فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    توقيف شخص بتهمة الوشاية الكاذبة حول جريمة قتل وهمية    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بانتصار دراماتيكي على ريال مدريد    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    مراكش… توقيف شخص للاشتباه في تورطه في قضية تتعلق بإلحاق خسارة مادية بممتلكات خاصة وحيازة سلاح أبيض في ظروف تشكل خطرا على المواطنين.    بنكيران يتجنب التعليق على حرمان وفد "حماس" من "التأشيرة" لحضور مؤتمر حزبه    الدوري الماسي: البقالي يحل ثانيا في سباق 3000 متر موانع خلال ملتقى شيامن بالصين    الرصاص يلعلع في مخيمات تندوف    قتلى في انفجار بميناء جنوب إيران    الكرفطي ينتقد مكتب اتحاد طنجة: بدل تصحيح الأخطاء.. لاحقوني بالشكايات!    بنكيران: "العدالة والتنمية" يجمع مساهمات بقيمة مليون درهم في يومين    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    الكلية متعددة التخصصات بالناظورتحتضن يوما دراسيا حول الذكاء الاصطناعي    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    أخنوش يمثل أمير المؤمنين جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    مناظرة جهوية بأكادير لتشجيع رياضي حضاري    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    العثور على جثة بشاطئ العرائش يُرجح أنها للتلميذ المختفي    بواشنطن.. فتاح تبرز جاذبية المغرب كقطب يربط بين إفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    الجامعي: إننا أمام مفترق الطرق بل نسير إلى الوراء ومن الخطير أن يتضمن تغيير النصوص القانونية تراجعات    إطلاق مشروعي المجزرة النموذجية وسوق الجملة الإقليمي بإقليم العرائش    مؤتمر "البيجيدي" ببوزنيقة .. قياديان فلسطينيان يشكران المغرب على الدعم    برهوم: الشعب المغربي أكد أنه لا يباع ولا يشترى وأن ضميره حي ومواقفه ثابتة من القضية الفلسطينية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    بدء مراسم جنازة البابا في الفاتيكان    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    المغرب يرفع الرهان في "كان U20"    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    هولندا.. تحقيقات حكومية تثير استياء المسلمين بسبب جمع بيانات سرية    شبكات إجرامية تستغل قاصرين مغاربة في بلجيكا عبر تطبيقات مشفرة    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" ببني شيكر.. والدرك يفتح تحقيقات معمقة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    جلالة الملك يهنئ رئيسة جمهورية تنزانيا المتحدة بالعيد الوطني لبلادها    كرانس مونتانا: كونفدرالية دول الساحل تشيد بالدعم الثابت للمغرب تحت قيادة الملك محمد السادس    ماذا يحدث في بن أحمد؟ جريمة جديدة تثير الرعب وسط الساكنة    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    لقاء يتأمل أشعار الراحل السكتاوي .. التشبث بالأمل يزين الالتزام الجمالي    الشافعي: الافتتان بالأسماء الكبرى إشكالٌ بحثيّ.. والعربية مفتاح التجديد    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    المعرض الدولي للنشر والكتاب يستعرض تجربة محمد بنطلحة الشعرية    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النقد الأدبي بالمغرب وأسئلة المجال الثقافي

ليس النقد الأدبي سوى كيان معرفي يتكون داخل المجال الثقافي مثل بقية الكيانات التي تتخذ صفة العلم والأدب والفن والفلسفة والأخلاق والقوانين.
ومن ثم لا يوجد النقد الأدبي إلا وهو يمارس حوارا مع بقية الكيانات ، متخذا بعضها موضوعا له وبعضها الآخر أدوات للإنجاز وظيفته الثقافية عامة ووظيفته الخاصة ككيان متميز أو يسعى إلى التميز ..
فهو بالنظر إلى فعله وانفعاله وتفاعله مع بقية الكيانات المكونة للمجال الثقافي مجبر على التبدل والبحث مما يفضي به إلى التعدد بتعدد العلاقات التي ينخرط فيها وبتنوع الأسئلة التي يواجه بها ، وهي عادة أسئلة تتوافق مع متغيرات المجال الثقافي .
لذا يحمل النقد الأدبي معه دائما مشكلات تتجه به نحو اللاجدوى ، أو الموت أو التغير .يكون معها ملزما بمراجعة نفسه أي ممارسة نقده الذاتي بصورة نقد النقد نفسه وتبعا ينتج مسارا يصاحبها تنظير مناسب أو منهج ، سعيا إلى الإجابة عن الأسئلة المطروحة عليه.والتي تبقى متعلقة بموضوعه ( الأدب) والمرجعيات التي تمده بالأدوات . والأهداف التي تستجيب إلى الحاجات الاجتماعية الأيديولوجية التي تحرك المجتمع عامة أوالفئات صاحبة المصلحة في المجال الثقافي .
إذن ، يوجد النقد الأدبي بالضرورة في علاقات ضرورية:
علاقة مع الكيان الأدبي كعلاقة أولى كثيرا ما يتماهى معها ..
علاقة بالنظريات الأدبية التي يحاورها لتمتين العلاقة الأولى.
علاقة بتاريخ الأدب والأفكار الأدبية التي تمكنه من التصنيف وتحديد السياقات.
علاقة بالعلوم الإنسانية التي تفسح أمامه الدخول إلى موضوعاته وصفا وتأويلا ..
هكذا فالنقد الأدبي ممارسة تتقاطع وتتلاقى تلك المكونات بل مكونات أخرى ممكنة :علمية ودينية وتقنية تواصلية ، يتعين أخذها بعين الاعتبار لمعرفة النقد والمشكلات التي يواجهها والأسئلة المراد الإجابة عنها التي تحقق له نقده الذاتي ..
إن الأمر لا يقف عند حدود الفهم . بل يذهب إلى أبعد من الفهم ليصل مستوى الاختبار باعتبار أن نقد النقد لذاته عمل يراعي شروط العلم وشروط الاختبار السائدة في العلوم الإنسانية تحديدا.وهي شروط البحث الإبيستيمولوجي .
لكن إخضاع النقد لهذه الإبيستيمولوجية الخاصة تبقى جدواها نسبية ولا تستوفي الحاجة المطلوبة من النقد ونقده . إذا لم نضع النقد في مجاله الثقافي الاجتماعي الذي يتكون ويعمل فيه ويؤثر ويتأثر ؛ أي أن فهم وتحليل المجال الثقافي يتخذ أولوية تبرر وتشرح واقع النقد وتستدعي الحاجة إلى طرح الأسئلة النوعية الملائمة له.
إن المجال الثقافي المغربي هو الذي يرسم معالم النقد وحركته ويعطيه القيمة والدور والوظيفة و يمده بالموضوعات ( النصوص والقضايا ) وأيضا قد يشوش عليه أو يهمشه ويحاصره بالقيم الضابطة المحفزة ،أو القيم الزائفة والمعرقلة .
ونحن لكي نفهم واقع الممارسة النقدية ملزمون بالكشف عن طبيعة المجال الثقافي المغربي التي هي طبيعة «الهجانة» . وهجانتها حصيلة تعايش تناقضات واختيارات متنافية تمنع الالتقاء حول مشترك جامع ، لأن المجال الثقافي يخدم سلطة مادية سياسية واجتماعية تحمي وجودها بترك المتناقضات في مستوى التعارض دون أن يهيمن بعضها على بعض : الأمر الذي ينجم عنه التباس في الهوية حيث تتحرك بوجوه متعارضة هي سلطة التناقضات : لغويا وسياسيا واقتصاديا فتجعل المجال الثقافي مجالات بدائل متنازعة : مغرب الثقافات - مغرب الاستقال والتبعية -مغرب الأصالة والمعاصرة - مغرب المجتمع الديني والمدني - المغرب العربي والقومي والمغرب الأمازيغي الفرانكفوني- مغرب التعليم التقليدي والتعليم الأجنبي العصري - مغرب الأصالة والمعاصرة ومغرب التقليد والمقدسات ومغرب الحداثة المستوردة : مغرب العربات المجرورة بالدواب ومغرب االعربات الفاخرة وقطار فائق السرعة (نحو التبعية)
ومجال ثقافي هكذا يخلق واقعا متشظيا وخطابات تشكيك ،وانتهازيات متلونة ( تحزبية وجمعوية ومؤسسات وهمية أوشبه مؤسسات. وعصابات فوق القانون وحلقيات وطوائف ولغات ومصطلحات فارغة ( الشفافية .القرب . القيمة المضافة . الإشارات القوية .الانفتاح والتسامح . الحداثة .إلخ )
هل يمكن للأدب والممارسة النقدية أن يكونا خارج هذه «الهجانة «؟؟ ثم أليس النقد الأدبي ممارسة تتغذى من فيض الممارسة النقدية المتاحة في المجال الثقافي ؟؟
إن النقد المرغوب فيه لا ينظر إلى الخلف ،ولا يتقصد المراحل السابقة لأنه، موضوعيا ، يهتم بالمستقبل عبر نقد المرحلة الحاضرة . أما ما سبق من نقد فقد قام بما كان ممكنا على يد فئة من النقاد الذين أسسوا لفكرة المنهج وربطوا الممارسة بأسئلة المرحلة وجسدوها في خطاب معارض يتبنى الحداثة الأدبية في لغة انطباعية وإنسانية عامة ؛ غلاب . أو بخطاب واقعي يجادل المواقف والنصوص ويتبنى إيديولوجية واقعية مشحونة برؤية تلتزم بقضايا الواقع ؛ برادة ? الشاوي العوفي ..أو بضوابط البحث الجامعي الأكاديمي؛ اليبوري _ المديني ..
لكن الذي جاء بعده اختار مشايعة الهجانة بتهافت واضح على نظريات ومناهج جديدة أغلبها مما تعرف عليه النقد الفرنسي بعد الحرب العالمية وتبنى اجتهادات المدرسة الروسية والتشيكية ثم الإنجليزية والألمانية..فوجدها (النقاد المغرابة ) حقل تجارب وتجريب وتمارين ، فتنقل بعضهم بين هذا المنهج و ذاك وكانت الحصيلة دالة على فقدان الوعي النقدي الفاعل الذي يمكن النقد من القيام به اتجاه مطالب الأدب المغربي في حقله الثقافي : وكرسوا واقع الهجانة الذي يشجع على اجتراح مسالك وظواهر تعيد إنتاج ما يعرفه المجتمع وقد تعتمت أمامه الأفق :
وصار لازما التساؤل عن مفهم النقد ثم التساؤل وعن حضور النص المغربي وعن هوية النقد وصلته بالمجال الثقافي وحاجات القارئ المغربي وصلة الناقد والناقد الآخر ؟؟؟
ويتبين أن هناك عوائق لابد من ذكرها وهي ماثلة في :
- غياب البعد المؤسسي الذي يجعل الاختيارات المقبولة جماعيا ويعطي النقد وضعا منهجيا بقوة مدرسة أو اتجاه :فليس هناك كلية واحدة بالمغرب تتميز باختيار خاص بها في الدرس الأدبي أو في العلوم الإنسانية ، حيث يعمل كل جامعي ضمن منطق الهجانة من موقعه الشخصي الفردي. ؟
- ليس هناك دار للنشر تتبنى مشروعا أدبيا وثقافيا تخدمه وتدعمه بالنشر ..
- وليس هناك جمعية تحتضن تيارا نقديا أو أدبيا ، إذ كل الجمعيات هي ارتباطات بين أفراد لهم مطامح شخصية وصغيرة وذات حساب ينازع حسابات مخالفة أو متوهمة..ليس هناك مجلة متخصصة في النقد ولا جمعية للنقد الأدبي ..
ونتيجة ذلك يصبح الناقد بلا تميز ولاملامح ؛ مما يشجع الكثير من الكتاب باسم النقد بتحريف وتشويه الهدف الذي هو مبررالنقد ،حيث يوظفون الكتابة لأغراض منفعية زبونية لتلميع كتب الأصدقاء والصديقات ، وترويج أسماء كتاب ممن ترجى شفاعتهم في الداخل - ما أقلهم - أو في المشرق العربي .أو التردد على البعثات الثقافية الأجنبية قصد تقديم خدمات وتنشيط المناسبات النفعية ..
وقد أدى هذا إلى تنمية الحساسيات الصامتة والفتاكة واعتماد منطق التجاهل والإقصاء المتبادل بين النقاد : منطق غير معلن يتستر بالنفاق وجعل النقد ممارسة شخصية وشغلا خاصا ..!!
إذن ما هو هذا النقد الغارق في»الهجانة «والذي يجب عليه أن يمارس نقده الذاتي ؟؟؟
هل هو الدراسات الجامعية المنجزة لنيل الشواهد تحت الإشراف وتنشر كممارسة نقدية!!
هل هو الدراسات الأكاديمية التي تعمل من أجل إثبات قدرة الدارس على توظيف ممارسته ممارسة علمية : صحة المنهج والنظرية!!
أو التي تؤكد صلاحية البلاغة ومفاهيم الأسلوبية بتطبيقها على نصوص معتمدة ؟؟
هل هو الكتابات المدرسية والمؤلفات التي تنشر الدروس والمحاضرات ؟؟
هل هو التنظير الذي يتعالى على النصوص ويفكر في نصوص مفترضة اعتمادا على نظريات وجدت انطلاقا من مشكلات الأدب في سياقات غربية !!
هل هو الكتابات الاحتفالية والتي تتزلف وتجامل الأصدقاء والصديقات بمراوغة نصوصهم؟؟
.....إلخ
ثم نتساءل كيف نواجه نقديا وبالحوار ظواهر مثل :
- ضعف المواكبة النقدية للنصوص المغربية ،
- التنظير المفتعل الذي لا يرتبط بأسئلة المجال الثقافي المغربي وأسئلته الأدب الذي علينا أن ننتصر له بالرغم من واقع الهجانة والإنكار والاستخفاف ؟؟
- غياب الحوار الضروري بين مكونات المجال الثقافي ذات الصلة بالنقد وموضوعاته ؟؟
- كيف ننتقل بالممارسة النقدية القليلة التي تتميز بالنضج ،والوعي بنفسها (وتبقى مجرد مكون بين مكونات «الهجانة «السائدة في الحقل الثقافي ) إلى مستوى مؤسسي يضعها في المجال الثقافي مشروعا للحوار والجدل والتبني والاغتناء؟؟
نحن لا نستطيع أن ننكر اجتهادات عدد من الباحثين الجامعيين خصوصا الذين أنجزوا أعمالا مقنعة ، و يتميزوا بها كأفراد منشغلين بأسئلة الأنساق المعرفية التي يعملون على كشف فعاليتها في وصف النصوص وتأويلها ( م. مفتاح - س. بنكراد - ع. النوسي إلخ ) لكن كيف نجعل منها مشروعا للنقد كنقد يعبر عن اختيار مؤسس ينشط المجال النقدي الجماعي ؟؟
ثم لا نستطيع تجاهل أعمال جيل من النقاد الشباب الذين اقتحموا الممارسة النقدية بوعي دال على النضج ( ن. محقق - إ . الخضراوي - م. بوعزة - م. الدوهو - ع. التمارة _ ع . الأزدي إلخ) وهم في أشد الحاجة إلى من يحاورهم ويعزز بهم موقفا يخدم المجال الثقافي المغربي ضدا على «الهجانة « والضعف والتجاهل والممارسات الزبونية التي تبرر الهجانة واللاحوار ..
إن النقد الأدبي يجد نفسه أمام الأسئلة التي طرحناها أعلاه وتستدعي الحوار ، لا بنقد النقد الذي سبق ، بل باشتغال على النقد الراهن الذي عرفه المجال الثقافي في العقدين الأخيرين ، في سبيل موصل إلى النقد الذي نجد فيه أدبنا المغربي يسألنا نحن ويمثلنا ويترجم حاجاتنا الثقافية المشتركة ..والنقد الذي ينطق بما يعتمل في عقولنا ووجداننا نحن بلغتنا ومعرفتنا، نقدا مؤسسا ثقافيا ....
هامش :
تم تقديم هذا العرض في الندوة التي نظمتها وزارة الثقافة حول موضوع : «»أما آن للنقد الأدبي بالمغرب أن يقوم بنقده الذاتي»». خلال ندوات المعرض الدولي للكتاب يوم 17 فبراير الماضي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.