إعادة انتخاب مايك جونسون رئيسا لمجلس النواب الأمريكي    ولاية امن القنيطرة …توقيف شخص بتهمة النصب والاحتيال وانتحال صفة مسؤولين    نشرة إنذارية من مستوى يقظة "برتقالي".. زخات رعدية قوية (من 40 إلى 60 ملم) ستهم مناطق الشمال    رد "ساخر" من رودري على رونالدو بخصوص الكرة الذهبية    منيب: نريد تعديلات لمدونة الأسرة تحترم مقاصد الشريعة لأننا لسنا غربيين ولا نريد الانسلاخ عن حضارتنا    الحكومة تتجاهل مقترحا ل"الوسيط" بشأن صعوبات ولوج متضرري زلزال الحوز إلى الخدمات العمومية    تامر حسني يخرج عن صمته ويكشف حقيقة عودته لبسمة بوسيل    الحقوقي محمد السكتاوي في ذمة الله    غزة تسجل 59 قتيلا خلال يوم واحد    الأخبار الكندية تكلف "غوغل" أكثر من 69 مليون دولار    حرب الإبادة الإسرائيلية في غزة مستمرة.. استشهاد 22 فلسطينيا وفقدان 14 آخرين في قصف إسرائيلي    استئناف محادثات غير مباشرة بين حماس وإسرائيل حول هدنة في غزة بقطر    إسرائيل تخلف ضحايا بالضفة الغربية    انهزام نفسي وتجييش إعلامي .. الجزائر تتخبط في التنصل من "أزمة مالي"    تارجيست .. اختتام فعاليات البطولة الإقليمية لكرة القدم    دوري أبطال أفريقيا.. الرجاء يواجه ماميلودي صن داونز وعينه على تحقيق أول فوز له في دور المجموعات    صراع سداسي على الصدارة تتقدمه قمة راسينغ البيضاوي وأولمبيك الدشيرة    أندية القسم الثاني تلعب وسط الأسبوع    المتقاعدون يدعون للاحتجاج ضد تردي أوضاعهم ويطالبون بالزيادة الفورية والرفع من الحد الأدنى للمعاشات    استعدادا لرمضان 1446.. وزير الفلاحة يجتمع بمهنيي قطاع الدواجن    اندلاع حريق مهول في مستودع للعطور ومواد التجميل بعين السبع    تفسير أولى تساقطات سنة 2025 .. "منخفض أطلسي" يغطي شمال المغرب    الحسيمة: أشغال توسيع الطريق الرابطة بين الخلالفة وأساكن تقترب من الانتهاء    نشرة إنذارية: تساقطات ثلجية في الحسيمة ومناطق أخرى    تسرب غاز البوتان يودي بحياة شاب في زايو وسط استنفار أمني    بعد 23 من تبني اليورو .. الألمان يواصلون تسليم المارك    سليم كرافاطا وريم فكري يبدعان في "دا حرام" (فيديو)    تداولات الأسبوع في بورصة الدار البيضاء    شركة مايكروسوفت تخطط لإنفاق مبلغ مهم على الذكاء الاصطناعي    "اف بي آي" ينفي أي صلة ل"الإرهاب" بانفجار مركبة تيسلا في لاس فيغاس    بطولة انجلترا.. الفرنسي فوفانا مهدد بالغياب عن تشلسي حتى نهاية الموسم    توتنهام يحصن لاعبه المغربي يوسف أخمريش بأول عقد احترافي حتى 2028    حادثة سير مميتة تسلب حياة طفل بجرسيف    رالي "أفريكا إيكو ريس".. تجاهل تهديدات البوليساريو والمشاركون يواصلون رحلتهم على أراضي الصحراء المغربية    "ضحايا النظامين الأساسيين" يصعدون بوقفة احتجاجية أمام وزارة التربية    خبراء يحذرون من استمرار تفشي فيروس "نورو"    تشاينا ايسترن تطلق خط شنغهاي – الدار البيضاء    افتتاحية الدار: الجزائر بلد الطوابير.. حين تصبح العزلة اختيارًا والنظام مافياويًا    اجتماع يُقيم وضعية الدواجن والبيض    الفتح يحقق فوزا ثمينا على "الشباب"    مكتب الصرف يصدر دورية تنص على إجراءات تسهيل وتبسيط نظام السفر للدراسة في الخارج    "التمويل الإسلامي" للإسكان يواصل نموه ليبلغ 24,5 مليار درهم    بورصة الدار البيضاء .. مؤشر مازي يغلق على وقع ارتفاع تاريخي    دراسة تحدد النوع الأساسي لمرض الربو لدى الأطفال    ظهور حالات إصابة بمرض الحصبة داخل السجن المحلي طنجة 2    الفنانة المغربية سامية دالي تطلق أغنيتها الجديدة «حرام عليك»    الصويرة تستضيف المخرج والفنان المغربي ادريس الروخ في الملتقى السينمائي السادس    شذى حسون تستقبل السنة الجديدة ب"قلبي اختار"    أداة "ذكية" للكشف عن أمراض القلب قبل ظهور الأعراض    الموسم الثاني من "لعبة الحبار" يحقق 487 مليون ساعة مشاهدة ويتصدر قوائم نتفليكس    عبد الرحمان بن زيدان.. قامة مسرحية شامخة في الوطن العربي بعطائه المتعدد وبَذْله المُتجدّد    الشاعرة الأديبة والباحثة المغربية إمهاء مكاوي تتألق بشعرها الوطني الفصيح في مهرجان ملتقى درعة بزاكورة    خبير يكشف عن 4 فوائد أساسية "لفيتامين د" خلال فصل الشتاء    بنكيران: الملك لم يورط نفسه بأي حكم في مدونة الأسرة ووهبي مستفز وينبغي أن يوكل هذا الموضوع لغيره    الثورة السورية والحكم العطائية..    للطغيان وجه واحد بين الدولة و المدينة و الإدارة …فهل من معتبر …؟!!! (الجزء الأول)    حماية الحياة في الإسلام تحريم الوأد والإجهاض والقتل بجميع أشكاله    عبادي: المغرب ليس بمنأى عن الكوارث التي تعصف بالأمة    









محمود درويش والكلمات العابرة
نشر في طنجة الأدبية يوم 15 - 08 - 2008

تعود الذاكرة بنا إلى محمود درويش الشاعر والمجدد والإنسان! كم كان مقدرا له أن يعيش لو لم يمت بعملية القلب المفتوح! كل من ضيع وطنا وحرية فهو ميت! وكل من غنى للوطن والحرية فهو حي! وبهذه المعادلة سيكون فقيدنا الكبير حيا بل هو الذي يمنح الحياة مذاقها! كيف تناقلت الأخبار وفاة الشاعر المجدد محمود درويش ذلك الذي شيد صرحا من النضال الوطني وشيد صرحا من الكلمات الموثبة للحماسة! كلمات درويش كانت وستظل حمالة مآسي الوطن الجريح في العصور الحالية والقادمة! لقد راقص كلماته طوال عمره فأحبته الكلمات! ثم راقص القضية فأحبه عشاقها! لقد زرع جراحه أنينا مفجعا في قلوب الخونة الذين لا يأبهون إلى رنين الكلمات المدوية وعنفوانها في خطابه التحريضي الجمالي! فهل فاجأنا صمت قلب العاشق الكبير؟ هل فاجأ درويش عشاقه برحيله غير المحتمل؟ لقد ترك درويش للساحة الأدبية وللعالم أجمع عزاءً نادرا، فقد ترك لنا ولسوانا إرثا لا يقدر بثمن من قصائده التي تنبض جمالا وحزنا ستنطفيء الشركات والسياسات والدول وتبقى ذبالة الشعر هي الضوء الوحيد والطهر الوحيد أيضا! الأرض الطيبة حين تفقد طينها والنهر المتدفق حين يخسر ماءه فما الذي يتبقى! يتبقى الشعراء فهم الماء الذي لا يغيض والأرض التي لا تبلى! يتبقى الجواهري والملائكة والسياب ومالك حداد ودرويش! درويش كان واحدا من أبرز مبدعي الأرض العربية ومن أجمل شعرائها، وقد آن لها أن تنحب وتبكي عزاءً وفراغا. فقد أصيبت الأرض بمقتل حين مات محمود درويش، ذلك الفلسطيني البسيط الذي حمل قلبه وجراحه واسمه وكلماته نزفا ينبض في جراحنا وآمالنا التي باتت ترنو الى كلماته العميقة السامية! شاعر بسيط يحن إلى خبز أمه وقهوة جاره وبيت جده! يحن من خلال ذلك إلى الحرية التي لم يتذوقها العربي قط!
أحن.. إلى خبز أمي
وقهوة أمي
ولمسة أمي..
وتكبر في الطفولة
يوماً على صدر يوم
وأعشق عمري لأني
اذا مت
أخجل من دمع أمي!
يقول الجاحظ إن الشعر ضرب من الصياغة! فكيف صاغ الشاعر لغته الخطابية للمارة لغته التي تتفرد بالقراع من خلال الكلمات العابرة المحملة للأسماء والسمو الأبدي للأحزان الأبدية والانصراف إلى دهاليز الحياة المعتمة (واسحبوا ساعتكم من أرواحنا) كما أنه قارن الزمن والمارة معا مقارنة مستحيلة! كما مزج الماء بالرمل مزجا مفزعا! (وخذوا ما شئتم كي تعرفوا) هذه البانوراما التي جعلها الشعر ضربا من الدراما المآساوية هي التي رسمت أرواحا مدججة في الذاكرة الرملية والجراحات الأزلية لهذا الشعب الصامد صمود الحجارة في الأرض المعطاء واستمرارية المعاناة في لانهائية العتمة المتفوقة للبشرية، كلما تنضج روحا تنتهي فينقية المدى كما استطاع الشاعر التعبير بلغة الاستفهام والسؤال (كيف يبنى حجر من أرضنا سقف السماء) لكي تتوحد اللغة في رسم لوحات شعرية ضمنيا ومعنويا في تشبث الأنا بالاستقرار المنشود وغير المتوقع (منكم السيف ومنا الدم) هذه الثنائية التوليدية جعلت الشاعر ينسحب إلى معنى يرتبط بقصيدته التي استحالت لوحات ثنائية المحور وهي تأمر الاعداء كي ينصرفوا ولهم أن يأخذوا معهم كل شيء فوق الأرض إلا الأرض المقدسة، ولكن الشاعر لن يفلح فيما حاوله رغم اندفاعه المقدس بقوة الوطن والقضية الفلسطينية وبركة أبناء الحجارة! ذلك هو الشاعر محمود درويش الذي دعا لى شعرية الأرض المحروقة وفق منطق كل الوطن أو لا شيء كل الحرية أو لا حياة (خذوا حصتكم من دمنا) يالهذه الحصة كيف استثمرت الصورة الدلالية فعجت بغمرة الحرب والقضاء على الاستعمار بتنور من الدم المتوهج خلاصا من فوضى الاستمرار الاستعماري مقابل الخلاص الفلسطيني القادم! ثمة الصورة الأخرى (وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا) أيها الوجع الفلسطيني ما الذي فعلته باللغة؟ سوف تكون اللوحة الأخرى دخولا إلى الخارج ونزولا الى الجلجلة (!!) هو مسرح للرقص والإمتاع والخمر مسرح يطرد رواده (وانصرفوا)! أهذه استهانة؟ أهذه سخرية؟ أهذه مساومة؟ استسلام؟ أبدا أبدا ليس هناك ما يدعونا للظن كذلك؟ هي لوحة تتضمن التعب واليأس من الخلاص والاستسلام والأرض المسلوبة، وعلى مستوى اللغة يمكن حل إشكاليات الدلالة المزاحة! أن تكون الدلالات منظومة رمزية لدراما التشبيهات والاستعارات المتوالية من الفرار خارج تنور الدم الذي يقحم القصيدة بمراثي الحياة والثنائيات التي ترقص على بنيات الموضوع والقصيدة جعلت الشاعر يهتز من تعبيرات مثل: خذوا وأعطوني وطني وأرضي وشعبي! كما تنسحب الصور المتتالية لتجسم صورة الحرب القائمة (منكم الفولاذ والنار ومنا لحمنا منكم دبابة ومنا حجر) المتن الشعري بوصفه مزيجا من آليات الحرب وطقوسه المدمرة وغوغائية المحتل!!
أيها المارون بين الكلمات العابره
منكم السيف ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا
وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداء
وعلينا، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء!
ويستهل المتن الشعري الصورة التشبيهية كالغبار المر، مروا أينما شئتم ولكن لا تمروا بيننا (كالحشرات الطائرة) المستعار منه لأن الصراع الدامي العنكبوتي الذي لجأ إليه الشاعر ومخيلته التي ربطت الحشرات بالاستعمار لخراب الأرض. وتجسيد الصورة للقمح والجسد والتورية التي دخلت الصورة الفنية كلاهما يمتد من الأرض الحياة ليصل الماء بالحياة!! صورتان متعادلتان وفق لوحة بانورامية استهدافية لقتل الحياة. ويترجل الشاعر في الصورة المتحركة المتصوفة والأسطورية في آن واحد! كما أن الصورة التشبيهية لهيكل الهدهد جاءت تضامنا مع أحداث القصيدة الخطابية بتلاحم هاتين الصورتين البيانيتين كي تتعزز الملامح البشعة لذلك المحتل وتظهر تلك البشاعة في إطار ثنائية ضدية تصطرع من خلالها قدسية الشاعر مع ارضه بثائية تظل متضادة متنافرة تحت ظلال الإحساسات الرافضة لهذا الوجود البغيض الاستعماري من جانب، ومن الجانب الآخر فإن تلك العتمة تتلاشى أمام نور الحقيقة الذي يؤطر عروبة ذلك المكان ليعمق الانتماء إليه:
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المرّ، مرّوا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعملُ
ولنا قمحٌ نربيه ونسقيه ندى أجسادنا
ولنا ما ليس يرضيكم هنا:
حجرٌ.. أو خجلُ
فخذوا الماضي، إذا شئتم إلى سوق التحف
وأعيدوا الهيكل العظميّ للهدهد، إن شئتم،
على صحن خزف..
فلنا ما ليس يرضيكم: لنا المستقبلُ
ولنا في أرضنا ما نعملُ
وتظل الاستعارة المكنية في محورين شعريين يلقيان الظلال على السطوع فيغدو فعل الأمر حالة من الرجاء والفاعل معادلا للمفعول به (كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة وانصرفوا)، المستعار له هنا الشاعر يلعب بالكلمات الموحية من فعلبا (كدس) لمرارة والأسى والتشبث بالأوهام وحلم الفلسطيني الذي لازمه منذ الطفولة- الخلاص من الاستعمار فلا مفر منه هو لابث. هنا التورية لعبت دورا مهما ثنائيا، حلمان متناقضان- حلم البقاء وحلم التشرد. وتوصل الشاعر إلى العجل المقدس ضمن سردية القصيدة التي تلعب دورا فعالا حيث اقتران الصوت الموسيقي بصوت المسدس الموسيقى، قد تقتل من فرط الفرح والمسدس قد يقتل من طلقة واحدة، وهذه الصورة الدرامية التي حولت القصيدة الشعرية اللانهاية من الثنائيات والتضادات والمحمولات الدلالية وطن ينزف شعبا ينزف وطنا يصلح للنسيان أو الذاكرة، هذه الصورة الدموية الحربية المعتمة، جورنيكا الخراب المعبرة مزيج من مخيلة الشاعر في معاناة وطن وشعب امتد في ذاكرة الشاعر مراحل حياته لذلك عبر عنه بهذا الشكل الانسيابي نسيان – ذاكرة - حياة - موت - كما فعل هو الآن حياته / مماته.
يؤكد الشاعر أنتماءه للأرض- آن أن تنصرفوا بهذه السيمفونية التي تبعث حرف (آن - أن) رمزية الكلمات وتلاعبها في صياغة القصيدة وانسيابية النسق الحدثي السردي وتقيموا أينما شئتم. ولكن لا تقيموا بيننا هذه الهواجس، بل هذه الفوبيا شكلت صراعات زمنية حدية موتية ترابية حجارية من بوتقة النص الملغم بالموت والانهزام من شبح هرمي سيطر على قوى الالفاظ وتماسك الأحداث كأنها سلسلة متشابكة متكاملة النمط لنا الماضي والحاضر الدنيا الآخرة البر والبحر والقمح والملح والجرح الذكريات الذاكرة نسجت بخيوط الأرض المعطاء وعلاقتها بالوعي واللاوعي الجمعي كما كارل يونك. وكان الشاعر قد رسم لوحة متعددة الجهات والملامح لوجه فلسطين وشعب الحجارة وأطفال الحجارة وقسم البر والبحر والإنسان والحياة وناضل بكل كلماته وعنفوانه وحاول صنع الجدار بالكلمات رمزا ودفاعا عن أرضه ولكن الموت لا ينتظر! ولعل تذكير العابرين بثيمات تاريخهم القاتم هو بيت القصيد أو مركز المعنى! درويش يذكرهم بعبادة الوهم (العجل) من خلال جملة توليدية ابتكرتها أحزان درويش (وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس):
أيها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس!
فلنا ما ليس يرضيكم هنا، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم، وطن ينزف شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابره
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم، ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر، والحاضر، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا... والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا.. من بحرنا
من قمحنا.. من ملحنا.. من جرحنا
من كل شيء، واخرجوا
من ذكريات الذاكره
أيها المارون بين الكلمات العابره!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.