بمجرد النظر لغلاف رواية «سفينة نوح» للكاتب المصري خالد الخميسي الصادرة مؤخرا عن دار الشروق بالقاهرة يتضح انها جاءت استجابة للنجاح الكبير الذي حققه كتاب الخميسي الأول «تاكسي المشاوير» الذي صدر في العديد من الطبعات وترجم للعديد من اللغات، فالغلاف يشير بوضوح شديد الى ان مؤلف رواية «سفينة نوح» هو نفسه مؤلف كتاب «تاكسي المشاوير». ربما لذلك حافظت «سفينة نوح» على بناء تقليدي محكم وشديد الوضوح، شخصيات متوالية، شخصية تسلم شخصية، وربما لذلك أيضا حافظت على الوصفة المعروفة للكتب الرائجة في مصر هذه الايام ألا وهي انتقاد العديد من الأوضاع والمظاهر العامة والتعرض لأكبر قدر من الازمات والمشاكل التي راجت في الاعلام وشغلت الرأي العام المصري في السنوات الاخيرة. والحقيقة ان »سفينة نوح« تفوقت في هذا الشأن، وتعرضت الى معظم ان لم نقل كل المشاكل أو قل المآسي التي تعرضت لها مصر في العقد الاخير من أول ازمات »البطالة« و» نواب الفساد والقروض » و» بيع الدم الفساد » وحتى قضية الشباب الذي غرق في مياه البحر الابيض المتوسط في رحلة البحث العبثي المجنون عن حلم الحياة الكريمة المستقرة الآمنة . وكل ازمة او مشكلة عامة جسدتها رواية »سفينة نوح« من خلال شخصية عارفة بأدق التفاصيل، فهناك الشاب المتفوق الذي يصدم في الحياة العملية وتدفعه البطالة وسيادة الوساطة والمحسوبية الى الهجرة، وهناك الطبيب الذي يعلم ادق التفاصيل عن قضية »الاتجار في الاعضاء البشرية« وغيره الذي على دراية تامة بأدق تفاصيل قضية »بيع الدم الفاسد« وغيرهم وغيرهم !! المصير المجهول ومن هنا ازدحمت «سفينة نوح» بشخصيات ذات بعد واحد بدت أقرب الى «الحالات» أو الأدلة على أوضاع مأزومة متردية منها الى الشخصيات الحية المركبة. واللافت ان «سفينة نوح» في مجملها لا تكاد تبارح المدلول الحرفي البسيط لاسمها، وجملتها الاساسية التي تكررها كل شخصياتها بمختلف انواعها واشكالها ملخصها «حتمية الفرار من الوطن المأزوم المقبل على غرق محقق»، ورغم ان الرواية تتعرض بالاساس لموضوع هجرة المصريين، وتدور في اجواء المغتربين المصريين العرب في شتى انحاء العالم، وكل شخصياتها تقريبا هربت من الوطن في ظروف سيئة، إلا انها تتسع ايضا للعديد من القضايا والازمات وحتى الجرائم المحلية والخارجية. والرواية مكتوبة على هيئة رسائل او اعترافات سيدة (مهاجرة قديمة) نذرت نفسها للتعرف على تجارب الشخصيات التي خاضت تجربة الهجرة في مصر ويا حبذا لو في ظروف سيئة، وكل فصل فيها يقدم تجربة شخصية مختلفة، وفي بدايات فصولها تعتمد على ضمير الغائب، ولكن حينما تعبر الشخصية عن نفسها تعتمد على ضمير المتكلمة باللهجة العامية المصرية، والملاحظ انه رغم تباين شخصياتها اجتماعيا وثقافيا وتباين تجاربها في الفرار - إلا انها حينما تتكلم في الرواية تقول كلاما يكاد يكون واحدا وبنفس الالفاظ والعبارات وحتى »الافيهات« وملخصه حتمية الفرار حتى لو كان الى المصير المجهول المرعب في مياه البحار والمحيطات الشاسعة. الازمة الاثنية وعلى تعدد شخصيات الرواية وتجارتها فانها تنتهي الى مصير واحد الا وهو الفرار للبلاد المجهولة وفي نفس الوقت الحنين الجارف للوطن، وأولها او قل مثالها ونموذجها شخصية »أحمد عز الدين« الذي يعتبر أول من لحق ب»سفينة نوح«، فالرواية تصوره شابا تخرج من كلية الحقوق بتفوق مبهر ويحلم بالعمل في بلده وكيلا للنيابة غير ان حلمة سرعان ما تبدد فور تخرجه واصطدامه بالحياة العملية، وهو يذكر بتجربة احدى شخصيات رواية »عمارة يعقوبيان« لعلاء الاسواني، غير ان بطل الاسواني يتنهي به الحال للتطرف وتكفير المجتمع بينما بطل الخميسي قرر الفرار، واعتكف على شبكة الانترنت حتى »وقع« على فتاة اجنبية ساعدته في الهجرة من مصر وهذا ما تحقق لكل شخصيات الرواية عبر وسائل مختلفة. ورغم كثرة المشكلات والازمات والفارين المصريين الذين تتناولهم رواية »سفينة نوح« إلا انها لا تكتفي بهم وتتعرض لقضية النوبة ومأساة التهجير وتسردها من اول بناء السد العالي وقضية »الاقباط« ووضعهم وحتى ظاهرة »الحجاب والنقاب« المنتشرة في مصر هذه الايام. وعلى النطاق العالمي تتعرض سفينة نوح »للازمة الاثنية العرقية الازلية الواقعة على الحدود الاميركية المكسيكية، فإحدى شخصياتها الرئيسية تمر، في رحلة فرارها من مصر، في ادغال اميركا اللاتينية وتجتاز الحدود الاميركية المكسيكية في ظروف خطرة مخيفة حتى تستقر في الولاياتالمتحدةالامريكية.