهم المشبوهة في الأسواق عوض برامجهم المجتمعية غير الظرفية ؟ كيف سنقبل بهذه الرعونة السياسية التي لا تحترم فينا أي شيء؟ زمان هذا ولت فيه الباء بحال الزرواطة عند شي بعضين لكثرة وغزارة علمهم في سوق النخاسة الانتخابية. سنطالب بالتدقيق في هوية كل مرشحي هذا الوطن ؟ و الاضطلاع على كل ملفاتهم القانونية وسوابقهم العدلية والإدارية قبل السماح لأكثريتهم بالترشح باسم المواطنين....؟ إننا بحاجة إلى أوكسجين انتخابي جديد، لأننا لا نستنشق هذه الأيام إلا ثاني اوكسيد الكربون انطلاقا من أسواقنا التي أصابتها عدوى التلوث الانتخابي، حفظنا الله وحفظكم منها ومن برامج قنواتنا التلفزية التي لا تزال ترقص على أهازيج كولوا العام زين.. أمين يا رب العالمين ، أو ما حدها تقاقي وانتخاباتنا وهي تزيد في البيض والترحال الانتخابي لتحقيق رغبة جامحة هدفها الجوهري الاتجاه نحو إعادة إحياء ميتافيزيقا أسواق النخاسة البائدة. فاتقوا الله في المغاربة، فهم بشر وقبل هذا وذاك مواطنون.
