وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    جريمة قتل جديدة في ابن أحمد    طنجة تحتضن النسخة الحادية عشرة من الدوري الدولي "مولاي الحسن" بمشاركة أندية مغربية وإسبانية    الشيبي يسهم في تأهل بيراميدز    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    مرسوم حكومي جديد يُحوّل "منطقة التصدير الحرة طنجة تيك" إلى "منطقة التسريع الصناعي" ويوسّع نطاقها الجغرافي    وليد الركراكي: نهجنا التواصل وعرض مشاريعنا على اللاعبين مزدوجي الجنسية... نحترم قراراتهم    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    نشرة إنذارية: زخات رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    بودريقة يمثل أمام قاضي التحقيق .. وهذه لائحة التهم    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظرات في التصوف مخايلات الدنيا والآخرة (4)

يعود الفضل في تقديم أجمل تأويل لإشكال العلاقة بين الحلم والتّضحية في الإسلام إلى المتصوّف الأندلسيّ ابن عربيّ (القرن الثّاني عشر). فقد أدرج هذا الإشكال في إطار نظريّته عن "حضرة الخيال".
انطلق ابن عربيّ من جواب الابن : "يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ" ليُخضع مسألة التّضحية بأكملها إلى رهان تأويل الحلم، فهو يقول : "والولد عين أبيه. فما رأى [الوالد] يذبح سوى نفسه."وفداه بذبح عظيم"فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة إنسان. وظهر بصورة ولد، بل بحكم ولد من هو عين الوالد." وهكذا، فإنّ موضوع الحرمان الذي يخضع إليه الأب من حيث ماهيّته، وعن طريق الابن، هو الطّفل. ولا شكّ أنّ هذا التّأويل الذي قدّمه ابن عربيّ يندرج في إطار تقليد عريق في التّصوّف يقوم على اعتبار "التّضحية الكبرى" تضحية بالنّفس. والنّفس هي la psyché، وهي الجزء الحيوانيّ الفاني من الرّوح، وهي التي تظهر في صورة الحمل الوديع المقدّم قربانا، وعلى هذا النّحو يسلم الغنوصيّ نفسه إلى الفناء في الإلهيّ.
إلاّ أنّ طرافة ابن عربيّ تكمن في النّظريّة التي قدّمها في "الفصّ" المتعلّق بإسحاق. فهي من أرقى وألطف النّظريّات المؤوّلة للحلم المتعلّق بما يعتمل في الأب من شوق إلى قتل الطّفل، وللمرور من الفعل الخياليّ إلى الواقع :

إن الدنيا معشوقة ساحرة الجمال، بديعة الإغواء، لكن هذا قناعها الزائف الذي يستدرج الحمقى ويقتنصهم في شباكه، حتى إذا ما وقعوا في الفخ أسفرت الجميلة الساحرة عن وجهها الحقيقي البشع، وجه الميدوسا القاتلة مَنْ شخَص ببصره إليها، استلبته، وحكمت عليه بالموت في حضرتها الآسرة. وعي إيروتيكي بالدنيا يكشف لنا عن هوس خفي بهذه الدنيا الجميلة القبيحة، المغوية المهلكة، الآسرة الموحشة!!ترى هل كان الحس واعيا بمأزقه/ الوجودي والمعرفي والقيمي في هذا المشهد النصي الثري؟ وهل كان يواجه ذاته، وينقسم على نفسه، ويكشف عن تناقضه الخفي وهو يقول: لا الباقي بالماضي معتبر ولا اللبيب بكثرة التجارب
منتفع، فأبت القلوب لها إلا حبا، وأبت النفوس بها إلا ضنا، وما هذا منا لها إلا عشقا، ومن عشق شيئا لم يعقل غيره، ومات في طلبه، أو يظفر به!!
أما لعل الخطاب حالة محايدة، وتقرير أمر واقع، من قبيل الحكم والعظات المتعارف عليها في هذا الصدد؟!
ترى هل يحق لنا أن نمارس نوعا من النزق ونتساءل حول الهدف الحقيقي، ويا له من وصف، بل لنقل حول مغزى ما أو هاجس خفي ربما لا يعلمه الحسن نفسه كان دافعه لكتابة هذه الرسالة لعمر بن عبد العزيز؟! أترانا نواجه إحدى مساحات أو تجليات الحلم الفردوسي المخايل المحال، وهل يمكن أن نزعم أن الحسن كان ساعيا لتحقيق حضور ما، أو قدر من الفاعلية والتأثير داخل فضاء السلطة في تلك المرحلة، مع ما عرف عن عمر بن عبد العزيز من عدل وتقوى وصلاح.. الخ؟ أما لعلنا نعاين أولى إرهاصات مخايلة القداسة، تداعب لاوعي الشيخ الزاهد الأعظم سيد التابعين؟!
يروى عن الحسن أنه قال، أن أمه كانت مولاة لأم سلمة زوج النبي (ص)، وأنها حين كانت تغيب فيبكي الصبي الحسن، فترضعه أم المؤمنين، زوج الرسول. ترى هل ذاق الحسن من نبع العلم النبوي اللدني، وشرب لبن المعرفة، فدشنت بهذه الحكاية الأسطورية وراثته الروحية كأحد الأولياء، بل سيدهم؟!
روي عن الحسن أنه قال:
«يا ابن آدم، بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا»
يستدعي الحسن نصا متواترا للقمان الحكيم الذي نصح ابنه هذه النصيحة الغالية المحيرة رغم وضوحها الجلي المخايل. وسيفسر لنا الغزالي فيما بعد هذه النصيحة عبر صياغته للدنيا بوصفها مزرعة الآخرة أو مجرد معبر مؤقت إلى ما بعد الموت.
وها هو الحسن يقول: «يا ابن آدم: اجعل الدنيا كالقنطرة تجوز عليها ولا تعمرها».
أترى الشيخ كان يواجه لاواعياً مخايلة الدنيا الشهية، وهوسه بل ولعه المضمر بها وخوفه من مرارة الفقد لها عبر هذا التصور لها بوصفها مجرد معبر للآخرة؟! (الأصفهاني: حلية الأولياء، ج2 ص131/161).
{{المشهد الثاني: إبراهيم بن أدهم: ت 161 ه}}
{{خيلاء القداسة لا خيلاء السلطان}}
حضور مثير، متوتر شديد التأرجح بين الواقع المتخيل، والأسطورة المبهرة، لا جذور تاريخية واضحة المعالم، وذات سياقات محددة، أم لعلها جذور القداسة المشتهاة، ومخايلات الخلود. روايات توهجت في مخيلة الرواة، وخيلاء مراوغ للقداسة يتوارى منسرباً ناعماً في أعماق الزاهد الممسوس الفار من خيلاء الملك الدنيوي الزائل. إغواء أخروي مفارق يخايل إغواء دنيوي أقدامه مغروسة في وحل الأرض، ورأسه تطاول تخوم السماء، وهاجس الخلود يلوح مومئاً، يخطف البصر، ويعبث لاهياً بلحظة الانتباه الفارقة بين غياب الوعي، وحضوره اليقظ، وإطلالة البصيرة الحاذقة عبر نوافذ الروح المفتوحة علي عوالم الغيب والماوراء.
نفارق التخوم، ونتطاول نحو التجاوز في مشاهد لافتة، ولقاءات عابرة لحدود الزمان والمكان، ولائح من نبوة، وبارقة العشق الأولي تتجلى علي استحياء، وفردوس مفقود يستكن عمق الدنيا الفانية، ويبزغ عبر المرآة النقيضة. نقف مع الشيخ على الأعراف، لا نرحل، ولا نبقي، لا نحن ننتمي إلى عالم الواقع المادي العدمي الكثيف، ولا إلى عالم الروح المجرد الشفيف. لعلها إرهاصات أولى لفانتازيا الخيال، عالم وسيط ظلالي تأويلي يتمايل بين النور والظلمة، النهار والليل، يسترق منا العيون، ويستلب حواسنا، حيث الغروب، ولقاء الخضر، وصلاة القسمة بين العاشق والمعشوق، ووحشة الوحدة، وتبادل السر، واسم الله الأعظم، مفردات ثرية، وعلاقات برحة، وممكنات لانهائية للفهم الذي كلما قارب ذروة تحققه ونضجه كلما كشف لنا عن مساحات أكثر ثراء وغموضا، هي مساحات التحير الوله، ومخايلات الميتافيزيقا الملهمة، وعوالم الرموز كثيفة الدلالة، عميقة الإيحاء. مركزية وجودية أسطورية لعلها تطيح بهواجس البدء، وأكذوبة الواقع، وخيلاء السلاطين!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.