تنامي كلفة القفة المغربية .. و الأسر البسيطة وضعت كرها بين قوسين، قوس الغلاء و قوس القدرة الشرائية المحدودة ، بل المتهالكة أصلا .ٍِ الخضر ركبت قرونا حادة، لا أحد من بسطاء هذا الشعب بقادر على الاقتراب من مطيشة أو البطاطا، أكثر من دولار للكيلو بلغة الاقتصاديين و من ترك عشرة أفواه في براكته أو غرفة مكتراة ، كم يلزمه لوجبتي غداء أو عشاء. هذا إذا افترضنا أن "الكاميلة" عريانة أي بدون لحم أو دجاج . خمنوا معنا جيدا ..كم الوضعية رديئة ..؟ لدى إعدادنا لهذه الورقة في مكتب الجريدة بآسفي، كان ضروريا الخروج إلى الأسواق المنبثة على امتداد جغرافية المدينة بأحيائها الفقيرة و الهامشية، و لم يكن مطلوبا أن نرحل صوب الأسواق الكبرى، فعلى الأقل، الوضع هناك غير ممسوس نسبيا، اللهم معاناة الموظفين مع المازوط و وسائل النقل المنعدمة بفعل أزمة الإضراب الأخير. وجهتنا كانت المدينة القديمة حيث «يرفل» الفقر و البطالة و الكثافة السكانية، و حيث المدخول يرتبط باليومي، إذا لم تحرك ذراعيك ، لن تحصل على قوت نهارك، الأمر مشابه إلى حد بعيد لوضع المدن العتيقة المسيجة بأسوار التاريخ. شيوخ يتحركون بتثاقل ، أرامل و نساء يظهر على سحناتهن آثار زمن لا يرحم، الأسئلة لم تكن مباشرة ، بل الأذن و العين اللاقطة هي أساس الاشتغال. "هذي ولات بنان .. البطاطا دارت كرافطة، وابزاف آش غادي نوكلو لولادنا ، و الله آختي لا بعت غير تليفون ديال أناس ( شكون أناس واش خوها، واش راجلها .. الله أعلم ) باش نحلقو على المصروف." ذاك جزء من حوار ثنائي بين امرأتين هربت عليهما رائحة و ملامح الأنوثة، اختلسه الإصغاء الحثيث.. شابان أحدهما يدخن لفافة حشيش و يسب الصباح و الخضر و الناس : "وافين بغاو نمشيو، لا كَلبة ، لا ماكلة ، لا خضرا . المرسى ما فيها حوت، السردين بعداك كنا كندبرو على الكرديلة (كمية معتبرة من السمك ) .. هذو ما جاهم يديرو الإضراب، غير دابا .. احنا نطيحو في البحر، كولوها انتوما اللي كتقولو بأنكم صحافة ، كولو للحكومة تدير شي حاجة ، بغيتي غير تسولني، نبيع ليك الهضرة خاصني ماركيز .." أجبته بابتسامة، و مددت يدي له بسيجارة نافحا رأسه بكلام أقوى مما قال " نحن صحافة وطنية و لم نأت من المريخ، ما يجري عليك ، يجري علينا .. و دورنا نقل الوضع بكل وضوح و بلا مساحيق" ثم انصهرنا وسط الزقاق الضيق بالمدينة القديمة. فالطرح سخون و التوتر يحتاج إلى عود ثقاب بسيط!! توقفت مع مرافقي أمام مقهى تقليدية تعودنا أن نلتهم فيها بعض السمك المشوي، عبد الرحيم صاحب المقهى ، مقطب الحاجبين، مقلاته فارغة ، كراسيه البلاسيتكية لا تحوي أي زبون هذه الظهيرة. نناديه ب "جويليقة" عندما يكون رائقا ، و ناغما ، ما الخطب؟ هكذا طرحنا السؤال. "وا صاحبي الكراء ما مخلصش، الدراري طايح عليهم بالبيض و ثردة ( ما تبقى من الخبز مصبوب عليه بعض الحساء المخلوط بالبهارات و الفول و العدس) .. واش غادي ندير ، الواليد طايح في الركنة ، خاصو الدوا .. سيمانة ما خدمنا .. لا حوت لا سردين ، ياربي ديرشي تاويل ديال الخير " . عبد الرحيم "جويليقة" غاضب هذا الصباح كما لم نتعوده من قبل . وجهتنا كانت السوق الخانز و هو سوق مركزي و تاريخي بآسفي، يشتغل داخله بطريقة غير مهيكلة الخبازة و الحواتة، و الخضارة و العطارة و الشفارة و القمارة .. هو أقرب إلى باب مراكشبالدارالبيضاء. فيه تختزل المدينة بعضا من صورها الحقيقية، لم يعد فيه سوى البوليس و المخازنية يطاردون كروسة أو فراشة . لا أثر لِنعَم الحياة. دلفنا إلى مارشي الكيلاني، نفس التأوهات ، الكل يحتج بطريقته على الغلاء الاستثنائي للمواد الأساسية كلها و ليس الخضر فقط .. في الحقيقة لم نحتج إلى طرح الأسئلة .. الوضعية تتكلم لوحدها و مظاهرها بارزة للعيان . و السؤال قد يحول طارحه إلى شخص غير مرغوب فيه أو نكتة بشرية متحركة. في تجوالنا التقينا لطيفة ، فتاة أنهكها السهر و المرض و خانها جسدها . كيف الحال .. ردت لطيفة : " زعما ما عرفنيش ..انتوما في الاتحاد الاشتراكي كتعرفو كلشي.. الخضرة عيانة، لاوية ، غالية .. آش ناكلو الحجر.. اللي كنعيط ليه من الدراري لقدام و لادوك المسؤولين، تيقول أنا في كازا حتى نجي و نشوفك.. الدار ما بغاوش يقسموا الورث ، و و الله آخويا لا بغيت ندير شي بيعة و شرية ، و اخا نصور غير 20 درهم باش ناكل أنا و ولدي ، ها المرض، ها التمبرادة ( الفقر المدقع) مشيت غير عند عزيز دبر علي في حمرا (عشرة دراهم ) كانت المرسى بعداك، تاناكلو منها السردين ، و دابا ناشفة" نفحتها بما تيسر و تركتها تشتم كعادتها .. "الناس بالناس و الناس بالله" هكذا يقول المثل المغربي الدارج. ما المستفاد من هذا الروبورتاج الخفيف ؟ الكاميلة أصبحت صعبة المنال ، و اخترنا أن نلتقط الكلام بدون تنميق وسط مسحوقي هذا الشعب، لأن الحقيقة لا توجد في المدينةالجديدة، فعلى الأقل لصوص الانتخابات يتفطحون في سياراتهم الفارهة و يأكلون و يشربون بالفنادق المصنفة، و يأتون " لشعب" المدينة القديمة هم الذين لا يغادرون المدينةالجديدة بآسفي يوم 12 يونيو ، ليقولوا لهم صوتوا علينا . و سيوزعون الأموال و المخدرات و الخمور كما هي العادة ، و يسرقون الأصوات مستغلين حاجة المقهورين و اليائسين و المحبطين و المنحرفين بدون أي حس إنساني أو وطني. قالت لطيفة إنها تهتف لبعض المسؤولين الذي كانت تنشط جلساتهم قبل أن تذبل زهرتها و يغدرها شبابها ، و لا من مجيب ، هي اليوم مثل جويليقة صاحب السمك وغيره.. لا يجدون ما يقتاتون عليه. الأسعار ملتهبة و المدخول منقرض ! و الجيب مثقوب، كيف ستعمل الدولة على تسوية هذه الأوضاع الحقيقية ، و الانتخابات على الأبواب، ماذا ستقول المشاريع «الحزبية» الصماء للبطن الجائعة و الأفواه المفتوحة على السماء؟. كيف ستقوي الدولة الطبقة المتوسطة التي هي عماد أي انتقال ديمقراطي حسب التجارب التاريخية التي سبقتنا ، الفقر داير بابيون .. و يتعملق وسط الأحياء الهامشية و الأماكن المعتمة . ألم يكن الاتحاد الاشتراكي محقا في أدبياته عندما طالب و يطالب بإعادة توزيع الثروة بشكل عادل حتى تتقلص الفوارق الاجتماعية المهولة و التي ستصبح قاتلة مع الأيام ؟ هل ارتفاع أسعار الخضر و الإضراب هما السبب؟ هل الأمطار التي نزلت هي السبب؟ هل الأزمة العالمية هي السبب؟
