تحول العنف في مدينة فاس لظاهرة شديدة الخطورة تربك المجتمع الفاسي بأكمله، وبخاصة في ظل انتشار مختلف أشكال الأسلحة البيضاء في يد الأفراد والعصابات، حيث باتت الظاهرة إحدى السمات الرئيسية للمجتمع، فمظاهر هذا العنف تطورت مؤخرا باستعمال مختلف أشكال الأسلحة البيضاء، فمن الخناجر في اصغر أحجامها إلى سيوف الساموراي، الأمر الذي يطرح عدة تساؤلات من طرف المراقبين عن دور الفرق الأمنية في الحد من انتشار هذه الأسلحة وكيفية وصولها إلى الأفراد والعصابات بكل سهولة ويسر، لتنشب بعد ذلك معارك ضارية بين شباب الأحياء المختلفة، على غرار ما حدث بعد زوال أول أمس الاثنين بحي الجديد بمنطقة بنسودة، حين وجه قاصر (فؤاد.ب) طعنة على مستوى صدر زميله الذي يبلغ من العمر 20 عاما، أسقطت (حمزة. ك) قتيلا، وذلك على إثر خِلاف دار بينهما وهما يلعبان «أوراق القمار»، تحول إلى شجار استعملت فيه الأسلحة البيضاء، وانتهى الحادث بجريمة قتل لفظ فيها الضحية أنفاسه الأخيرة قبل نقله إلى مستودع الأموات بالمستشفى الإقليمي بفاس، وباعتقال الجاني للتحقيق معه في ملابسات حادثة الطعن. ولم يقتصر الاعتداء بالأسلحة البيضاء على المواطنين المدنيين، بل طال رجال الأمن، حين هاجم مؤخرا مسلحون بالسيوف حاجزا أمنيا بمدخل فاس، من جهة طريق صفرو، بالقرب من المركب الرياضي للمدينة، وتمكنوا من سرقة جهاز » تولكي وولكي «، حيث عمدت ولاية الأمن بالمدينة إلى إعلان حالة تأهب في صفوف جميع عناصرها من أجل الوصول إلى الأشخاص الذين هاجموا هذا السد القضائي، حيث تم العثور على الجهاز بالقرب من الحي الصناعي سيدي إبراهيم، وهي منطقة تؤدي إلى عدد من الأحياء الشعبية بالمدينة. هكذا، يسجل المتتبعون اتساع ظاهرة حمل السلاح الأبيض في معظم الأحياء الشعبية بالمدينة، حيث أصبح كل شخص يخشى على حياته وحياة أفراد عائلته، نظرا لنشاط فئة من المنحرفين والخارجين عن القانون، والذين أصبحوا يهددون حياة المواطنين العزل، بحيث أينما اتجهت في الأحياء الشعبية، التي تعرف كثافة سكانية هائلة، ومعدل كبير للفقر، وتعاطي بعض شبابها إلى الحشيش وعقاقير الهلوسة، لا تسمع سوى الحديث عن أنواع الأسلحة البيضاء التي انتشرت بين الكل، وأصبح مراهق أو غيره، لا يتوفر على سلاح أبيض كبير في المنزل، لا مكانة له في هذا الوسط، حيث تختلف الأسلحة البيضاء المستعملة في الاعتداءات، والسرقة بالعنف، أو في حالة الدفاع عن النفس، عدة أنواع، أشهرها «الكاطورزا» نسبة لحرف 14، أو سكين 24، أو ساطور، أو سيف الساموراي، لكن معظم المراهقين والمنحرفين يستعملون سلاح المنتشر والذي يوجد في متناول الجميع سكين 14، الذي يتم شراءه في فترة عيد الأضحى، لذبح الأضحية، وبعد نهاية العيد، يكثر رواج هذا السلاح بين المراهقين والمنحرفين، لاستعماله في قنص الضحايا من المواطنين. فكل طرف يحمل المسؤولية للجانب الآخر، إذ يحمل البعض المسؤولية للأسر والعائلات، بعدما أصبح معظم الشبان والتلاميذ يحملون هذه الأنواع من الأسلحة نحو المدارس والثانويات، والذي نتج عنده عدة جرائم وأحداث أدت في بعض الحالات إلى القتل، مؤكدين أن المقاربة الأمنية في محاربة الظاهرة مصيرها الفشل إذا كانت التدخل يقتصر على جانب واحد، مشيرين أن محاصرتها هي مسؤولية الجميع، حيث حمل البعض المسؤولية إلى الشركات التي تصنع وتستورد هذه الأنواع من الأسلحة البيضاء التي أصبحت هي السلاح الفتاك في كل الحوادث والجرائم والاعتداءات، مطالبين باتخاذ تدابير أخرى، لمنع انتشار أو قطع هذه الأسلحة البيضاء من الأسواق ومصادرتها من قبل السلطات، خصوصا أن هذه الأنواع من السكاكين الكبيرة نوع 14 و24، إلى جانب الأقراص المهلوسة، تعطي للجاني والمعتدي قوة إضافية وتدفعه للقيام بالعمل الإجرامي دون خوف. ويشير بعض الباحثين في مجال الإجرام، إلى أن غياب العدالة الاجتماعية، واستئثار فئة من ذوي النفوذ في المجتمع بالمال والثروة والتسلط السياسي والاجتماعي، وضعف أو انعدام تكافؤ الفرص في المشاريع والحقوق الاجتماعية الطبيعية والمدنية مع انتشار ظواهر التمييز الطبقي الاجتماعي، في مقابل غلاء الأسعار بصورة عامة، كما أن كثرة المشكلات الاجتماعية، سواء تجلت في صورة تعصب بين الأفراد والجماعات وبعضها، وما يستتبع ذلك من ظواهر الكراهية والثأر والانتقام، أم كانت في صورة خلافات داخلية بين الآباء والأبناء والأزواج وزوجاتهم والأقارب وبعضهم، ذلك كله يمثل مناخا ملائما لتقبل أفكار العنف وثقافتها، كمخرج سريع من تلك الأزمات والمآزق خاصة إذا ما تطورت وتناغمت حتى بلغت حدا يصعب السيطرة عليه أو معالجته.